護士人文修養(yǎng)-授課教案:第一講 緒論及道德修養(yǎng)

授課題目

護士人文修養(yǎng)緒論 / 護士的道德修養(yǎng)

授課形式

講授

授課時間

2012年3月22日上午

授課學時

2

教學目的

與 要 求

1、解釋人文、人文修養(yǎng)的概念，解釋人文精神的內(nèi)涵；

2、簡述護士提高人文修養(yǎng)的重要性，自覺進行人文修養(yǎng)。

3、闡述科學與人文的分裂現(xiàn)狀及科學與人文相融的必要性；

4、說出護士應具備的人文修養(yǎng)及培養(yǎng)方法，表現(xiàn)出對人文課程學習和實踐的積極性。

5、概述護理人員的優(yōu)秀道德品質。

基本內(nèi)容

1、開設《護士人文修養(yǎng)》的目的；

2、人文、人文修養(yǎng)、人文精神的有關概念；

3、科學與人文的分裂和融合；

4、護士應具備的人文修養(yǎng)及培養(yǎng)方法。

5、護理人員的倫理道德修養(yǎng)。

重 點

難 點

重點：護士應具備的人文修養(yǎng)。

  難點：人文、人文修養(yǎng)、人文精神的有關概念

主要教學

媒 體

Power point

主 要 外

語 詞 匯

Humanities  Humanities  Humanism  Humanity 

有關本內(nèi)容的新進展

1、國內(nèi)外人文修養(yǎng)培養(yǎng)概況

2、

主要參考資料或相關網(wǎng)站

[1]史瑞芬主編.護士人文修養(yǎng).高等教育出版社,2004年12月第1版,

[2]梁立主編.護士人文修養(yǎng).浙江科學技術出版社,2004年2月第1版

[3]趙淵主編.護士人文修養(yǎng).高等教育出版社,2005年5月第1版

中payment-defi.com/yishi/國護士網(wǎng)http://www.nursesky。com/

中華護士網(wǎng)http://www。cn512。com/

系、教研室

審查意見

課后體會

本課程今年是首次開課，對于提高護理人員的人文修養(yǎng)，本門課程起著引導入門的作用，“緒論”部分的內(nèi)容至關重要。經(jīng)過精心研究，選擇了①開設本門課程的原由（為什么)、②介紹有關概念（是什么)、③科學與人文的分裂和融合（怎么看)、④護士應具備的人文修養(yǎng)及培養(yǎng)方法（怎么辦)四部分內(nèi)容，較好地把握了整門課程的脈絡。

為使“人文修養(yǎng)”的體系較為完整，我們在原有的《護士人文修養(yǎng)》教材內(nèi)容基礎上，做了少許調(diào)整，略去了社會學的內(nèi)容，增加了職業(yè)道德修養(yǎng)，但因《護理倫理學》對此內(nèi)容要進行學習，故本門課程對此內(nèi)容不展開講，而是讓學生到醫(yī)院去調(diào)研優(yōu)秀護士的事跡，由學生來介紹，讓學生自己教育自己，起到了良好的效果。

通過緒論的學習，引起了學生對人文精神的重視，達到了教學目的。

教學內(nèi)容

時間分配和

媒體選擇

緒論：人文修養(yǎng)與護理

教學內(nèi)容與教學目標

第一部分  為什么：開設《護士人文修養(yǎng)》的目的

   簡述人文修養(yǎng)的重要性

第二部分  是什么：人文、人文修養(yǎng)的有關概念

   解釋人文、人文修養(yǎng)、人文精神的內(nèi)涵

第三部分  怎么看：科學與人文的分裂

   闡述科學與人文的融合

第四部分  怎么辦：加強護士人文修養(yǎng)的培養(yǎng)

   說出護士應具備的人文修養(yǎng)及培養(yǎng)方法

導入：為什么開設這門課程？

面對成功和驕傲的醫(yī)學，人們在不斷享受著其帶來的好處的同時，為什么還對醫(yī)學界產(chǎn)生強烈的不滿、提出尖銳的批評？為什么醫(yī)患矛盾和沖突仍是社會中最主要、發(fā)生頻率最高的事件？為什么醫(yī)學界在社會中的信任程度大大降低了？究其原因之一：醫(yī)學的人文精神正在流失。

開本門新課的目的：培養(yǎng)學生的人文精神、掌握人文方法。

一．由“觀人文以化成天下”說開去——走進人文世界

（一)人文的含義

什么是人文？“人文”這個詞在中國是古已有之�！兑住べS卦·象傳》載：“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下�！�

所謂人文，標志著人類文明時代與野蠻時代的區(qū)別，標志著人所以為人的人性。它肯定人的價值、強調(diào)人的地位和尊嚴，倡導個性發(fā)展的各種思想、思潮與理論。

