這幾天在中央人民廣播電臺(tái)收聽(tīng)了《說(shuō)白
傷寒論》覺(jué)得非常不錯(cuò)，特別是83歲的郭老師講明白了中醫(yī)為何治愈疾病的道理，個(gè)人覺(jué)得這是個(gè)了不起的貢獻(xiàn)，中醫(yī)近代為什么這么沒(méi)落？很大原因是沒(méi)有解決好這個(gè)問(wèn)題。許多醫(yī)生，特別是中醫(yī)由于沒(méi)有西醫(yī)那一套理論體系，治好病了也說(shuō)不清楚到底是怎么治好的，使得許多人對(duì)中醫(yī)持懷疑態(tài)度。所以個(gè)人覺(jué)得初學(xué)者最好能看看下面的一點(diǎn)資料，希望對(duì)大家有所幫助。
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著名中醫(yī)專 家郭生白先生簡(jiǎn)介
郭生白，男，漢族，83歲，北京人，國(guó)家級(jí)中醫(yī)專家，現(xiàn)任北京俊杰中醫(yī)醫(yī)院副院長(zhǎng)，浩泰惠民（北京)中醫(yī)藥技術(shù)開(kāi)發(fā)中心研究員。
郭老出身于名醫(yī)世家，第四代傳人，從事中醫(yī)臨床60余年，通讀中醫(yī)經(jīng)典著作，極為重視中醫(yī)辨證論治，功底深厚，醫(yī)術(shù)精湛，臨床療效卓著，頗得世人贊譽(yù)。郭老博采眾家之所長(zhǎng)，勤求古訓(xùn)，潛心研究，結(jié)合數(shù)十年臨床積累，著書頗多，重要著作有《傷寒論六經(jīng)求真》、《論中醫(yī)之生態(tài)觀》、《陰陽(yáng)五行解讀》、《中醫(yī)生命科學(xué)——本能論》、《論中醫(yī)的“道”與“術(shù)”》�！氨灸苷摗笔菍�(duì)中醫(yī)2000余年的萃取并升華，它告訴大家中醫(yī)是怎么治病的，是怎樣把病治好的，中醫(yī)是不是科學(xué)等問(wèn)題，先生都作了說(shuō)明。
“生態(tài)同步療法”，是郭老集數(shù)十年的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成，是治療人體內(nèi)源性疾病及亞健康之理論體系，以生態(tài)醫(yī)學(xué)為理論基礎(chǔ)，以因勢(shì)利導(dǎo)為治療原則，強(qiáng)調(diào)人體免疫調(diào)節(jié)系統(tǒng)，內(nèi)分泌系統(tǒng)，營(yíng)養(yǎng)代謝系統(tǒng)相互依賴又相互制約的生命三足鼎立關(guān)系。該療法可治愈的疾病有：
高血壓病，心腦血管病，
糖尿病及上述疾病的并發(fā)癥；免疫系統(tǒng)疾病有，風(fēng)濕病，過(guò)敏性疾病，
紅斑狼瘡，亞健康狀態(tài)，
更年期綜合征，乙肝等。
先生晚年由于對(duì)“生命本能論”的研究，對(duì)嚴(yán)重影響人類健康之三大疾病的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了重大突破，建立了“腫瘤自主排斥法”，“糖尿病自主調(diào)節(jié)法”，“高血壓，冠心病自主化脂法”，且使相關(guān)的并發(fā)性疾病都與原發(fā)病同時(shí)消失，使患者終止了終生服藥的歷史，獲得健康的生活。
目前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的加強(qiáng)，人們的社會(huì)壓力越來(lái)越大，也嚴(yán)重影響了人們的健康狀況。據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在約有70%的人處于亞健康狀態(tài)，“亞健康”不僅是中國(guó)當(dāng)前面臨的問(wèn)題，也是整個(gè)世界的問(wèn)題，任期發(fā)展，其危害巨大，可直接引起高血壓，糖尿病，心腦血管病及其他功能性疾病，甚至導(dǎo)致腫瘤的發(fā)生和
猝死。針對(duì)這一現(xiàn)狀，郭老先生苦苦思索，大膽構(gòu)想，提出了建設(shè)全民健康工程的思想，以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，從宏觀世界中看生命，遵從自然規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，自主調(diào)節(jié)，發(fā)揮人體之本能，結(jié)合中醫(yī)在預(yù)防保健作用的特殊優(yōu)勢(shì)，可望在十年內(nèi)，“亞健康”人群遞減至10%左右。從而使高血壓、糖尿病，腫瘤等降低70%以上。當(dāng)然，全民健康是一浩大的工程，非一個(gè)人之力所能及，需得到社會(huì)的認(rèn)同，政府的支持，吳儀副總理的講話已表明國(guó)家對(duì)中醫(yī)事業(yè)的重視，因此，有理由相信，先生的愿望定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
大醫(yī)精誠(chéng)，厚德載物，郭老現(xiàn)已高齡，
桃李滿天下，但在臨床工作之余，仍積極著書立說(shuō)，承師授徒，應(yīng)邀到各大學(xué)講課，并承擔(dān)北京俊杰中醫(yī)醫(yī)院 每周日下午2點(diǎn)的健康知識(shí)講座、義務(wù)咨詢等，為國(guó)廣大人民默默無(wú)私的奉獻(xiàn)著，為中醫(yī)的復(fù)興，全民的健康貢獻(xiàn)自己的力量。
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解 密 中 醫(yī)郭生白
引言：
“中醫(yī)博大精深”，這是多少代人對(duì)中醫(yī)的評(píng)說(shuō)。中醫(yī)博大精深在哪里？具體的內(nèi)容誰(shuí)說(shuō)得出來(lái)！上至偉人學(xué)
者，下至平民百姓，對(duì)中醫(yī)的評(píng)價(jià)有的高到九天，有的低到地獄。這個(gè)怪現(xiàn)象，出于對(duì)一門自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)，世界
獨(dú)有。
在民初，孫中山先生說(shuō)：“中醫(yī)誠(chéng)可以愈病，但不能以愈病之理喻人�！绷�?jiǎn)⒊�、陳�?dú)秀、魯迅等先生也說(shuō)過(guò)
這類話。但迄今沒(méi)有人回答過(guò)。中醫(yī)自己竟說(shuō)不出自己是怎樣把病治好的，很尷尬。中醫(yī)在近百年竟遭到兩次被廢
止。第一次是南京國(guó)民政府的衛(wèi)生官員余云岫立案廢止中醫(yī)。第二次是共和國(guó)初建時(shí)衛(wèi)生部副部長(zhǎng)王斌步余云岫后
塵取締中醫(yī)。當(dāng)然，這是不能成功的。五千年的文化傳承，能由一個(gè)人說(shuō)廢止就廢止嗎！但此后中醫(yī)的道路很艱難
。一是中醫(yī)被一個(gè)不合理的教育制度改造著，二是中醫(yī)被不合理的中醫(yī)藥規(guī)章扼制著。由此，中醫(yī)日見(jiàn)萎縮。近50
年中醫(yī)從業(yè)人數(shù)是零增長(zhǎng)，西醫(yī)是70倍增長(zhǎng)。社會(huì)上在某些人對(duì)中醫(yī)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了對(duì)中醫(yī)“不科學(xué)”、“封
建”、“落后”等等的誹貶。甚至有名人在大學(xué)講壇上對(duì)中醫(yī)與陰陽(yáng)五行誹貶。我很不解，這些人對(duì)傳統(tǒng)文化如此
不懂！
然而，還有另一面的聲音。錢學(xué)森先生早些時(shí)候說(shuō)：中醫(yī)的內(nèi)涵，一但被發(fā)掘，將引起一場(chǎng)革命（大意如此)
。錢先生對(duì)中醫(yī)的這個(gè)預(yù)言意味很深遠(yuǎn)。中醫(yī)正處于低谷中，錢先生能有這驚世駭俗的預(yù)言，不是大智大勇者是做
不到的。零三年SARS降臨，舉世驚恐，SARS到處，死亡接踵。正當(dāng)此時(shí)，
廣州中醫(yī)藥大學(xué)鄧鐵濤先生出來(lái)，治療
SARS五十多例，全部治愈而無(wú)一例后遺癥。國(guó)際衛(wèi)生官員驚嘆道：“中醫(yī)藥治療SARS很神奇！”。對(duì)于這個(gè)病毒感
染的新種惡性傳染病，中醫(yī)為什么不用殺毒藥而能治愈呢？而且沒(méi)有后遺癥。這種神奇之處，也許是西方人難以理
