回首2006年，可謂是“中醫(yī)是非年”。沸沸揚揚的炒作背后，古老國粹的現(xiàn)代走向倍加令人關(guān)注。為此，暢銷書《思考中醫(yī)》的作者劉力紅博士接受本報專訪——
對于這些民間的神奇不要一聽就掄起“科學”大棒去砸
核心提示
三年前，一本專業(yè)著作《思考中醫(yī)》忽然在國內(nèi)走俏，其對中醫(yī)傳統(tǒng)的追尋與對“現(xiàn)代化”的反思，讓很多中醫(yī)“門外漢”也追捧，掀起了一股至今不衰的“中醫(yī)圖書熱”。
該書作者、
廣西中醫(yī)學院博士劉力紅由此一鳴驚人，隱隱然成為國內(nèi)中醫(yī)界中青年領(lǐng)軍人物。但此后盡管圖書多次再版，但劉力紅似乎又沉潛了下去。
回首2006年，可謂是“中醫(yī)是非年”，韓國拿中醫(yī)申請世界文化遺產(chǎn)、英國封殺
何首烏等中藥、國內(nèi)130多網(wǎng)友炮制“網(wǎng)上萬人簽名廢除中醫(yī)”的鬧劇，沸沸揚揚的炒作背后，古老國粹的現(xiàn)代走向倍加令人關(guān)注。
在近日廣東舉行的中醫(yī)傳承高級論壇上，記者“逮”住了劉力紅。48歲的劉博士其貌不揚，神情淡定。談起這些“熱點”，從容的話語中透出一種執(zhí)著:“我從來不開西藥，但我不反對西醫(yī)�！�
思考
目前國內(nèi)院校的中醫(yī)教育，違背中醫(yī)規(guī)律
記者(以下簡稱“記”):劉老師您好。很多讀者都很關(guān)心，《思考中醫(yī)》之后，劉力紅又做了什么？
劉力紅(以下簡稱“劉”):《思考中醫(yī)》出版后，我接到了太多的電話和書信，有這么多專業(yè)或非專業(yè)的讀者在關(guān)注中醫(yī)、思考中醫(yī)，讓我很感動。
讀者的反饋也促我思考:不管當前中醫(yī)的爭論多熱鬧，最關(guān)鍵的是要行動，盡快培養(yǎng)起一批相信中醫(yī)、有過硬本事的“鐵
桿中醫(yī)”，有了這幫年輕人，中醫(yī)傳承才有希望。否則就算國家開再大的中醫(yī)會議，有再大的領(lǐng)導宣傳中醫(yī)，也是空話。
所以我在廣西中醫(yī)學院成立了經(jīng)典中醫(yī)臨床研究所，想培養(yǎng)一些年輕人。
記:您一直強調(diào)，傳統(tǒng)中醫(yī)是靠“師帶徒”言傳身教，而目前國內(nèi)的院校教育違背中醫(yī)規(guī)律，往往培養(yǎng)出一批功底不牢、“會開中藥”的學生。那么您這個臨床研究所如何克服這個毛��？
劉:現(xiàn)在廣東省中醫(yī)院聘請全國名老中醫(yī)抽空來醫(yī)院帶徒，這是一種模式。但名老資源畢竟有限，而且他們年事已高，事務繁忙，要真正擠出時間傳授不容易。所以，我們瞄準的是一些有真實本領(lǐng)、但尚未被體制認可的民間老中醫(yī)。搶救這些人身上的“絕活”，更具迫切意義。
例如，這兩年漸漸為人熟知的山西靈石老中醫(yī)李可。2004年上半年，
山東中醫(yī)藥大學的一個博士打電話來問我知不知道李老，我答“不認識”。于是，他給我寄了一本山西科技出版社出的《李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗專集》，這本書讓我大受觸動。以前，人們總說中醫(yī)是“慢郎中”，在危急癥方面不如西醫(yī)，但李老近50年的臨床經(jīng)驗證明，中醫(yī)在危重急癥方面也大有作為。他擅用大劑量
附子，附子是熱毒藥物，藥典規(guī)定一般只能用15克，但他敢用到100克、500 克，自創(chuàng)“破格救心湯”成功地治愈了千余例心衰重癥病人。我趕到山西拜李老為師。
發(fā)現(xiàn)
這樣的中醫(yī)大師，連他們學校人事處都不知道
記:據(jù)說您拜過10位師傅，包括最近火起來的四川“盧火神”。
劉:是的，其中磕過頭的有六七位。盧崇漢老師在
成都中醫(yī)藥大學，是“扶陽派”傳人，這一派從清朝開始，至今有200多年歷史，以
姜、桂、附為主藥，下手扶持人身陽氣為先，被稱為“火神派”�，F(xiàn)代常見的“上火”現(xiàn)象，普通都是以消炎清熱為對治，但他認為其實質(zhì)為陽衰陰盛導致陰陽格拒，從而陽氣外浮所致，其治療方案仍舊是扶持陽氣。
