沒想到龍年開出的第一張方，竟然是
五苓散。
可能是年夜飯的海鮮有問題，可能是春節(jié)勞累，年近八旬老母親大年初一上午出現(xiàn)劇烈吐瀉，吐出物和瀉下物均為黃水，到晚上我去看時，口干異常，但是惡心欲吐，無法進藥，連水也不能多喝，要喝，也喜極燙者。精神尚好，脈浮弦。我急取五苓散5克，用
白米粥稀粥調(diào)勻，讓她緩緩吞下。一小碗下去，便不再吐。隨后，我又急煎
桂枝15克、
肉桂5克、
茯苓20克、
白術(shù)20克、
豬苓20克、
澤瀉30克，讓其當茶少量飲用。一夜安寧。第二天有小便，無
嘔吐，能進粥，但腹中雷鳴，又有
腹瀉兩三次，瀉下物不臭。今天去看她時，精神已爽，聲音洪亮，說這下好了，就是體重降了3公斤。
五苓散是古代治療水逆證與洞泄病的專方。所謂水逆證，是水蓄體內(nèi)，導致口渴欲飲，但入水即吐，仲景用五苓散，《金匱要略》明示：“渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之”。 洞泄，是古病名，出《素問·生氣通天論》，是瀉下多水，日夜無度，臟腑如門洞開。當年曹穎甫先生在上海，常常用五苓散治療這種嚴重腹瀉，活人無數(shù)，其醫(yī)案俱在。水逆證與洞泄病大多與屬于比較嚴重的胃腸道疾病，如急性胃腸炎、食物中毒、
霍亂等。母親這次的疾病，應該是急性胃腸炎，但嚴重程度是從來沒有的，好在方證相應，僅僅用五苓散，就控制了病情，免去了輸液之苦。
五苓散證的特點，一是口渴而不喜飲，或喜熱飲，或喝水以后胃內(nèi)不適或有振水聲。二是小便不利，多指小便量少，或次數(shù)少，甚至完全沒有，這種情況多于急性吐瀉的疾病中。 在慢性病癥中則為小便次數(shù)偏少，并多見浮腫傾向。 三是或然證，如汗出、嘔吐、口干燥、悸動等，不一而足。這種狀態(tài)，是陽氣不通，水停蓄在體內(nèi)。五苓散就是通陽方，是利水方。藥后如能小便暢利，口渴、嘔吐、腹瀉等便可消停。許多人看到口渴，往往認定是津液不足；看到腹瀉，就認為腸炎有細菌病毒，要清熱解毒，這是一種陳規(guī)。為何無一抗菌抗病毒藥，也不是養(yǎng)陰生津藥的五苓散能止渴止瀉？其中的道理值得深思。
原方的劑型服法也值得深究。因為水入即吐，故五苓散采用散劑，并以米湯或糜粥調(diào)服，《
傷寒論》上記載用白飲和服方寸匕。白飲，白米飲的稱呼，也就是米湯或糜粥。確實，如此調(diào)服，不嗆口，利膈，而且，對一天未進食的母親來說，一碗糜粥養(yǎng)胃氣，猶如掛上一瓶
葡萄糖水。此外，《傷寒論》還特別提出服用五苓散后，要“多飲暖水，汗出愈”，這也是身體所欲，那天母親就特別喜歡喝滾燙的開水。
五苓散安全有效，價廉實用，可謂是千古圣方。龍年第一天，我用五苓散救治老母親急癥成功，靠的是張仲景教我的中華醫(yī)學望聞問切的大智慧。有經(jīng)方，真是中國人的福氣��！
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自五歲起，有白頭發(fā)。 換牙后 下牙床較常人少了兩個牙。
再一次撞到鼻子后，便十分愛流鼻血。直至初三15歲時 父親去世 ，一次止不住的出鼻血之后，鼻血漸漸減少。
在大約十歲多，右咀嚼牙損壞。一直用左側(cè)咀嚼，二十一歲時，左側(cè)也壞了。
感覺，實際辦事過程中，做事幾乎不思考，基本上一直處于頭腦
發(fā)熱狀態(tài)。
22歲時在工地上工作三個月，在秋分之后，每天必趟鼻血，且不易止住，似乎破損處在深處。
同時從二十一歲秋末后，便隔幾天才拉一次屎，肚子越來越大，在工地上工作時略微好一點，肚子有些變小。但又來回到家中，便時常覺的肚中脹氣�？梢圆婚g斷地隔出氣來。
食物喜愛上的變化，年幼時，極為不喜
姜蒜，豬油脂。長大后，這些都喜歡了。
還有就是腎不好，口臭嚴重，現(xiàn)在肚子漲的癥狀更嚴重了。
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請大夫幫忙診斷一下是什么問題好嗎？多謝了！
－－－－－－－－－－－海鮮這種東西一般人尤其是老人還是不要食用為好。尤其是飯店里面搞出來的。
－－－－－－－－－－－樓主功底深厚,在八旬老人身上用藥是沒有回旋余地的,非辯證準確是不敢下藥的,佩服佩服!
－－－－－－－－－－－這個標題有點看不懂。。。是黃煌的治驗，還是樓主的治驗？或者樓主就是黃煌？
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－－－－－－－－－－－是黃煌的治驗
－－－－－－－－－－－原來是黃煌的經(jīng)驗,不過學習了,不愧是經(jīng)方大家,開出的第二方優(yōu)美之極,不次于書畫大家之作.
－－－－－－－－－－－我怎么感覺樓主就是黃煌老師��？
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本帖最后由 ycs6186 于 2012/1/29 20:24 編輯 www.med126.com確實辯證準確。樓主應交待清楚文章出處。
－－－－－－－－－－－學習了。通陽即是利便。