解的奧秘！記得上世紀(jì)50年代河北省流行乙型腦炎，死亡率很高，后遺癥也很多。蒲輔周先生在石家莊治療167例
，全部治愈，也沒(méi)后遺癥。也給人留下了一個(gè)難解的謎。
中醫(yī)為什么不能把治好病的道理告訴人，叫人明白呢？這也許就是連中醫(yī)自己也說(shuō)不清楚的奧秘吧！錢學(xué)森先
生說(shuō)的中醫(yī)能引起革命的內(nèi)涵也是這個(gè)說(shuō)不清楚的東西吧。但是錢先生一定是看到了中醫(yī)對(duì)生命科學(xué)的獨(dú)到認(rèn)識(shí)，
但又說(shuō)不清楚�；蛘呤遣徽f(shuō)清楚為好。中醫(yī)泰斗鄧鐵濤先生則斷言中醫(yī)這個(gè)中華民族的第五大發(fā)明將在21世紀(jì)發(fā)出
耀眼的光輝。中醫(yī)發(fā)出光輝的東西是什么呀？是自己的奧秘嗎？
中醫(yī)的奧秘是什么？是不用抗毒殺菌藥治愈惡性傳染��？是用一張藥方能治愈糖尿病及其所有的并發(fā)癥？是用
一張方劑能治愈高血壓及其并發(fā)的大血管、周圍血管、微血管病、周圍神經(jīng)��？是用一張方劑把惡性腫瘤、囊腫、
息肉、
脂肪瘤、斑塊等等排出體外？一張方劑治愈風(fēng)濕類風(fēng)濕？中醫(yī)兩千年以上的藥物、方劑療效的穩(wěn)定不變？這
些超現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的臨床療效最能表明中醫(yī)確有難以理解的、千年以來(lái)無(wú)人測(cè)知的奧秘存在。什么理論能解釋上述這許
多問(wèn)題呢？這些臨床療效成功的根據(jù)是什么呢？我想，這就是中醫(yī)的奧秘�，F(xiàn)有的中醫(yī)理論都不能解釋上述這些問(wèn)
題。也許有一些中醫(yī)大師不同意我說(shuō)的話。但我反問(wèn)一句：你能解釋中醫(yī)治療SARS、乙腦不用殺滅病毒的藥而能治
愈的道理嗎？你能用你的中醫(yī)理論治愈高血壓、糖尿病、腫瘤嗎？再問(wèn)一問(wèn)：中醫(yī)為什么這么難學(xué)難懂呀？能不能
讓人易學(xué)易懂呀？科學(xué)性越高，應(yīng)該越易學(xué)、易用。這所有的問(wèn)題都需要觖決。不能解決這些問(wèn)題，中醫(yī)繼承下來(lái)
就很困難，談不到發(fā)展創(chuàng)新。從“溫病條辨”至今三百年間中醫(yī)的發(fā)展是空白。許多的問(wèn)題都待這個(gè)難測(cè)知的“奧
秘”的揭露。
中醫(yī)要復(fù)興。復(fù)興必須在繼承、發(fā)展、創(chuàng)新中才能復(fù)興。中醫(yī)要繼承什么？發(fā)展什么？一個(gè)說(shuō)不出自己是怎樣
治愈病的醫(yī)學(xué)，繼承和發(fā)展就沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)，如何繼承發(fā)展！鄧鐵濤先生治SARS可算一個(gè)發(fā)展：中醫(yī)臨床學(xué)
中多了一個(gè)新病種。上世紀(jì)50年代，蒲輔周先生治乙腦也算一個(gè)發(fā)展。但中醫(yī)的根本問(wèn)題并沒(méi)有解決。
一、五行陰陽(yáng)破譯出生存密碼
中醫(yī)難以測(cè)知的奧秘已經(jīng)揭露。零五年我重新解讀了陰陽(yáng)五行。我發(fā)現(xiàn)自唐宋以來(lái)的陰陽(yáng)五行不是中醫(yī)的陰陽(yáng)
五行。中醫(yī)學(xué)中的陰陽(yáng)五行是什么樣呢？在“內(nèi)經(jīng)·天元紀(jì)大論”中說(shuō)：“五行陰陽(yáng)者，天地之道也。萬(wàn)物之綱紀(jì)
，生殺之本始，變化之父母，神明之府也�！睆倪@個(gè)表述中知道，現(xiàn)有的陰陽(yáng)五行，不合這要求，是別家的東西。
醫(yī)家的東西可能是在漢代失傳了。但“傷寒雜病論”中有陰陽(yáng)五行的跡象，而沒(méi)有表述。也許是因簡(jiǎn)書的原因，不
容贅言。但根據(jù)“內(nèi)經(jīng)·天元紀(jì)大論”的表述，按圖索驥于“傷寒論”，果然得出五個(gè)生命密碼：自主性運(yùn)動(dòng)、共
生性運(yùn)動(dòng)、守個(gè)性運(yùn)動(dòng)、排異性運(yùn)動(dòng)、變應(yīng)性運(yùn)動(dòng)五個(gè)生存本能。這是中醫(yī)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，也是中醫(yī)生命科學(xué)的重
要內(nèi)容。
中醫(yī)對(duì)生命的觀念，不是西方人的觀念：認(rèn)為生命是高分子核酸蛋白質(zhì)與其它物質(zhì)合成了生命。中醫(yī)認(rèn)為
生命是陰陽(yáng)合德，即生命開(kāi)始。“生命的存在是相互依賴而生存，相互制約而均勢(shì)，相互變化而常新，始終嗣續(xù)而
永恒。陰陽(yáng)離合而生殺。”這是生命的五行運(yùn)動(dòng)。在生命五行運(yùn)動(dòng)中推衍出自主性、共生性、守個(gè)性、排異性、應(yīng)
變性五大生存本能。生命自始至終在這個(gè)五行運(yùn)動(dòng)中。而醫(yī)學(xué)的目的，要維持生命，拒絕疾病，就必須去觀察、認(rèn)
識(shí)、研究生命過(guò)程中每一個(gè)變化，發(fā)生的原因，發(fā)展的過(guò)程，導(dǎo)致的結(jié)果。于是發(fā)現(xiàn)了生命得以生存下來(lái)，最重要
的是生命自身的生存本能，在無(wú)時(shí)無(wú)刻，無(wú)微不至地做著保護(hù)自己的運(yùn)動(dòng)。人類日復(fù)一日，年復(fù)一年，一代代觀察
積累，分析綜合實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，幾千年的傳承，形成了中醫(yī)的生命觀：天人合一，五行陰陽(yáng)的生命觀�！拔逍嘘庩�(yáng)
者，天地之道也�！痹缭谇貪h之前，中華民族就認(rèn)識(shí)到陰陽(yáng)五行是宇宙萬(wàn)物的自然規(guī)律�！叭f(wàn)物之綱紀(jì)”，宇宙之
間萬(wàn)物的系統(tǒng)。“生殺之本始”，萬(wàn)物的生與死、發(fā)生與終結(jié)�！白兓改浮�，萬(wàn)物相互變化的因果�！吧衩髦�
府也”，是一切智慧的庫(kù)房。這是秦漢時(shí)對(duì)陰陽(yáng)五行的表述。我們按這個(gè)表述對(duì)陰陽(yáng)五行重新解釋，是近千年來(lái)中
醫(yī)的需要。只有說(shuō)清楚陰陽(yáng)五行的真諦，才能澄清千余年來(lái)似是而非的所謂五行說(shuō)教的混水。五行，是五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，
五個(gè)系統(tǒng)。宇宙萬(wàn)物生命中的五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，宇宙萬(wàn)物可分的五個(gè)系統(tǒng)。這便把宇宙萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展變化、生死的規(guī)
律完全概括為五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，五個(gè)屬性。若大的宇宙萬(wàn)物整合在指掌之中了。五行是陰陽(yáng)離合而生殺。物種的起源，萬(wàn)
物的發(fā)生與死亡，都是陰陽(yáng)離合的結(jié)果。陰是什么？陰是有形質(zhì)的靜物質(zhì)。陽(yáng)是無(wú)形質(zhì)的動(dòng)能。陰陽(yáng)相合，陰含陽(yáng)
附，生命開(kāi)始。陰陽(yáng)離決，動(dòng)能與形質(zhì)決離了，生命即終止。這是極簡(jiǎn)單的關(guān)系。生命發(fā)生即開(kāi)始了陰陽(yáng)互根的運(yùn)
動(dòng)。這就是互相依賴而生存。這是很好理解的。任何一個(gè)生命都是依賴其他物而生存的。沒(méi)有一個(gè)生命是可以單獨(dú)
存在的。如食草動(dòng)物與食肉動(dòng)物，食肉動(dòng)物與食肉猛禽猛獸……之間即有了相互依賴，又有相互制約，自然這一切
都是在相互變化中發(fā)生的，因?yàn)橄嗷プ兓Ｐ隆Ｉ３至巳杖招略略滦�。用終始嗣續(xù)而永恒，保持物種永恒存
在。這是萬(wàn)物的生命過(guò)程。（請(qǐng)參閱：陰陽(yáng)五行新解)萬(wàn)物的生命能永恒存在又是因?yàn)樯杏形鍌�(gè)保護(hù)生命的能