他是祖父盧鑄之、伯父盧永定兩代巴蜀名醫(yī)一起栽培出來的，60來歲，我跟過他查房，盧老師對疾病的發(fā)展分析非常準確，第一步、第二步會怎樣都判斷如神，讓我非常震撼，這是我在國內(nèi)其他老中醫(yī)身上都沒看到的。但這樣的中醫(yī)大師，連他們學校人事處都不知道。
今年元旦我正式拜師，協(xié)助盧老師出了《扶陽講記》，在業(yè)界引起關(guān)注。除了李老，明年我想爭取邀請盧老師到我們研究所定期帶徒。《思考中醫(yī)》出來后，常有年輕人想拜我為師，我說，其實我是紙老虎，尚不足為師，但我可以為你們挖掘真正的師�，F(xiàn)在研究所有10幾個研究生，另外在學院體制之外，還將選擇一些熱愛中醫(yī)、人品和文化根底都好的年輕人來進修拜師，不拘一格培養(yǎng)人才。
記:傳說您還挖掘了一些不是中醫(yī)、但治病很“神”的人？
劉:這就是所謂的非藥物療法。東北有個“劉善人”劉有生，60幾歲的農(nóng)民，曾受業(yè)于寫《誠明錄》的民國奇人王鳳儀這一派，專門“說病”。他是fo家弟子，全憑一張嘴，說透病人的怒恨惱怨煩，以致病人或汗、或吐、或瀉，由此疾病得愈。全國有很多奇難雜癥的病人慕名找他，看病一律不要錢。
我到黑龍江拜訪過他，親眼見到一名中年婦女腋下長了一個腫塊，有雞蛋大，多年來治不好，被“劉善人”一說病，看似講別人其實都說的是她的心結(jié)，那婦女現(xiàn)場就笑得前仰后翻，忽然跑出門哇哇大吐，一會兒腫塊就消的只有花生大小。
記:這有沒有“科學根據(jù)”？
劉:這跟中醫(yī)理論有相通之處，中醫(yī)認為腫物是氣血郁結(jié)所致，他用話巧妙解開病人心結(jié)，心情一好，氣血暢通，腫物也就消了。我覺得，對于這些民間的神奇，不要一聽就掄起“科學”大棒去砸，簡單地否定掉，這里面有很多值得研究、思考的東西�，F(xiàn)在我已經(jīng)派了一個研究生，跟了“劉善人”半年，在研究、總結(jié)。
不平
對科學的簡單化理解，正在成為新的迷信
記:說起“科學”，今年所謂的“反偽科學斗士”方舟子等人也正是以此為理由，攻擊“中醫(yī)不是科學”。對此，您怎么看？
劉:我覺得首先要看怎樣介定“科學”的內(nèi)涵，如果只是簡單按照西醫(yī)的那套簡單化標準來衡量，那么我覺得，中醫(yī)不叫這種所謂的“科學”也可以，但不妨礙它的療效和理論。
現(xiàn)代以來，“上帝死了”，但對所謂“科學”的簡單化理解，正在成為新的迷信，會扼殺很多東西。其實，“科學”本身也在發(fā)展，在不停否定、修正自身。其實西方醫(yī)學發(fā)展到今天，也早已認識到過去簡單的“生物人”模式的落后，其發(fā)展趨勢與中醫(yī)的整體觀理念契合。
記:不過一些年輕人還是感覺，中醫(yī)講陰陽、五行、六yin，這些術(shù)語好像太玄了？
劉:這些是中國古人看待世界的一種話語，其實可以做些現(xiàn)代翻譯。例如你講的六yin“風寒暑濕燥火”，我最近寫了一篇文章來談，這其實就是講究人所處的環(huán)境對人體、疾病的影響。舉個例子，今年夏天廣州蚊子多，鬧登革熱，但現(xiàn)在你看公園里還有沒有蚊子、還有沒有人得登革熱？為什么沒有？冬天了，天氣冷，抑制了蚊子繁殖傳病。這可以反映中西醫(yī)治病的差別:蚊子就好像病毒、細菌，西醫(yī)會拼命去研究殺蟲劑殺蚊子，但對人體也有害，而且隨著抗藥性的提高，這些殺蟲劑，也就是抗生素、疫苗之類的，也必須不斷更新?lián)Q代，投入大量的資金，否則就治不了病。而中醫(yī)則不急著殺蚊子，而是找另一條道路，通過藥物等手段改變?nèi)梭w的環(huán)境，從“夏天”調(diào)整到“冬天”，“蚊子”就自然少了。這和現(xiàn)在醫(yī)學發(fā)展趨勢很相近。
記:您這樣解釋就好懂了。其實老百姓對中醫(yī)是很有感情的，可惜現(xiàn)在這種“科普”太少了。
劉:中醫(yī)其實是和中國哲學、傳統(tǒng)文化密不可分的。我們很需要一批像陸廣莘陸老這樣兼通中西的“通才”，就像我第一個師傅李陽波說的，能站在傳統(tǒng)的后沿、現(xiàn)代的前沿，用現(xiàn)代人的思維、語言去詮釋中醫(yī)，以理服人。例如，現(xiàn)代醫(yī)學前沿研究基因、分子生物學，趨向于個體化，就向中醫(yī)靠攏。我的《思考中醫(yī)》就是這樣的嘗試，盡管還不成熟。
