(1)含義：原因和結果是揭示事物或現(xiàn)象間普遍聯(lián)系和相互作用的哲學范疇。原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結果是指由原因起作用而被引起的現(xiàn)象。事物或現(xiàn)象之間這種引起或被引起的關系，就是因果關系。因果關系往往是有時間順序，前因后果是因果關系的一個特點。但有時間順序的不一定是因果關系。因果關系的本質規(guī)定和根本特征是事物之間的引起和被引起的關系。所以判斷兩個現(xiàn)象之間有無因果關系，不是看它們有無時間的順序性，而要看它們之間是不是引起和被引起的關系。“在此之后，并不一定是因此之果�！�
(2)辯證關系：原因和結果的辯證關系：第一，原因和結果的區(qū)分既是確定的又是不確定的。第二，在事物的發(fā)展過程中，原因和結果又是相互轉化、互為因果的。第三，原因和結果的關系是復雜多樣的。
(3)方法論意義：注意放防止宿命論和神學目的論。宿命論不注意人的主觀能動性，持一種機械的因果論、因果報應論。神學目的論認為上帝是世界的第一原因和最終目的。
辯證的因果關系認為事物的終極原因是物質世界本身醫(yī)學全在線搜集整,理payment-defi.com，是物質世界所固有的永恒運動和事物之間的相互作用。給科學預測提供了基礎，使人們的活動更具有自覺性、預測性和調控性。
(4)內因和外因：內因是指事物自身所包含的諸要素的對立統(tǒng)一，即內部矛盾。外因是指一事物和他事物的對立統(tǒng)一，即外部矛盾。
內因和外因的關系：
其一，內因是事物發(fā)展的根據，它是第一位的，它決定著事物發(fā)展的基本趨向。
其二，外因是事物發(fā)展的外部條件，它是第二位的，它對事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用。
其三，外因必須通過內因而起作用。
形而上學割裂內因和外因的辯證關系，或者否認內因夸大外因，表現(xiàn)為“外因論”；或者否認外因而只承認內因。改革開放的哲學基礎
4、可能和現(xiàn)實
(1)含義：現(xiàn)實指現(xiàn)在的一切事物、現(xiàn)象的實際存在，它使對相互聯(lián)系、變化發(fā)展的客觀事實、現(xiàn)象的綜合�？赡苤脯F(xiàn)實事物包含的預示事物發(fā)展前途的種種趨勢，是潛在的、尚未實現(xiàn)的東西。
(2)辯證關系：第一，可能與現(xiàn)實相互區(qū)別；第二，可能與現(xiàn)實緊密相連；第三，可能與現(xiàn)實相互轉化。
幾種區(qū)分：不可能和可能、抽象的可能和現(xiàn)實的可能、好的可能和壞的可能
(3)方法論意義：發(fā)揮主觀能動性，努力創(chuàng)造有利條件，實現(xiàn)好的可能，把壞的可能轉化為好的可能，同時又要防止壞的可能向現(xiàn)實的轉化，并做好應付這種局面的充分準備。
5、內容和形式
（1)含義：內容指構成事物的一切內在要素的總和醫(yī)學全在線,搜集整,理payment-defi.com；形式指事物內在要素的結構或表現(xiàn)方式。
（2)辯證關系：內容與形式是對立的統(tǒng)一。內容和形式是現(xiàn)實事物的內在要素和結構方式這兩個不同方面，兩者是對立的。同時，內容和形式又是相互依存的。任何內容都具有某種形式，離開了形式，內容就不能存在；任何形式都是一定內容的形式，離開了內容就沒有形式。
內容和形式又是相互作用的。
第一，內容決定形式。
第二 形式對內容有重大的反作用。
第三 內容和形式是相互作用構成兩者的矛盾運動。
考研政治大綱解析匯總
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