力。這五個(gè)能力是從上述五行運(yùn)動(dòng)中衍生出來(lái)的。比如說(shuō)，生命的運(yùn)動(dòng)是自主性的。不是任何外界的勢(shì)力主使的。
人體所有的器官、組織、細(xì)胞的運(yùn)動(dòng)都是自主性的運(yùn)動(dòng)。比如一個(gè)心臟或任何器官組織，從整體中切割下來(lái)，停止
了運(yùn)動(dòng)。但是，它雖然離開(kāi)了整體，中斷了血液供應(yīng)，它的動(dòng)力停止了。但陰與陽(yáng)只要沒(méi)有離開(kāi)，這心臟的生命便
沒(méi)有停止，一旦與整體相合，開(kāi)始供血，心臟又復(fù)常運(yùn)動(dòng)了。這個(gè)現(xiàn)象中說(shuō)明器官組織的運(yùn)動(dòng)是自主性的。它的自
主性運(yùn)動(dòng)是來(lái)自陰陽(yáng)互根。這一點(diǎn)非常重要，中醫(yī)在自主性運(yùn)動(dòng)本能上治愈了許多許多大病小病。自主性運(yùn)動(dòng)在醫(yī)
學(xué)中的前途與其他生存本能一樣，大有文章可作！我們看到人體五臟、六腑、經(jīng)絡(luò)、組織、所有的器官組織也是互
相依賴而生存的，與大自然萬(wàn)物相同。這便衍生出來(lái)一個(gè)共生性運(yùn)動(dòng)。由相互依賴而生存，所以這些器官、組織在
共生性運(yùn)動(dòng)中相互關(guān)聯(lián)，相互制約，一切的升降、出入、上下、內(nèi)外、左右、動(dòng)靜、緩急、增減……種種協(xié)同運(yùn)動(dòng)
總是處于和諧統(tǒng)一，自然動(dòng)態(tài)均勢(shì)平衡之中。在生理運(yùn)動(dòng)中如此。在病理運(yùn)動(dòng)中有一病皆病，一愈皆愈的現(xiàn)象。表
現(xiàn)在臨床中，一方多治，一病多方，內(nèi)病外治，上病下治等等現(xiàn)象。在整個(gè)宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物也是共生關(guān)系。人與自
然萬(wàn)物與人體內(nèi)各器官、組織、經(jīng)絡(luò)、細(xì)胞一樣是相互依賴、相互制約的共生關(guān)系，也有共生性。所以我提倡人與
自然和諧相處。
守個(gè)性運(yùn)動(dòng)是萬(wàn)物之所以是萬(wàn)物的根本。萬(wàn)頃森林沒(méi)有兩株相同的樹(shù)木。全世界的森林沒(méi)有兩片相
同的葉子。這是守個(gè)性的結(jié)果。如果沒(méi)有守個(gè)性運(yùn)動(dòng)，宇宙中只有一物會(huì)怎樣？立即滅亡！因?yàn)槭チ松娴囊蕾?br >
條件。在守個(gè)性運(yùn)動(dòng)中，物種保持著自身的純度。不許異已者進(jìn)入體內(nèi)。如有異已者進(jìn)入，屬于我們需要的物質(zhì)，
生命相互變化系統(tǒng)便對(duì)此物質(zhì)分解后合成自己。不是生命需要的物質(zhì)，便發(fā)生排異反應(yīng)，把異已者排出體外。這就
是排異性本能。排異性運(yùn)動(dòng)是生命過(guò)程中的另一項(xiàng)生存本能。凡是外界侵入機(jī)體的有害物質(zhì)，以及自身內(nèi)部產(chǎn)生的
廢物，如代謝廢物，死亡細(xì)胞等等，一律由排異系統(tǒng)排出體外，以維持體內(nèi)純潔穩(wěn)定。沒(méi)有一個(gè)健全的排異性本能
，生命是不能存活的。東漢張仲景先師在傷寒雜病論中利用生存本能排異性與自主性運(yùn)動(dòng)在臨床醫(yī)學(xué)中創(chuàng)造了人間
的奇跡，對(duì)病毒性傳染病與功能性循環(huán)衰竭的治療效果，一步跨越了兩千年，成為超現(xiàn)代的水平。從而建立了千古
師法，萬(wàn)世景仰的生態(tài)醫(yī)學(xué)體系。張仲景其人，傷寒論其書是中醫(yī)之圣者，中醫(yī)臨床第一經(jīng)典。一部傷寒論自宋成
無(wú)己至民初陸淵雷先生，一千余年，多少醫(yī)學(xué)家注解，詮釋的文字可多于傷寒論數(shù)百倍，但至今沒(méi)有哪一位能說(shuō)出
六經(jīng)是什么？為什么要建立六經(jīng)？張仲景治愈病的道理是什么？直到把陰陽(yáng)五行與生存本能說(shuō)清楚，才把中醫(yī)的十
大難題一并解決。請(qǐng)注意排異性與自主性兩大本能在傷寒論中，如同一個(gè)人的魂魄般重要！沒(méi)有生命本能的認(rèn)識(shí)便
沒(méi)有傷寒論！沒(méi)有排異性法則就不能治愈病毒性傳染病。今天認(rèn)識(shí)了生命本能排異性法則，對(duì)各類腫瘤都可以輕松
地從大便排出。今天認(rèn)識(shí)了自主性調(diào)節(jié)，對(duì)糖尿病、高血壓、心腦血管疾病及許多功能性疾病全部得到治愈。生命
五大本能為中醫(yī)前兩千年創(chuàng)造了起死回生的神奇療效。也必定在以后的歷史中放出光輝！為全人類作出偉大的貢獻(xiàn)
！中醫(yī)的奧秘是什么？生命運(yùn)動(dòng)中五大生存本能！
二、傷寒論利導(dǎo)排異法
為證明排異性本能與自主性運(yùn)動(dòng)是中醫(yī)奧秘，我們把“傷寒論”與“溫病條辨”這兩部中醫(yī)經(jīng)典中的病毒性傳
染病與雜病，分析所有主要病例，看中醫(yī)是怎樣不用抗病毒藥與殺菌藥以利導(dǎo)排異法治愈病毒性傳染病的。中醫(yī)是
怎樣用自主性調(diào)節(jié)治愈糖尿病、高血壓、心腦血管病與腫瘤的。
（一)太陽(yáng)病的利導(dǎo)排異法
在“傷寒論”中仲景把傷寒、中風(fēng)一群相類似的病毒、病菌性傳染病分為陰陽(yáng)兩類。以“
發(fā)熱惡寒”為陽(yáng)性
病。以“無(wú)熱惡寒”為陰性病。因?yàn)榘l(fā)熱惡寒是感染病毒、病菌后肌體發(fā)出的排異反應(yīng)。就是有排異反應(yīng)的為陽(yáng)性
病，可以根據(jù)排異反應(yīng)的趨勢(shì)用利導(dǎo)排異法治療。“無(wú)熱惡寒”是沒(méi)有排異反應(yīng)，機(jī)體功能衰弱沒(méi)有能力排異，為
陰性病。陰性病用自主調(diào)節(jié)恢復(fù)功能。如功能恢復(fù)后發(fā)熱，出現(xiàn)排異反應(yīng)，叫陰轉(zhuǎn)陽(yáng)，仍可用利導(dǎo)排異法治療。這
是仲景六經(jīng)，分陰陽(yáng)兩類病性的用意所在。下面，我們進(jìn)一步的分析看。
1、陽(yáng)性病為什么分為太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)三個(gè)小系統(tǒng)？因?yàn)樘?yáng)病是在體表的排異反應(yīng)。仲景說(shuō)：“太陽(yáng)之為病脈
浮，頭項(xiàng)強(qiáng)疼而惡寒。”這是太陽(yáng)病的一條標(biāo)準(zhǔn)。也是排異反應(yīng)趨勢(shì)向汗腺排異的特定趨勢(shì)。凡是這一脈癥的組合
，就是排異向表，以汗腺為排異通路的病勢(shì)，就要用發(fā)汗的方法利導(dǎo)排異。
2、汗法排異
流行性
感冒。發(fā)熱體溫高達(dá)39°C以上，全身顫抖，惡寒，身體疼痛，
腰痛、
頭痛，
氣喘，脈浮緊，身無(wú)汗。
這是個(gè)病毒性感冒。全身肌組織顫抖是排異功能系統(tǒng)產(chǎn)生熱量提高體溫，為排汗準(zhǔn)備條件。脈浮是周圍血管循環(huán)量
提高，肌表組織供血提升，為汗腺排汗準(zhǔn)備條件。身疼、腰疼、頭疼是病毒感染的特征。頭疼為充血性疼痛。喘是
肺以急促呼吸用溫差散發(fā)過(guò)高的體溫。所有一切反應(yīng)都是為排汗、排除病理異物的表現(xiàn)。對(duì)這個(gè)排異趨勢(shì)，仲景用
麻黃湯治療。以麻黃開(kāi)張汗腺，
桂枝提升循環(huán)血流，即溫通血脈，
杏仁發(fā)汗，
甘草緩解緊急狀態(tài)。一服汗出，熱退
身和疼止而病愈。仲景對(duì)這個(gè)病毒性流感，沒(méi)用任何抗毒制菌藥，一汗而病癥全失！為什么？利導(dǎo)排異法，病理物
質(zhì)從汗中排出體外，排異反應(yīng)結(jié)束而病愈。
在流感這個(gè)小系統(tǒng)中，有四個(gè)不同的病勢(shì)。
麻黃湯是其一。如果麻黃湯的癥狀中，有項(xiàng)背強(qiáng)疼的，用
葛根湯發(fā)
汗排異。如有麻黃湯的癥狀，而比麻黃湯的癥狀更劇一等，或用麻黃湯發(fā)汗，汗不出的，用