人文從漢字來講是兩個字，第一個講的是人，是關于理想的“人”、理想的“人性”的觀念；第二個是文�！拔摹蓖ā凹y”路，就是劃道道，就是留點什么東西。文就是人表達自己人性的方式。是為了培養(yǎng)這種理想的人（性)所設置的學科和課程。前一方面的意思往往與“人性”（Humanity)等同，后一方面的意思往往與“人文學科”（Humanities)等同。

值得注意的是，這兩方面的意思總是結合在一起的，有著內(nèi)在的關聯(lián)：學科意義上的人文總是服務于理想人性意義上的人文，或相輔相成�！敖甜B(yǎng)和文化、智慧和德性、理解力和批判力這些一般認同的理想人性，總是與語言的理解和運用、古老文化傳統(tǒng)的認同、以及審美能力和理性反思能力的培養(yǎng)聯(lián)系在一起。

在《辭海》中，對人文一詞所作的解釋是：人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象。

各種文化現(xiàn)象包括：心性、道德、語言、文字、情操、信念、審美、學問、修養(yǎng)等。語言、文學、藝術、邏輯、歷史、哲學總是被看成是人文學科的基本學科。

可見，人文的內(nèi)涵是很寬泛的，人文的各種文化都是涵蓋其內(nèi)，這點決不是思想性、情感性所能包容的�！叭宋摹北举|上是一種以人為中心，對人的生存意義、人的價值及人的自由和發(fā)展珍視和關注的思想。

（二)人文修養(yǎng)

1．何謂人文修養(yǎng)  人文修養(yǎng)是指一個人在人文知識、人文方法和人文精神等方面的綜合水平。判斷一個人人文修養(yǎng)的高低，就要看他是否具有了豐富的人文知識，是否能熟練地運用人文研究的方法，是否擁有人文精神。三者都兼?zhèn)涞娜�，我們才說他是一個具有人文修養(yǎng)的人。

這三個層次并不與年齡，學歷成正比。

人文修養(yǎng)的幾個方面不一定是絕對均衡發(fā)展的（最好是和諧發(fā)展)，但任何一項一定是逐層發(fā)展的，必須具備基本層，才可能上升到發(fā)展層；必須通過發(fā)展層，才可能進入高境界。

（三)人文精神  

1．人文精神的概念   人文精神是指一種注重人的發(fā)展與完善，強調(diào)人的價值和需要，關注生活世界存在的基本意義，并且在現(xiàn)實生活中努力實踐這種價值、需要和意義的精神。簡言之，人文精神就是以人為本，或者說是人文關懷。一言以蔽之，我們可以說，“人文精神”就是讓人真正地成為人，成為有思想、有感情、有尊嚴、有意志的獨立自主的“人”。

人文精神，是在歷史中形成和發(fā)展的由人類優(yōu)秀文化積淀凝聚而成的精神，一種內(nèi)在于主體的精神品格。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中；在微觀方面體現(xiàn)在人們的氣質和價值取向之中。如追求崇高的理想，崇尚優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，養(yǎng)成和采取科學的思維方式等，都是人文精神的體現(xiàn)。

人文精神是人文修養(yǎng)的核心，學習了人文知識、人文方法并不等于擁有了人文精神，前者是知，后者是行，要將人文知識“內(nèi)化”、“發(fā)展”為人的生活方式、生活態(tài)度、生活習慣,才能真正體現(xiàn)人文修養(yǎng)。

2．人文精神的內(nèi)涵

在人與自然、人與金錢、人與技術等關系面前，人文精神強調(diào)的都是關心人、把人當作人。人文精神的內(nèi)涵包括：

（1)尊重生命及個人的獨特價值。

（2)認同人的整體性。

（3)寬容對待具有合理性的各種觀念。

（4)注重人的文化品格和精神意義。

人文精神既是對人的價值、人的生存意義和生存質量的關注，對他人、社會和人類進步事業(yè)的投入與奉獻；又是對人類未來命運與追求的思考和探索，是對個人發(fā)展和人類走勢的終極關懷；也是人對其生存的自然環(huán)境的關心和改善的態(tài)度�？傊�，人文精神就是關心“人之所以為人”的精神。

（一)近代科學與人文的分裂

隨著專業(yè)化和學科分化愈演愈烈，人文學科的陣地激劇萎縮，在教育體制上人文教育與科學教育互相隔絕；導致了科學（自然科學和社會科學)與人文學科的分裂，以及人文學科的嚴重危機。

