大陷胸湯

1.《傷寒明理論》：結(jié)胸，由邪結(jié)在胸中，處身之高分。邪氣與陽氣互結(jié)，不能分解，氣不通，壅于心下，為硬為痛，是邪正因結(jié)于胸中，非虛煩、膈實(shí)之所同，是須攻下之物可理。低者舉之，高者陷之，以平為正。結(jié)胸為高邪，陷下以平之，故治結(jié)胸，曰陷胸湯。甘遂味苦寒，苦性泄，寒勝熱，陷胸破結(jié)，是以甘遂為君；芒消味咸寒，《內(nèi)經(jīng)》曰：咸味下泄為陰。又曰：咸以軟之。氣堅者，以咸軟之；熱勝者，以寒消之，是以芒消為臣；大黃味苦寒，將軍也，蕩滌邪寇，除去不平，將軍之功也，陷胸滌熱，是以大黃為使。利藥之中，此為快劑。傷寒錯惡，結(jié)胸為甚，非此湯則不能通利之。劑大而數(shù)少，取其迅疾，分解結(jié)邪，此奇方之制也。
2.《內(nèi)臺方議》：脈沉者，為病在里，緊為里實(shí)；心下結(jié)者，邪氣上結(jié)也，此為大結(jié)胸之癥。若非大下泄之，其病不去也。故用大黃為君，而蕩滌邪結(jié)，苦以散之；芒消為臣，以軟其硬，鹽以軟之；甘遂為佐為使，以通其水，而下其邪之峻烈者也。
3.《醫(yī)方考》：三陽經(jīng)表證未解，而用承氣湯以攻里者，此下之早也。下之早則里虛，里虛則表邪乘之而入，三焦皆實(shí)，故心下至少腹硬滿而痛不可近也。此其為證危急，尋常藥餌不能平矣，故用大黃以蕩實(shí)，消石以軟堅，甘遂以直達(dá)。
4.《傷寒附翼》：甘遂以浚太陽之水，消、黃以攻陽明之實(shí)。湯以蕩之，是為兩陽表里之下法也。
5.《古方選注》：大陷胸湯，陷胸膈間與腸胃有形之垢并解，邪從心下至少腹硬滿而痛不可近，邪不在一經(jīng)矣。胸膈為陽明之維，太陽之門戶，太陽寒水之氣結(jié)于陽明，當(dāng)以猛烈之劑，竟從陽明攻陷。大黃陷熱結(jié)，甘遂攻水結(jié)，佐以芒消之監(jiān)制二者之苦，不令直行而下，使其引入硬滿之處，軟堅破結(jié)，導(dǎo)去熱邪。
6．《衷中參西》：結(jié)胸之證，雖填塞于胸中異常滿悶，然純?yōu)橥飧兄�風(fēng)熱內(nèi)陷，與胸中素蓄之水飲結(jié)成，縱有客氣上干至于動膈，然仍阻于膈而未能上達(dá)，是以若枳實(shí)、厚樸一切開氣之藥皆無須用。惟重用大黃、芒消以開痰而清熱，又慮大黃、芒消之力雖猛，或難奏效于頃刻，故以少佐以甘遂，其性以攻決為用，異常迅速，與大黃、芒消化合為方，立能清肅其空曠之府，使毫無障礙。制此方者，乃霹靂手段也。