大青龍湯治療。大青龍
湯是發(fā)汗的峻劑。麻黃湯用麻黃42克。
葛根湯用麻黃56克。
大青龍湯用麻黃84克。
小青龍湯用麻黃42克加干
姜、細(xì)
辛、
五味子等治流感而并發(fā)宿疾水氣病的排異法。以上流感小系統(tǒng)中，無(wú)論病勢(shì)有何差異，發(fā)汗排異的大法不變，
可因其不同趨勢(shì)而有不同的利導(dǎo)法。
再如中風(fēng)，另一種病毒性感冒。脈浮發(fā)熱惡寒，體溫一般在38°C左右，時(shí)有汗出而又時(shí)無(wú)汗。有汗時(shí)發(fā)熱降
低，惡寒不明顯。無(wú)汗時(shí)體溫到38°C，惡寒而不顫抖。排異系統(tǒng)明顯是向體表排異反應(yīng)。但因汗腺是張開(kāi)的，只
是排汗不能通暢。所以不必開(kāi)張汗腺，只用通血脈，提升體液供應(yīng)。所以用桂枝、
芍藥、甘草以提高循環(huán)供血，而
又啜熱稀粥以增加津液，為排汗提供助力。用
桂枝湯治療，仍是服藥溫復(fù)取微汗以排除病理物質(zhì)。太陽(yáng)中風(fēng)之類病
毒感冒，用發(fā)汗解肌法，病理物質(zhì)仍從汗腺排出。解肌排異法是不可動(dòng)搖的大法。但因病理趨勢(shì)差異而有十五個(gè)解
肌排異的方劑。
桂枝加附子湯，桂枝加
厚樸，杏仁湯，
桂枝加葛根湯……等共十五個(gè)。以解肌發(fā)汗大法不變，因病
理趨勢(shì)差異而加減其他藥提供利導(dǎo)，以助排異。
以上是太陽(yáng)病篇屬于病毒性傳染病之類的全部?jī)?nèi)容。這一類的傳染病，排異反應(yīng)向表外，以汗腺排異來(lái)把病理
物質(zhì)排出，仲景稱“發(fā)汗法”。發(fā)汗法中十九個(gè)方劑都是發(fā)汗的方劑，而發(fā)汗是方法，排異是目的。因勢(shì)利導(dǎo)是智
慧。中醫(yī)是怎樣治愈傳染病的？是用利導(dǎo)排異法，是依據(jù)人體的生態(tài)規(guī)律而愈病的。中醫(yī)的理念是生態(tài)理念。
（二)陽(yáng)明病的利導(dǎo)排異法
發(fā)汗法排異，是感冒初起，排異反應(yīng)勢(shì)力趨表時(shí)段的治法。這個(gè)時(shí)段如失掉病機(jī)，或治療中用化學(xué)藥退熱，破
壞了排異反應(yīng)，病毒得不到從表排出的機(jī)會(huì)，則擴(kuò)散進(jìn)入體內(nèi)器官組織。排異反應(yīng)由表轉(zhuǎn)入體內(nèi)組織。仲景叫“邪
氣入里”、“里病”。里病稱為陽(yáng)明病。由太陽(yáng)病轉(zhuǎn)為陽(yáng)明病，是由肌表部位轉(zhuǎn)入體內(nèi)組織器官。所以排異反應(yīng)也
改變?yōu)橛客禄虼蟊�。仲景制定了“吐法”“下法”�?br >
1、吐法排異
當(dāng)病毒由表向體內(nèi)擴(kuò)散，進(jìn)入胸膈部時(shí)，尚未延及腹腔，發(fā)生排異反應(yīng)為“氣上沖咽喉，不得息”。或“心中
慍慍欲吐復(fù)不能吐”。這是排異反應(yīng)向上越的趨勢(shì)，用涌吐法，
瓜蒂散治。得到一次涌吐，病理物質(zhì)從胃里排出。
排異成功則病愈。
2、清法排異
病毒由表入里，在體內(nèi)器官組織引起的排異反應(yīng)中，體溫升高，身體汗出漐漐。因?yàn)樵隗w內(nèi)的排異反應(yīng)是以大
便為排異通路，所以汗出是調(diào)節(jié)體溫的。但因汗出多，體液?jiǎn)适t引起結(jié)腸對(duì)水分的強(qiáng)吸收，結(jié)腸因而干燥，不能
正常排便。排異本能受到影響。仲景根據(jù)這個(gè)病勢(shì)制定
白虎湯清除結(jié)腸中的病理物質(zhì)。叫做“清法”。清法即是清
除法，是以生
石膏與
知母通腸。通腸即輕瀉的作用。因?yàn)榻Y(jié)腸中尚未燥結(jié)，不是五六日至十余日不大便。白虎湯是
下法中的最輕劑，不能潤(rùn)燥也不能攻堅(jiān)，只是通腸排便而已。白虎湯所對(duì)應(yīng)的病理趨勢(shì)是：“發(fā)熱惡熱汗出而喝。
”脈洪大滑數(shù)之象。但里病的排異反應(yīng)是排大便。但因?yàn)楹钩龆�，結(jié)腸吸收加強(qiáng)，不能排便。所以仲用知母、石膏
通暢大便排除病理物質(zhì)。大便排出后則熱退神安病愈。這個(gè)白虎湯的病勢(shì)，汗出而渴欲飲水?dāng)?shù)升者，用白虎加
人參湯治療。這“汗出而渴欲飲數(shù)升”，表明體液?jiǎn)适б押芏�，機(jī)體急須補(bǔ)充水分，所以渴欲大量飲水。白虎湯通腸排
便，加人參生津液，以急補(bǔ)體液，有利于機(jī)體排異。白虎湯與
白虎加人參湯是病毒初入陽(yáng)明，排異趨向已轉(zhuǎn)大便，
但尚未形成不大便而結(jié)腸干燥的排異障礙，用通腸藥即可完成排異而病愈。
3、下法排異
在陽(yáng)明病中，病毒失去從汗腺排出的時(shí)機(jī)，擴(kuò)散進(jìn)入體內(nèi)器官組織，排異反應(yīng)轉(zhuǎn)入向大便排異。但因連日發(fā)熱
汗出結(jié)腸干燥不大便三日以往，出現(xiàn)
神昏譫語(yǔ)，日脯潮熱。結(jié)腸生成燥屎，障礙了排異通路。仲景因勢(shì)利導(dǎo)用調(diào)胃
承氣湯排除大便，病理物質(zhì)從大便排出而病愈。
調(diào)胃承氣湯組成有
大黃、
芒硝、甘草。大黃能使結(jié)腸引起收縮而蠕
動(dòng)加強(qiáng)，增加分泌，發(fā)生通瀉大便的作用。芒硝內(nèi)服在湯中形成
硫酸鈉高滲溶液不被吸收，能有潤(rùn)燥軟化硬屎的作
用。甘草緩和病也緩和藥，不使藥力過(guò)猛，起到調(diào)和胃氣的作用。服藥后得到大便，其中有硬屎五六丸，一下而病
愈。在調(diào)胃承氣湯的癥狀中，腹大滿而有氣體作脹，大便不通，則以
小承氣湯治。小承氣湯是通大便除脹滿的排異
方劑，是仲景用下法的一種不同利導(dǎo)。與調(diào)胃承氣湯通大便的排異療效相同，調(diào)胃軟堅(jiān)為好，小承氣除脹滿為好。
在陽(yáng)明病時(shí)段，病毒在體內(nèi)器官組織引起的排異反應(yīng)中，如失掉治療的病機(jī)，延誤到五六日或七八日，上至十余日
，發(fā)熱出汗，導(dǎo)致結(jié)腸干燥，不大便六七日，上至十余日，發(fā)生日脯潮熱，神昏譫語(yǔ)不識(shí)人，循衣摸床等腦癥狀，
腹硬滿而疼，出現(xiàn)病危。仲景用
大承氣湯排大便以排除病理物質(zhì)。服藥大便得通，下硬屎五六枚而愈。一切癥狀解
除，轉(zhuǎn)危為安。
以上是傷寒論中陽(yáng)性病的全部?jī)?nèi)容，張仲景說(shuō)的陽(yáng)性病，就有人體有能力發(fā)生排異反應(yīng)的病理過(guò)程。在這類病
毒感染的傳染病中，一是發(fā)汗排異，二是吐法排異，三是清法排異，四是下法排異。此外沒(méi)有其他內(nèi)容。無(wú)論是汗
、吐、清、下，排異法則不可改變，但各因其具體的趨勢(shì)而有不同的利導(dǎo)方法。張仲景先師對(duì)傳染病治療，完全是
依據(jù)生命的自然規(guī)律而設(shè)計(jì)的，符合生命程序的方法。生命的本能趨向哪里，便提供助力導(dǎo)向哪里。他以微妙的利
導(dǎo)排異法則，創(chuàng)造了千秋萬(wàn)代的輝煌業(yè)績(jī)，使人類受惠無(wú)窮，永為后世師法，不可改變它，只可豐富完善它。
（三)少陽(yáng)病的和法與自主性調(diào)節(jié)
仲景對(duì)少陽(yáng)病的病理有一個(gè)界定。如少陽(yáng)病提綱說(shuō)：“少陽(yáng)之為病，口苦，咽干，目眩也�！庇终f(shuō)：“少陽(yáng)病
脈弦細(xì)�！边@不是傳染病的排異反應(yīng)，不是傳染病，不可用排異法。因?yàn)闆](méi)有排異的依據(jù)。仲景創(chuàng)立了少陽(yáng)病的“
和法”。但少陽(yáng)病是在傳染病的排異反應(yīng)中，或治療的錯(cuò)誤造成的。我們從仲景少陽(yáng)病理界定來(lái)看：口苦是什么？
是膽汁代謝障礙，膽汁溢于肝循環(huán)，進(jìn)入大循環(huán)。在循環(huán)中到舌循環(huán)而口苦。咽干是唾液腺稀薄唾液分泌減少。目
眩是瞳孔收縮與擴(kuò)大的調(diào)節(jié)失常。從這三個(gè)癥狀的病理中看，都屬交感與副交感神經(jīng)調(diào)節(jié)失常的表現(xiàn)。脈象弦細(xì)也