科學與人文的分裂表現(xiàn)在相互聯(lián)系的四個方面：

1、自然科學和技術愈演愈烈的學科分化和擴張，使人文學科的領地日見狹窄。

2、學問普遍的科學化傾向和功利化，使人文學科的地位進一步下降。、

3、自然科學自詡的道德中立，使得科學家們心安理得的拒絕人文關懷。

4、重視培養(yǎng)專業(yè)人才的教育體制，人為的造成了科學與人文之間的疏遠和隔絕。

這種“過窄的專業(yè)教育，過弱的文化陶冶，過強的共性制約，過高的功利導向”必然導致“五重五輕”，即“重專業(yè)輕基礎，重科技輕人文，重知識輕能力，重理論輕實踐，重共性輕個性”等。這樣的人文素質必然會造成大學生做事做人出現(xiàn)缺陷。

（二)科學與人文的彌合

1、世界離不開科學與人文   科學所追求的目標是研究、認識客觀世界及其規(guī)律，所要解決的就是“是什么”的問題，所以它是求真的。人探索自身，逐步形成了人恰當把握人自己以及人與人之間關系的學問，這就產(chǎn)生了人文。人文所追求的目標是滿足個人與社會需要的終極關懷，所要解決的就是“應怎樣”的問題。所以它是求善的。

對于人類社會而言，沒有科學的世界是無法想象的，但是科學技術的飛速發(fā)展，使人類在通向幸福之路的同時，也帶來了日益尖銳的社會問題，同時科技的發(fā)展誘發(fā)了一系列精神危機�？梢�，科學求真，但不能保證其本身方向正確，科學需要人文導向。另一方面，人文要解決“應該是什么”的問題，“應該”一定要合乎“真”，人文需要科學奠基。

2、人生離不開科學與人文   對個人發(fā)展而言，科學與人文同樣重要。研究表明，人的左腦主要從事嚴密的邏輯思維，同科技活動有關；右腦主要從事開放的形象思維，直覺、頓悟、靈感在其中，同文藝活動有關。單純的科學或人文教育都不可能使人腦得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三)科學教育與人文教育相融

科學是“立世之基”，沒有科學，人就無法生存、生活、生產(chǎn)，因而科學教育長期以來是學校教育的重要內(nèi)容。

人文是“為人之本”，沒有人文，人充其量也就是腳踏實地地完成某一項工作�？茖W教育只有和人文教育相融，才能培養(yǎng)出可持續(xù)發(fā)展的新型人才。這是因為：

1．有利于受教育者奠定完備的知識基礎。

2．有利于受教育者形成正確的思維品質。

3．有利于受教育者的身心健康。

4．有利于受教育者與外界建立和諧的關系。

三．德技雙馨，“文”“武”兼?zhèn)洹�—護士的人文修養(yǎng)

   （一)護理——極需人文修養(yǎng)的專業(yè)

護理學是一門關于人的學科，護理強調(diào)的就是關懷和照顧。這是護理學不同于其他專業(yè)和學科的根本所在，護理專業(yè)就是以關懷他人為目的，是關心他人，發(fā)揚人道的專業(yè)。

護理，不僅關注疾病，更關心人。護士不單純只致力于疾病和病癥護理，而是轉向從整體的人的角度出發(fā)，使護理涵蓋人的生理、心理、社會、精神、環(huán)境等諸方面的健康需求，護士的角色也相應地從護理的實施者，拓展為教育者，咨詢者、健康生活方式的倡導者等等。

護理，既是一門科學，又是一門藝術。由此可見，護理既是高科技、高技術含量的知識密集型行業(yè)，又是一項最具人性最富人情的工作；它必須是科技性和人文性的完美結合和統(tǒng)一；它不僅是一門科學、更是一門藝術。

（二)護士——極需人文精神的人

護士首先是一個普通的社會成員，要成為一個合格的公民，完整的“人”，必須接受科學和人文教育。人文課程的學習會加深對人生、社會的認識，可提升自己的人格，開闊自己的視野，培養(yǎng)自己的人文素質。

護士所從事的最富人情味的護理工作，決定了她們應該具有更高水平的人文修養(yǎng)，否則，作為專業(yè)工作者她們?nèi)绾巫龅玫接^察人、認識人、理解人和尊重人，關懷人和照顧人更無從談起。

但是與國外的護理相比，我們在人文關愛上還有很大的差距。我們的護士卻不會體會患者的感情，當然也就缺乏與患者的情感交流。

（三)護士應具備的人文修養(yǎng)

什么叫修養(yǎng)？從詞義上看，“修”是指整治、提高，“養(yǎng)”是指培養(yǎng)、陶冶。所謂“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶”，就是這個意思�！靶摒B(yǎng)”是一個含義廣泛的概念，可用來表示人們思想意識方面的陶冶，德行舉止方面的整飭，理論知識、技能方法的造就，等等。

所謂人文修養(yǎng)，是指人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)優(yōu)良的人文素質而進行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程。