現(xiàn)實
培養(yǎng)的中醫(yī)人才，為什么有那么多改弦易轍？
記:中醫(yī)有許多優(yōu)勢是西醫(yī)沒有的。
劉:是。中醫(yī)有“簡、便、廉”幾大好處。“簡”是指中醫(yī)理念簡明，普通百姓都明白。但目前國內(nèi)對中醫(yī)缺乏文化普及教育，學生在小學或初中就能接觸“受精卵”等基礎(chǔ)西醫(yī)理念，而課本里壓根兒就沒有多少中醫(yī)的文化觀念�！氨恪笔侵钢嗅t(yī)對治療時間、地點和方式?jīng)]有過多限制，中藥、針灸、按摩都能治病，而西醫(yī)則對醫(yī)療設(shè)備和場地有特別要求。民國時中醫(yī)曾幾次遭封殺但都渡過難關(guān)，就是因為中醫(yī)具有西醫(yī)沒有的效果�！傲敝傅氖侵嗅t(yī)的治療價格低廉，西醫(yī)治療費用動輒上百上千元，而中西一張?zhí)幏讲贿^十幾元，對于國內(nèi)的老百姓來說非常合適。
記:在《思考中醫(yī)》這本書里，您要給讀者傳遞的一種最重要的東西是什么？
劉:兩個字概括，就是:信心！學習中醫(yī)在過去需要信心，在當今更顯得重要。這與中醫(yī)這門學問的特殊性以及中醫(yī)目前的處境都是很有關(guān)系的。
我拜訪了鄧鐵濤教授。鄧老甚至把“信心”作為中醫(yī)入門的一個標志。學人不管是學士、碩士還是博士，你在中醫(yī)這個行業(yè)是否已經(jīng)入門，就看你具不具備這個信心。而如何引導學人，使他們對中醫(yī)有一個牢固的信心，是全部中醫(yī)教育的一個最根本的任務，也是衡量中醫(yī)教育成敗的關(guān)鍵。幾十年的現(xiàn)代中醫(yī)教育培養(yǎng)的這么些中醫(yī)人才，為什么有那么多的人改弦易轍？為什么有那么多的人半途而廢？為什么有那么多的人身為中醫(yī)卻在完完全全地行持西醫(yī)之道？實在地說，就是因為缺乏信心。沒有這個信心，一個潮流、一個風浪就把你打趴下了。
記:您認為該怎樣樹立信心呢？
劉:我想建立信心無非兩個途徑，一是從理立信，一是從感立信。從感立信當然是指感性的方面，而這方面的最直接、最有效的途徑就是師徒相授。我對中醫(yī)的真實信心，其實就是在跟師的這個過程中建立起來的。傳統(tǒng)的師徒授受，傳統(tǒng)的師徒生活，這個感性很方便地就被傳遞了，而通過這種方式，學人是比較容易生信的。
相比之下，現(xiàn)代的中醫(yī)教育模式中，這個感性是很難傳遞的，要傳遞的也是比較糟糕的感性。這就使得中醫(yī)的立信之腿無形中少了一條，加之在現(xiàn)代的中醫(yī)教育中，對經(jīng)典的重視程度每況愈下，如此一來，另一條“從理立信”的腿便也變成了瘸的。只一條腿，還是瘸的，怎么能走好路呢？那當然就只有用西醫(yī)作“拐杖” 了。這，其實就是在一片大好形勢下，中醫(yī)界、中醫(yī)教育界所面臨的一個不容回避的現(xiàn)實。
人物簡介
劉力紅，廣西首位中醫(yī)博士，現(xiàn)任廣西中醫(yī)學院基礎(chǔ)醫(yī)學院教師，經(jīng)典中醫(yī)臨床研究所首席教授，善用中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)典方劑治療疑難病癥，著有專著《思考中醫(yī)》、《開啟中醫(yī)之門》。
其中《思考中醫(yī)》在中醫(yī)界掀起了一股“重視經(jīng)典、學習經(jīng)典”的熱潮。著名中醫(yī)藥學家鄧鐵濤教授看到此書后，盛贊:“吾道不孤，后繼有人矣”。
[
Last edited by xiaguoquan on 2007/1/15 at 20:04 ]
－－－－－－－－－－－恩 科學的定義一旦夸大 也就不科學了
－－－－－－－－－－－學習了
－－－－－－－－－－－我也喜歡中醫(yī),其他人也在信奉中醫(yī),可是我問很多人:你相信中一定什么,他就無法回答了...............
中醫(yī)是一門學問,包括很多東西,我在相信他能帶給人快樂!!!!!
就這么簡單
－－－－－－－－－－－教育的失敗.