說(shuō)明這一病機(jī)。弦細(xì)脈是撓動(dòng)脈拘急的體象，也屬交感與副交感神經(jīng)調(diào)節(jié)失常。所以仲景說(shuō)：“有一癥便是，不必
悉具”。這也是調(diào)節(jié)系統(tǒng)失常的特征。但少陽(yáng)病發(fā)生于傳染病中，不可避免會(huì)合并傳染病。仲景又為少陽(yáng)合并太陽(yáng)
病立法：和法與排異法并用�；蛳戎紊訇�(yáng)而后排異。例如，
柴胡桂枝湯，和少陽(yáng)而發(fā)汗排異法。再如，柴胡加芒硝
湯，是和少陽(yáng)而下結(jié)腸中燥結(jié)的下法。又如，
大柴胡湯是和少陽(yáng)而下胃腸熱結(jié)法。仲景之“和法”即自主性調(diào)節(jié)，
恢復(fù)原來(lái)各功能系統(tǒng)間的均勢(shì)平衡的生命狀態(tài)。重新建立共生和諧關(guān)系。
以上是傷寒論中陽(yáng)性病的全部。因?yàn)樯訇?yáng)病為功能性疾病，屬自主性調(diào)節(jié)的范圍。太陽(yáng)與陽(yáng)明都是用利導(dǎo)排異
的方法把病理物從體內(nèi)代謝通路中排除出體外。張仲景不用殺毒滅菌的藥物進(jìn)入人體去取代生命本能。因?yàn)檫@種介
入、取代正好違悖了生命本能中的排異性規(guī)律，是不會(huì)完美的。
（四)仲景在雜病中的利導(dǎo)排異法
張仲景對(duì)非病毒病菌引起的疾病中，凡是有排異反應(yīng)的，一律用利導(dǎo)排異法。以下例舉一部分雜病看利導(dǎo)排
異法的應(yīng)用。
1、蓄血
在急性傳染病中，由于循環(huán)機(jī)能改變，血管收縮與舒張神經(jīng)障礙，或病理因素影響血管的通透性，致液體滲
出血管，造成血液濃縮，又因酸性代謝物質(zhì)變更血液膠體物理化學(xué)性質(zhì)，引起紅血球膨脹，粘連，種種原因，造成
局部組織瘀血，而發(fā)生蓄血癥。
（1)膀胱蓄血。仲景說(shuō)：“太陽(yáng)病不解，熱結(jié)膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。外解已，但少腹急結(jié)者，
乃可攻之，
桃核承氣湯。”這是一例膀胱蓄血。是傷寒中風(fēng)的后遺癥。少腹急結(jié)，腹疼，急迫發(fā)熱如狂，但蓄血自
小便排了出來(lái)。這不需用藥，病自愈了。因排異系統(tǒng)把病理物排除了。如果少腹急迫結(jié)實(shí)，血不自下，適宜用桃核
承氣湯把蓄血攻破排出，乃可病愈。桃核承氣湯用大黃、
桃仁、芒硝破瘀血，桂枝通血脈，瘀血從大、小便排出。
此外，仲景攻破蓄血的方劑，還有“抵當(dāng)湯”、“抵當(dāng)丸”、“大黃
牡丹皮湯”、“
下瘀血湯”等等，都是排異的
方劑。抵當(dāng)湯以大黃、桃仁破瘀血，更以
虻蟲、
水蛭的毒液破壞凝血因子，能使凝血化為血水而排出。這是仲景對(duì)
排異的大智大慧的成功之作。
（2)
熱入血室熱入血室是婦女在傳染病中正值月經(jīng)期。因發(fā)熱排汗等原因，發(fā)生子宮蓄血。屬傳染病后遺癥
。其表象為“婦人中風(fēng)，七八日續(xù)得寒熱，發(fā)作有時(shí)，經(jīng)水適斷，此為熱入血室，其血必結(jié)，
小柴胡湯主之。”因
子宮與月經(jīng)為代謝功能器官，故不需用破血藥以和諧氣機(jī)，蓄血便可代謝而排出。
2、腸
癰（急性
盲腸炎、闌尾炎)
仲景對(duì)這個(gè)病在未化膿前，用大黃
牡丹皮湯主治。方中大黃、牡丹皮破瘀血，大黃促進(jìn)結(jié)腸收縮，通大便，使
盲腸血腫自大便排出。此方劑為破血消腫利導(dǎo)排異法。
3、急性胃腸炎
急性胃腸炎脈滑發(fā)熱，心下痞結(jié)，干嘔，腹中雷鳴，下利日數(shù)十行，谷不化。用大黃
黃芩瀉心湯。利導(dǎo)排異而
愈。瀉心湯是胃腸病的利導(dǎo)排異方劑。大黃芩連瀉心湯外，有
附子瀉心湯，
半夏瀉心湯，
生姜瀉心湯，
甘草瀉心湯等等，都是胃腸病的排異方劑。在傷寒雜病論中無(wú)論傳染病或雜病，凡是陽(yáng)性病都有排異反應(yīng)。凡是有排異反應(yīng)者
，都是用利導(dǎo)排異法。凡是陰性病都不發(fā)生排異反應(yīng)。不發(fā)生排異反應(yīng)，都用自主性調(diào)節(jié)法。
三、“溫病條辨”中的利導(dǎo)排異法
清·乾隆間，吳鞠通先生繼承發(fā)展了傷寒論的理法，對(duì)一群烈性傳染病作出非凡的臨床理法方藥，可作為傷寒
論的醫(yī)燈續(xù)焰，取得了超現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)成就。溫病條辨可作為中醫(yī)的經(jīng)典著作。今天我解秘中醫(yī)，解析了傷寒論中對(duì)
陽(yáng)性病的利導(dǎo)排異法，對(duì)生物病原體引起的傳染病與非生物病原引起的疾病治療，所產(chǎn)生的神奇療效揭示給世人品
味，我們不能忘記溫病條辨中創(chuàng)造性地豐富、發(fā)展了傷寒論的利導(dǎo)排異法。在傷寒論中，汗法、吐法、清法、下法
等利導(dǎo)排異法，都不能用于新發(fā)生的熱性傳染病。因?yàn)椴煌牟≡w引起的病理過(guò)程也不同，發(fā)生的排異反應(yīng)也不
同。吳鞠通先生對(duì)傷寒論的精到了解創(chuàng)造了“辛涼透表”、“芳香化濁”、“通降利濕”、“芳香逐穢”、“涼血
化斑”等等利導(dǎo)排異法則。吳鞠通先生從仲景的四個(gè)承氣湯衍生出“增液承氣”、“護(hù)胃承氣”、“宣白承氣”、
“
牛黃承氣”、“導(dǎo)赤承氣”等九個(gè)承氣湯，大大豐富了下法的利導(dǎo)排異。吳鞠通對(duì)排異的理解，仲景之后沒(méi)有第
三人。吳先生說(shuō)：“傷寒宜表解，最喜發(fā)汗。溫病則最忌發(fā)汗。汗之不惟不解，反生他患�！币谎缘莱鰝c溫病
的不同病種，不同的排異出路。為什么溫病發(fā)汗反生他患呢？傷寒排異在汗腺，發(fā)汗則愈。溫病排異在微血管。病
理物在微血管滲出，在皮膚形成斑點(diǎn)，或斑塊，或丘疹。所以要“辛涼透表”。辛通竅，涼是遠(yuǎn)熱藥的意思，透表
是滲透出表，不是有任何通路。從血管滲透排異，如果發(fā)汗，體液中水份外泄，必導(dǎo)致血液濃度增高，而微循環(huán)不
利排異。所以汗出不惟不解反生他患�？傊�，一切的行為，都在排出異物。利于排異者為佳，不利排異者為害。
我們解析了“傷寒論”，也概括地看到了“溫病條辨”中的利導(dǎo)排異，我們也分析研究了一部分雜病的利導(dǎo)排
異。我可以說(shuō)：中醫(yī)的奧秘，中醫(yī)療效的神奇，就是兩千年前破解了生命的五大本能。因此使中醫(yī)發(fā)生了超越兩千
年后的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。這是因?yàn)槭裁�？因�(yàn)橹嗅t(yī)是以生命規(guī)律來(lái)護(hù)衛(wèi)身體的醫(yī)學(xué)。順便說(shuō)一段往事�？梢詥l(fā)我們思考
。
2003年，SARS襲擊了三十二個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中國(guó)內(nèi)地感染者5327例，占世界的60%以上。全球病死率為9．5%。
中國(guó)內(nèi)地為6．5%，臺(tái)灣為12．5%，香港和新家坡為17%。這其中有一個(gè)發(fā)人深思的數(shù)字：廣州中醫(yī)藥大學(xué)的鄧鐵濤
先生治療五十多例，全部治愈，無(wú)一例死亡，無(wú)一例后遺癥。北京中日友好醫(yī)院仝小林中醫(yī)小組治療16例無(wú)一死亡
。中醫(yī)是怎么治的？為什么對(duì)一個(gè)新發(fā)生的惡性傳染病，不用抗病毒的藥而能百分之百的治愈而沒(méi)有后遺癥。世界
衛(wèi)生官員驚嘆道：中醫(yī)治療SARS很神奇！但為什么這樣神奇？這便是中醫(yī)的奧秘，就是中醫(yī)對(duì)傳染病的“利導(dǎo)排異
法”，在這里向世界公示。
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生命本能論：參見(jiàn)下面地址：
http://med126。com/forum/viewthread.php?tid=96416&highlight=%B9%F9%C9%FA%B0%D7
－－－－－－－－－－－很實(shí)在，有的搞的神神秘秘，玄玄乎乎的。。。。。。
－－－－－－－－－－－英雄所見(jiàn)略同�。。�
中醫(yī)不會(huì)亡�。�！
－－－－－－－－－－－支持樓主，續(xù)解密中醫(yī)（下)
四、自主性調(diào)節(jié)治療功能性疾病