1．倫理道德修養(yǎng)  道德修養(yǎng)、道德信念及道德品質影響并決定著護士對待護理工作及病人的根本態(tài)度；影響和制約護士的行為和工作質量。

2．文化傳統(tǒng)修養(yǎng)  包括歷史、地理、民俗民風、民族的傳統(tǒng)等方面的知識積累和修養(yǎng)。

3．美學藝術修養(yǎng)  它是通過審美活動逐步培養(yǎng)的。文學藝術修養(yǎng)提高，有助于學生學會觀察人、認識人和理解人，有助于學生學會欣賞美和創(chuàng)造美，有助于陶冶學生的情操，成為美的化身和美的使者。

4．人際關系修養(yǎng)  護士要與各種各樣的服務對象交往，要與團隊合作，人際關系修養(yǎng)就決定了她的工作質量和工作效率。良好的人際關系有利于提高人的健康水平和群體的凝聚力，利于提高工作效率和完成工作目標。

5．語言文字修養(yǎng)  文字是信息傳遞的工具，是人際交往的工具，也是人類思維的工具，因此語言文字修養(yǎng)是我們生存的重要工具，也是最基本的修養(yǎng)。語言文字修養(yǎng)集中體現(xiàn)在讀、寫、聽、說四種語言能力。

6．理性思維修養(yǎng)  這是人文修養(yǎng)中最高層次的修養(yǎng)。主要包括哲學、邏輯學以及創(chuàng)新性思維等方面的知識修養(yǎng)。

（四)提高護士人文修養(yǎng)的途徑和方法

1．加強人文教育   人的行為習慣首先源于其豐富的知識底蘊，然后通過反復思考，慢慢地感受和體會其中的內(nèi)涵和意義。

（1)人文知識的教育是提高學生人文修養(yǎng)的首要途徑。

（2)除人文課程外，所有專業(yè)基礎和專業(yè)課程教學的課堂和實驗室，都是進行人文教育的場所，所有的課程內(nèi)容都滲透著人文教育。

（3)人文教育的另外一個重要途徑就是選修課程和課外活動。

2．投身護理實踐   ——護理實踐是提高護士人文修養(yǎng)的重要途徑。在護理過程中，護士可以觀察到職業(yè)道德、人際關系、理性思維等抽象概念的具體表現(xiàn)；可以體驗到人的社會性、文化與健康、護理的關系；可以感悟到美和丑的真諦；可以找到自我完善努力的方向；可以檢驗自我提高的效果。

護士的道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)主要是指行為者的自我分析、自我教育、自我陶冶以及由此而達到的道德水平和道德境界。道德修養(yǎng)是道德品質形成和道德人格塑造的重要途徑。道德修養(yǎng)是道德實踐活動的重要形式之一，是提高自我道德素養(yǎng)，鑄造理想的道德人格，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德個性的必由之路。道德修養(yǎng)包含兩個含義:一是修養(yǎng)的活動,二是行為后達到的境界,是護士自覺遵守護理道德規(guī)范,將社會道德規(guī)范要求轉換為自己內(nèi)在的護理道德品質的活動。

　　（一)愛崗敬業(yè)，自尊自強

愛崗是要求護理人員熱愛護理事業(yè)，具有獻身護理事業(yè)的信念，樹立在護理崗位上全心全意為人民服務的理想。這是護理人員首要的的規(guī)范要求。

（二)尊重病人，一視同仁

以病人的利益作為出發(fā)點，這是護理人員最根本的道德規(guī)范和道德品質。也是建立良好護患關系的基礎和前提。

1．尊重病人，首先要尊重病人的人格和權利

2．尊重病人的正當需要和愿望

3．尊重病人的生命價值

（三)刻苦鉆研，履行責任

只有治病救人的愿望，沒有治病救人的本事，是不能完成護理工作任務的。熟練掌握業(yè)務知識和各項護理技術，做到精益求精，不僅是護理工作本職所必須，也是護理道德的要求。

（四)言語謹慎，舉止端莊

因為治療和護理，護理人員常常掌握病人的發(fā)病史、生活方式、生理缺陷等隱私，應注意尊重病人的隱私權，為病人保守秘密。避免因護理人員言語上的失誤造成對病人的傷害。

（五)互相尊重，團結協(xié)作

各類護理人員之間應有主動協(xié)作精神。

正確處理工作中的矛盾。要助人為樂，與人為善；要學會寬容。

（六)廉潔奉公，遵紀守法

廉潔奉公是要求護理人員以人民利益和國家利益為重，奉公守法，不徇私情，不能以醫(yī)謀私，不能乘病人求醫(yī)心切，利用工作之便向病人提出個的要求。在自覺遵守各項護理法規(guī)的物價政策，遵守勞動紀律和各種法律法規(guī)。

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