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四圣心源:麻瑞亭為何使用下氣湯加減而不是使用黃芽湯加減治雜病

麻瑞亭為何使用下氣湯加減而不是使用黃芽湯加減治雜病?

我在看麻瑞亭治驗(yàn)集時(shí),發(fā)現(xiàn)麻老使用下氣湯加減麻老為何使用下氣湯加減而不是使用黃芽湯加減?

黃芽湯 出現(xiàn)在中氣這一節(jié),黃師給出了加減法,下氣湯出現(xiàn)在氣滯這一節(jié),我覺(jué)得用中氣進(jìn)行加減更合適一些,有高手能告訴一下原因不?、

附黃芽湯方:
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人參三錢(qián) 甘草三錢(qián),炙 茯苓二錢(qián) 干二錢(qián)
煎大半杯,溫服。
中氣之治,崇陽(yáng)補(bǔ)火,則宜參、姜,培土瀉水,則宜甘、苓。
其有心火上炎,慌悸煩亂,則加黃連白芍以清心。腎水下寒,
遺泄滑溏,則加附子、川椒以溫腎。肝血左郁,凝澀不行,則加桂枝、
丹皮以舒肝。肺氣右滯,痞悶不通,則加陳皮、杏仁以理肺。
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下氣湯
甘草二錢(qián) 半夏三錢(qián) 五味一錢(qián) 茯苓三錢(qián)
杏仁三錢(qián),泡,去皮尖 貝母二錢(qián),去心 芍藥二錢(qián)
橘皮二錢(qián)
煎大半杯,溫服。治滯在胸膈右肋者。
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-----------提的這個(gè)問(wèn)題很好,怎么沒(méi)有回答的呢?
-----------別罵我瞎猜,我有親身體會(huì)的。 人參+茯苓 -->瀉腎火,《本草求真》里有提及。請(qǐng)問(wèn),你的麻的書(shū)哪里搞到的?
-----------人體的雜病,可能多由于右路斂降不利而發(fā)生的。
下氣湯是走右路的方,而且,經(jīng)過(guò)變化后,可升,更可降
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原帖由 pandaii 于 2010/2/26 11:22 發(fā)表
別罵我瞎猜,我有親身體會(huì)的。 人參+茯苓 -->瀉腎火,《本草求真》里有提及。請(qǐng)問(wèn),你的麻的書(shū)哪里搞到的?


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原帖由 wcyerik 于 2010/2/26 12:00 發(fā)表
人體的雜病,可能多由于右路斂降不利而發(fā)生的。
下氣湯是走右路的方,而且,經(jīng)過(guò)變化后,可升,更可降


那問(wèn)一下,為什么用黃芽湯就不可以呢?我的意思是:是不是用黃芽湯有什么問(wèn)題?
-----------黃芽湯,我覺(jué)得,升之力有余,降之不足。
其性如此吧,可能無(wú)論再加減,仍然不擅長(zhǎng)斂降。
雜病嘛,左中右,三路都會(huì)涉及到~
-----------問(wèn)一下先生的書(shū)何名?
-----------班門(mén)弄斧一下。
黃師的醫(yī)道可以說(shuō)是秀才學(xué)醫(yī),籠中抓雞。黃師才學(xué)八斗,憤貌傷庸醫(yī),才高不能展志,逆世習(xí)醫(yī),觀庸醫(yī)太多誤人不識(shí)醫(yī)理,一生思慮憂郁,博采眾書(shū),探究醫(yī)理。苦研四圣,獨(dú)建圓型升降循環(huán)思維理論。
所以,黃芽湯為陰陽(yáng)平衡的理想模型,是正常人藥理的理想狀態(tài)。只有藥方,而沒(méi)有藥量。

麻老的加減下氣湯,應(yīng)該是著眼于人的后天,人以食為天,后天之本氣降為主(因?yàn)橄忍焓谥改柑ンw蓄元,火已點(diǎn)燃),后天添柴為主,腑(管道)通,臟靈。后天的吃,是一切的開(kāi)始,胃為氣之海,胃不降,萬(wàn)物儲(chǔ)存的陽(yáng)氣不能轉(zhuǎn)化成臟陰受用。機(jī)體是一個(gè)復(fù)雜的綜合系統(tǒng),呼吸和吃是開(kāi)始。這可能是麻老的用意。
-----------嗯嗯,說(shuō)的不錯(cuò)。
讓我們長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了
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