開(kāi)啟中醫(yī)的全部奧秘，也只是生命過(guò)程中的五項(xiàng)生存本能。我們解析了“利導(dǎo)排異法”，看到了中華醫(yī)圣張仲景先生的臨床病例，又看到了中醫(yī)大師，可稱亞圣的吳鞠通先生的臨床案例。我們應(yīng)該對(duì)“利導(dǎo)排異”法有所理解，對(duì)中醫(yī)是怎么治愈病的有所理解。神奇與不神奇，奧秘不奧秘，都是不足道的。但“利導(dǎo)排異法”創(chuàng)造的醫(yī)學(xué)奇跡并不是中醫(yī)的全部。還有對(duì)功能性疾病的“自主性調(diào)節(jié)法”治愈的疾病更是使人瞠目結(jié)舌。下面，我們拿“傷寒雜病論”中的經(jīng)典案例，來(lái)看中醫(yī)對(duì)功能性疾病的“自主性調(diào)節(jié)法”的治療效果。
（一)心功能衰竭的自主調(diào)節(jié)
“少陰病，身體疼，手足寒，骨節(jié)疼，脈沉者，附子湯主之�！�
“少陰病，四逆惡寒而身踡，脈不至，而煩與附子湯”。以上是個(gè)典型的少陰病。四肢自肘膝以下冰冷，體溫低至35℃以下，身體踡臥，欲寐不能寐，腦組織嚴(yán)重缺血的表現(xiàn)。脈不至是雙手撓動(dòng)脈沒(méi)有搏動(dòng)。這是嚴(yán)重心衰，外周循環(huán)也處于衰竭狀態(tài)。附子湯是心衰、外
周圍循環(huán)衰竭的自主性運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)劑。附子助陽(yáng)，陽(yáng)是自主性運(yùn)動(dòng)。助陽(yáng)便是對(duì)自主性運(yùn)動(dòng)的助動(dòng)，或啟動(dòng)。但是陽(yáng)解為動(dòng)能，而動(dòng)能必須發(fā)生在能源之上。而能源是動(dòng)能所發(fā)生的。這便是“陰陽(yáng)互根”。“陰陽(yáng)互根”是生命永恒的規(guī)律。中醫(yī)凡考慮“動(dòng)能”時(shí)，必考慮能源。當(dāng)然，能源缺乏時(shí)必考慮動(dòng)能。這個(gè)心衰、外周圍循環(huán)衰竭癥用附子助動(dòng)自主性運(yùn)動(dòng)，用人參補(bǔ)元?dú)�。元�(dú)饧赐苿?dòng)生命運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力。人參能生津液。配以炮附子即有陰陽(yáng)相得的療效。即陰陽(yáng)互根的意義。
茯苓、
白術(shù)利水濕。因?yàn)檠h(huán)衰弱過(guò)程中必然導(dǎo)致組織間水液停留，不利于循環(huán)。附子湯的組成乃治心衰、周圍循環(huán)衰竭的古今第一方劑。為后世立法。自此創(chuàng)立了“自主性調(diào)節(jié)大法”。為功能性疾病開(kāi)辟了一條康復(fù)的道路。“傷寒論”的厥陰病篇仲景首先提出了糖尿病、冠心病、心肌壞死等疾病。但留下來(lái)的是以下空缺。使幾十代人嘆息不已，猜測(cè)不已。至今世界醫(yī)學(xué)尚沒(méi)有糖尿病、冠心病的治法。人類還在痛苦中服藥以待死亡！仲景的厥陰篇中到底有沒(méi)有治法？還有什么�。拷鼉汕陙�(lái)無(wú)人知曉。
生命過(guò)程中五項(xiàng)生存本能的破解，仲景的“利導(dǎo)排異法”與“自主性調(diào)節(jié)法”在臨床中暴露出來(lái)。今天我們受到的啟示，使我四年來(lái)激動(dòng)不已。我于是按仲景啟示的路，在自主性調(diào)節(jié)的大法中，開(kāi)始對(duì)糖尿病、高血壓、及心腦血管病、腫瘤等等功能疾病作了臨床嘗試，取得了十分滿意的療效。滿意是什么？是這些病的治愈！這些功能性疾病在世界醫(yī)學(xué)中還是尚未解決的難題。而在中醫(yī)的自主性調(diào)節(jié)中卻一攬無(wú)余地徹底治愈。因此，我敢斷言：中醫(yī)的五項(xiàng)生存本能在臨床的療效，一旦被社會(huì)認(rèn)識(shí)，必將引起一次醫(yī)學(xué)的革新，或者說(shuō)是在繼承中的革新！中醫(yī)的復(fù)興，中醫(yī)被世界的接納是必然要發(fā)生的事！下面，介紹自主性調(diào)節(jié)法與臨床。
（二)糖尿病與自主性調(diào)節(jié)
糖尿病被世界認(rèn)為是終身病，今天中醫(yī)說(shuō)不是。是完全可以治愈的。糖尿病是以血清
葡萄糖濃度過(guò)高，超過(guò)尿糖閾為診斷標(biāo)準(zhǔn)的。血糖濃度過(guò)高被認(rèn)為是胰島組織分泌
胰島素不足，而導(dǎo)致代謝紊亂造成。然而，為什么胰島組織分泌不足呢？中醫(yī)不從微觀世界中看生命。所以我不根據(jù)微觀醫(yī)學(xué)中的病理。我在宏觀中看糖尿病的分泌不足與代謝障礙，來(lái)解決問(wèn)題。但為了說(shuō)得叫人明白些，也用微觀醫(yī)學(xué)來(lái)幫助說(shuō)明道理。
生命過(guò)程中的人，需要三類主要營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，
葡萄糖、脂肪、蛋白質(zhì)，在代謝過(guò)程中，要經(jīng)過(guò)分解、合成、轉(zhuǎn)化、利用、貯存五個(gè)生物化學(xué)過(guò)程，每個(gè)過(guò)程都需要佷多生化酶的參與，這是個(gè)非常繁復(fù)的而又在動(dòng)態(tài)中的、又必須是相對(duì)地平衡有序的程序。需要的數(shù)百種各類的酶與激素，不能少又不能多，是只有大自然的能力才能做得好。一切人為的介入、干預(yù)、取代，實(shí)踐證明，幾十年來(lái)是不成功的。從生命規(guī)律中看，將來(lái)也是不可能成功的。我用一句話說(shuō)明這個(gè)道理：人改造自然，取代自然，是科學(xué)的愚昧。只能是與自然和諧一體。
糖尿病胰島素的分泌不足與代謝障礙的原因是什么？代謝障礙因?yàn)榉置诓蛔悖皇且粋�(gè)胰島素不足，責(zé)在胰島組織運(yùn)動(dòng)怠慢。也就是器官組織的自主運(yùn)動(dòng)失常�？梢浴瓣庩�(yáng)互根”的原理，啟動(dòng)自主性運(yùn)動(dòng)，去調(diào)節(jié)原有的生化程序。宇宙萬(wàn)物是共生共存的，人體各器官組織也是共生性運(yùn)動(dòng)著的。不可能有一個(gè)器官組織單獨(dú)運(yùn)動(dòng)，也不可能有一個(gè)組織器官單獨(dú)不運(yùn)動(dòng)。所以我們啟動(dòng)一個(gè)胰島組織的運(yùn)動(dòng)，可以啟動(dòng)一個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)，使胰島組織在共生性關(guān)系中恢復(fù)常序運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)復(fù)常便是分泌復(fù)常。自主調(diào)節(jié)方劑為“天和湯”。
臨床實(shí)踐證明：自主性調(diào)節(jié)治療糖尿病是完全成功的，療效超出所有人的意料。請(qǐng)看糖尿病的臨床記錄。
“天和湯”治療糖尿病臨床綜合記錄：
甲、“天和湯”是恢復(fù)分泌與代謝功能，恢復(fù)生化程序的藥物，治療糖尿病及其所有的并發(fā)癥，不需加用其他藥物。當(dāng)糖尿病痊愈，其他并發(fā)癥一并消失。
乙、服“天和湯”治糖尿病，患者沒(méi)有服用過(guò)化學(xué)藥與注射過(guò)胰島素的，比服用化學(xué)藥、注射胰島素的痊愈快。
丙、糖尿病服“天和湯”，用化學(xué)藥、胰島素控制血糖正常值的，比血糖濃度高的服藥時(shí)間長(zhǎng)。
丁、糖尿病服“天和湯”，按時(shí)按量服藥，謹(jǐn)遵醫(yī)囑的，痊愈時(shí)間要短。
戊、糖尿病服“天和湯”，血糖濃度逐漸接近正常值。血壓、血脂均逐漸接近正常值。當(dāng)血糖空腹6左右，開(kāi)始逐漸遞減化學(xué)藥或胰島素。血壓到正常值時(shí)逐漸停服降壓藥。降血脂藥在開(kāi)始服“天和湯”即停用。在服“天和湯”的過(guò)程中，監(jiān)測(cè)血糖、血脂、血壓指數(shù)，當(dāng)接近正常值時(shí)，即削減化學(xué)藥。唯血糖測(cè)試指數(shù)應(yīng)稍稍高于正常值便停用化學(xué)藥為好。因血糖略高于正常值，給胰島組織留有工作的空間，對(duì)胰島恢復(fù)功能有利。
當(dāng)血糖、血脂、血壓在完全停服化學(xué)藥、激素以后，仍保持正常值時(shí)，需作全面檢查，包括心、腦、肝、腎、前列腺及其曾發(fā)生病變的器官組織。到所有檢測(cè)都出現(xiàn)正常值，可停藥。宜注意保護(hù)自己的健康。
己、糖尿病服“天和湯”，糖尿病痊愈后，其并發(fā)性疾病先后痊愈，不需加服其他藥物。
庚、糖尿病八年的臨床實(shí)踐中，服“天和湯”對(duì)并發(fā)性疾病的痊愈記錄中，有如下種屬：高血脂，高血壓，冠心病，腦血管病，
脂肪肝，周圍血管病，微血管病，腎功能疾病，前列腺肥大，內(nèi)
痔，
外痔，
失眠，習(xí)慣性
便秘，
水腫，口腔潰瘍，潰瘍不愈合，風(fēng)濕性關(guān)節(jié)疼，類風(fēng)濕，
慢性咽炎，
慢性鼻炎，
陽(yáng)萎，陰冷，大小便急迫失禁，體重肥胖與身體削瘦，老年斑，器官間囊腫，息肉等等。
以上所列并發(fā)性疾病，在服“天和湯”的過(guò)程中，均先后消失。許多患者以為中醫(yī)太神奇。其實(shí)這如鄧鐵濤先生治SARS一樣，神奇之處在生存本能的理解。治傳染病是“利導(dǎo)排異法”；治功能性疾病是“自主調(diào)節(jié)法”而已。為什么治一個(gè)糖尿病這些并發(fā)癥都會(huì)痊愈呢？這是因?yàn)樯姹灸苤小肮采赃\(yùn)動(dòng)”的結(jié)果。人們研究一下上述的癥狀，都是分泌、代謝、免疫三個(gè)系統(tǒng)的功能性疾病。這三個(gè)系統(tǒng)是相互依賴又相互制約的生態(tài)關(guān)系。所以“一病俱病，一愈俱愈”，是不足為奇的。
（三)高血壓與心腦血管病的治療
在上節(jié)文字中，我們說(shuō)到糖尿病的并發(fā)癥，為首的就是高血脂、高血壓、心腦血管病及其它血管中的病變，以及出現(xiàn)的的周圍神經(jīng)病、植物神經(jīng)病等等。這些病都是在“天和湯”的自主性調(diào)節(jié)中痊愈。所以我不必單獨(dú)再說(shuō)高血壓、心腦血管等疾病�？吹竭@些臨床中的實(shí)實(shí)在在的結(jié)果，我們徹悟了：醫(yī)學(xué)不是一對(duì)一的對(duì)抗療法，而是以自然規(guī)律為法，方劑是同一個(gè)方劑——“天和湯”。因?yàn)樘悄虿∨c高血壓都是分泌障礙、代謝紊亂的疾病。血糖與血脂在同一個(gè)生化程序中，有相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)，有利用與貯存的相互關(guān)系。在臨床上，發(fā)生糖尿病，首先合并高血壓、高血脂。發(fā)生高血脂后，發(fā)生高血壓，之后又會(huì)合并高血糖，發(fā)生糖尿病。高血糖與高血壓原是同根之木，都是發(fā)生在分泌障礙與代謝紊亂病理之中。只是哪個(gè)先來(lái)，哪個(gè)后來(lái)的區(qū)別。至于高脂肪血造成血管硬化之后，大血管、周圍血管、微血管病，以及周圍神經(jīng)病，植物神經(jīng)病，免疫功能低落造成的病變都能發(fā)生。如果這些病用一對(duì)一的對(duì)抗療法，有一癥便用一藥，其藥物的數(shù)量該是多少！其毒副作用累計(jì)起來(lái)又該是多少？再加上終身服藥這個(gè)前提，真是太可怕了。
糖尿病與
高血壓病并發(fā)癥很多，也很復(fù)雜。但“自主性調(diào)節(jié)法”則不然。任你合并癥多少，一劑“天和湯”，癥癥皆痊愈。這不必懷疑，也不必驚奇。這是生命的共生性決定的。為什么呢？要知道為什么“天和湯”包治了所有并發(fā)癥，先說(shuō)明白，這些并發(fā)癥從哪里來(lái)的。所有這些并發(fā)癥，都來(lái)于分泌障礙、代謝紊亂，免疫性疾病，也來(lái)于生化程序中，蛋白質(zhì)合成減少，至免疫功能降低。而“天和湯”，本陰陽(yáng)互根的原理，啟動(dòng)自主性運(yùn)動(dòng)，恢復(fù)原有的生化程序。切斷了一切原發(fā)病與并發(fā)病之根源。當(dāng)然，原發(fā)、并發(fā)所有癥狀都會(huì)痊愈。人體各器官組織有各自不同的功用，是誰(shuí)把它們的功用整合起來(lái)，既有各自的運(yùn)動(dòng)又有整體的運(yùn)動(dòng)，升降、出入、內(nèi)外、左右、快慢、多少、大小……是誰(shuí)在運(yùn)動(dòng)中有序地調(diào)諧為一個(gè)整體。這便是共生性本能。在共生性作用中，常發(fā)生一個(gè)器官組織發(fā)病，多個(gè)病癥發(fā)生；一個(gè)器官組織痊愈，多個(gè)病癥皆愈。糖尿病、高血壓、心腦血管病……便是如此。這便是共生性運(yùn)動(dòng)法則。
高血壓與心腦血管病，不需單獨(dú)立法用藥，治療糖尿病的理法，便是治療高血壓、高血脂、心腦血管病的理法，方藥也相同。
（四)高血壓、心腦血管病的痊愈過(guò)程
高血壓、心腦血管病服天和湯前，未曾服用降壓藥及其它藥物的服天和湯，逐漸血壓出現(xiàn)正常值。大便、小便正常，有水腫者水腫消失。身體肥胖超標(biāo)準(zhǔn)體重者趨向正常，睡眠改善，心肌缺血、胸悶緩解。兩個(gè)月檢測(cè)生化全套，與服天和湯前比較，出現(xiàn)正常值，或較接近正常值。繼續(xù)服用天和湯，直到癥狀完全消失，生化檢測(cè)及心、腦、腎、前列腺等全面檢查均為正常值為止。
如已服降壓藥、降脂藥及其他治心腦血管病的化學(xué)藥物。在服天和湯時(shí)，即先停降脂類藥及阿斯匹林等害胃、損害肝腎藥物。當(dāng)血壓指標(biāo)到正常值（正常血壓值：本人二十至二十五歲時(shí)血壓數(shù)為準(zhǔn)。如本人二十歲時(shí)為110/70毫米汞柱，當(dāng)恢復(fù)110/70……不可認(rèn)為血壓隨年齡增長(zhǎng)。)時(shí)，即開(kāi)始削減降壓藥。在血壓保持正常狀態(tài)中停止服用降壓藥。停止服用降壓藥后，如血壓出現(xiàn)一時(shí)波動(dòng)，不必再吃降壓藥為好。在心肌供血逐漸改善的狀況中，逐漸削減治療心肌缺血的化學(xué)藥。最后實(shí)現(xiàn)無(wú)化學(xué)藥的狀況下血壓、血脂、心腦組織供血正常。感覺(jué)良好，精力、體力恢復(fù)正常水平。待全面檢查，身體一切指標(biāo)正常時(shí)，痊愈停藥。當(dāng)然，在治療過(guò)程中出現(xiàn)的周圍血管、微血管，以及周圍神經(jīng)病、相關(guān)的植物神經(jīng)病也一并痊愈。以上是高血壓、心腦血管病的一般痊愈過(guò)程。
（五)腫瘤在利導(dǎo)排異中消失
腫瘤在這里應(yīng)指癌，包括腺瘤、脂肪瘤、囊腫、息肉等病理組織。在中醫(yī)，對(duì)腫瘤，因?yàn)槭菑暮暧^世界中認(rèn)識(shí)它，研究它，所以沒(méi)有那些復(fù)雜的生物學(xué)、生物物理學(xué)、生物化學(xué)、病理學(xué)、免疫學(xué)等等學(xué)科的研究。中醫(yī)顯得十分簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單是不是科學(xué)性便低呢？恰恰相反。越是大道理越簡(jiǎn)單。中國(guó)有句老話：“大道平�！保按蟮雷匀弧�。哥白尼的日心說(shuō)不也簡(jiǎn)單嗎？卻引起了天文學(xué)上的革命。牛頓的萬(wàn)有引力定律簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單？哪一位科學(xué)家不是在大自然中看到了一個(gè)人人都能看到的現(xiàn)象，解剖出個(gè)道理，于是拿來(lái)為人類造福祉。于是人們便叫他科學(xué)家。中醫(yī)發(fā)現(xiàn)了五個(gè)生存本能，拿來(lái)治病。兩千年，誰(shuí)也不知道創(chuàng)造了多少神奇！蒲輔周先生治乙腦，鄧鐵濤先生治SARS，世界叫神奇，可是誰(shuí)會(huì)想到，世界上冠心病、高血壓、心腦血管病、腫瘤……很多沒(méi)法解釋的大病，在無(wú)可奈何的吃藥等待搶救，中國(guó)醫(yī)生早已把這些終身病治愈了。
腫瘤怎么治？利導(dǎo)排異法。一劑“化瘤排異湯”。天天吃，腫瘤一天一天縮小，幾個(gè)月過(guò)去，檢查，腫瘤沒(méi)有了。人健康起來(lái)了。簡(jiǎn)單不？可以說(shuō)太簡(jiǎn)單了！太好了！好得不敢讓人相信。相信不相信與科學(xué)無(wú)關(guān)�？茖W(xué)是可以驗(yàn)證的。沒(méi)有就是沒(méi)有了。你認(rèn)為不應(yīng)該？那是因?yàn)槟悴涣私庵袊?guó)文化。為什么總是用西方的醫(yī)學(xué)理念看中醫(yī)？那是南轅北轍。一個(gè)宏觀醫(yī)學(xué)怎么能用微觀去理解呢？你認(rèn)為愈分割的微小便科學(xué)。我說(shuō)不論大小，不論宏觀、微觀，能為人類造福是科學(xué)。不論東西方，都一樣要正確理解。越你先站在中醫(yī)理念中，可以用微觀的變化來(lái)印證宏觀的變化。你如果在微觀世界中走不出來(lái)，你永遠(yuǎn)不會(huì)理解中醫(yī)！
腫瘤是怎么排出去的？我講一個(gè)我用“化瘤排異湯”治療腫瘤有關(guān)的事，希望你能觸類旁通，明白腫瘤排出去的道理。福建××寺××法師，三年前辟谷，圓寂。今年六月三周年時(shí)，開(kāi)缸，尸體不腐不壞，頭發(fā)、指甲在圓寂后還有所增長(zhǎng)。這引起了很大震動(dòng)。很多科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家來(lái)研究這個(gè)東方“木乃伊”的神奇。是什么原因能導(dǎo)致這樣呢？可能現(xiàn)在仍在研究。我看這問(wèn)題用西方的微觀醫(yī)學(xué)是解不開(kāi)這個(gè)秘密的。中醫(yī)有這個(gè)內(nèi)容。我講幾句給你聽(tīng)，明白就好了。
fo家、道家都有“辟谷”的功法。為什么要辟谷？一是防病治��；二是追求“飛升”，靈魂出竅，肉身不腐。其理論是：人吃五谷，腹中生“三尸蟲”�！叭x”用五谷以養(yǎng)�！氨俟取笨梢园选叭x”餓死。人可不生病，尸體不腐。這個(gè)說(shuō)法表面聽(tīng)來(lái)，難以讓人相信。但透過(guò)時(shí)代觀念思考，這個(gè)道理不得了！“三尸蟲”是什么？人體內(nèi)的三種破壞尸體的微生物。這“三尸蟲”不是人自身的物質(zhì)，是異己物。排異系統(tǒng)可以排除體外。古今凡“辟谷”者，逐漸損減谷類食物而用藥代食。待達(dá)到完全辟谷，只用藥即達(dá)到了完全排除異己物。人體到了基礎(chǔ)代謝最低的水平，再繼續(xù)服藥到
龜息的境界：呼吸似有似無(wú)，心搏似無(wú)似有，再過(guò)去便是“圓寂”了。這時(shí)，內(nèi)部一切異物都已排除，凡是能夠進(jìn)入微生物的孔竅均封住，閉關(guān)了。皮膚是很好的保護(hù)層。這樣的尸體在大缸合抱之中，內(nèi)外均無(wú)微生物侵蝕，尸體怎么會(huì)壞呢？一個(gè)重要的內(nèi)容，辟谷中所用的藥是什么？我告訴你這個(gè)秘密。是排異的方劑！自古就是fo道不外傳的機(jī)密。這位法師所用的藥方，傳給了誰(shuí)，我們不得而知。傳沒(méi)傳下來(lái)，也不知道。他用以辟谷的藥方與我化瘤排異的藥方一樣不一樣，也不知道。哪一個(gè)更好些，也不知道。有一點(diǎn)是知道的。法師的藥方起到了排異的作用。尸體不腐便是證據(jù)！我的“化瘤排異湯”也起到了排異的作用。腫瘤排出去了便是證據(jù)。一樣不一樣的藥方，效果是一樣的。
腫瘤的形成原因，是人體的排異系統(tǒng)功能性障礙。排異系統(tǒng)沒(méi)有一個(gè)單獨(dú)的體系，是生命的本能。排異的通路是身體的每一個(gè)代謝通路，主要是大便、小便、汗腺、眼、耳、口、鼻，每一個(gè)孔竅。在臨床中觀察到，凡腫瘤病患者很多是明顯的便秘，甚至兩三天排一次，而且難排。第二是常有水腫出現(xiàn)。身體排汗時(shí)極少，眼、耳、口、鼻干燥，很少有分泌物。這說(shuō)明排異系統(tǒng)功能不暢通。三是常不愉快，心煩、易怒，皮膚干燥、粗糙。四是精神疲憊，身體倦怠，肌肉削瘦。上列表現(xiàn)，不必都有，有一部分癥狀即可表明排異系統(tǒng)功能降低，或發(fā)生障礙。這時(shí)正是檢查癌胚抗原的時(shí)機(jī)，無(wú)論指標(biāo)如何，開(kāi)始防癌治療。以“自主排異湯”把上列癥狀解除，達(dá)到大小便通而且暢，有正常的排汗，眼、耳、口、鼻干燥解除，皮膚溫潤(rùn)細(xì)膩，精力體力恢復(fù)。若檢查中發(fā)現(xiàn)腫瘤，則服“化瘤排異湯”排除。這是腫瘤的有效預(yù)防治療方法。
當(dāng)預(yù)防腫瘤服“自主排異湯”之后，所有癥狀消失，出現(xiàn)一個(gè)健康的身體狀況。
這是防治腫瘤的最好方法。在當(dāng)今世界醫(yī)學(xué)中沒(méi)有任何醫(yī)類可以與中醫(yī)相比。中醫(yī)是從宏觀世界看生命，從生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程中看生命，不是從微觀中看生命，不是在分割中看生命。中醫(yī)是用生命智慧治病，用動(dòng)植物有生命的藥物治病；不是用化學(xué)合成，生物提取的藥物治病的。中醫(yī)的治療理念是利導(dǎo)，是自主；不是對(duì)抗與取代。中醫(yī)是改變自我以適應(yīng)自然；不是改造自然以適應(yīng)自己。中醫(yī)學(xué)是生態(tài)醫(yī)學(xué)。世界上唯有中醫(yī)是從幾千年的實(shí)踐考驗(yàn)中保存完整的醫(yī)學(xué)體系。世界上誰(shuí)能100%的治愈SARS？治愈糖尿病，高血壓、心腦血管病、腫瘤……等功能性疾病。而且治療過(guò)程簡(jiǎn)單，費(fèi)用極少，是最具人性化的醫(yī)學(xué)。
對(duì)于上述被認(rèn)為是終身病的糖尿病、高血壓、冠心病、腫瘤、脂肪肝等等的治療結(jié)果，如有懷疑，也是很正常的心理反應(yīng)。但作為醫(yī)生，作為這幾病的發(fā)現(xiàn)者，我愿為您簽字負(fù)責(zé)，如不能治愈，我自愿賠償你的藥費(fèi)。我這個(gè)承諾，是我對(duì)真理負(fù)責(zé)，對(duì)中醫(yī)的復(fù)興負(fù)責(zé)，對(duì)我自己負(fù)責(zé)！醫(yī)生原應(yīng)如此。我必辦一個(gè)醫(yī)生責(zé)任賠償?shù)尼t(yī)院，凡大病治不愈者，一律賠償。我這樣做，我的學(xué)生也這樣做，開(kāi)一代新醫(yī)風(fēng)！
這說(shuō)明醫(yī)生相信自己掌握的科學(xué)是真實(shí)的，你相信自己，才能讓患者相信你。這是對(duì)病人最大的人性化！是醫(yī)生與患者的真誠(chéng)感情。
（六)亞健康是百病之源
近來(lái)看到一個(gè)調(diào)查資料說(shuō)：中國(guó)人“亞健康”者占73%。這是個(gè)可怕的事！非�？膳�！什么是“亞健康”？“亞健康”是上世紀(jì)八十年代，一個(gè)美國(guó)醫(yī)生說(shuō)的。因?yàn)檫@個(gè)病各項(xiàng)檢測(cè)都沒(méi)有病理指標(biāo)，純功能性疾病，說(shuō)不出是哪的病，無(wú)奈名而為“亞健康”�？墒侵袊�(guó)二千年前已有這個(gè)病，而且也有成功的治法。但如果說(shuō)中醫(yī)的病名，便無(wú)人知道。我也只好相約俗成，叫“亞健康”了。
“亞健康”為什么這么可怕？因?yàn)樗前俨≈�，所有的大病，如糖尿病、高血壓、高脂肪血、心腦血管病、脂肪肝、腫瘤……都是從“亞健康”開(kāi)始的。沒(méi)有“亞健康”，沒(méi)有這些大病。73%的“亞健康”就是說(shuō)人口73%（近10億人)都可能發(fā)生這些�。∈种槐闶且粌|人。而且中國(guó)高血壓調(diào)查是⒈3億人，糖尿病患者是3500~4000萬(wàn)人。不必說(shuō)了，可怕得很！還有一個(gè)更可怕的是，年復(fù)一年的發(fā)病率上升，至今沒(méi)人拿出辦法來(lái)！中國(guó)沒(méi)有，外國(guó)更沒(méi)有！怎么辦？提出來(lái)問(wèn)題，是要解決問(wèn)題。宇宙萬(wàn)物沒(méi)有一個(gè)是不受制約的�！皝喗】怠碑�(dāng)然也沒(méi)有。
“亞健康”是代謝、分泌、免疫三個(gè)系統(tǒng)的功能性疾病，沒(méi)有任何器質(zhì)性變化。所以西方醫(yī)學(xué)不能診斷為某種病，西方醫(yī)學(xué)很重視量化的證據(jù)。中醫(yī)則很不重視這一點(diǎn)，過(guò)多的是癥狀表現(xiàn)和意會(huì)信息，但特別重視治愈。我們今天是解析中醫(yī)，說(shuō)“亞健康”的癥狀�！皝喗】怠卑Y狀很復(fù)雜：神疲、體倦、口苦、咽干、食欲差、胸脅苦悶、心煩、喜嘔、厭食、頭昏、目眩、浮腫、
心悸、失眠或
嗜睡、大便偏干或便溏、陰冷、陽(yáng)萎、
痛經(jīng)、多汗或不出汗、體肥胖或削瘦、時(shí)冷時(shí)熱，易感冒……以上這些癥狀不必都具有，有其中二三個(gè)即屬于“亞健康”。神疲體倦是營(yíng)養(yǎng)利用率較低，屬營(yíng)養(yǎng)代謝功能低�？诳嗍悄懼x障礙——膽汁在肝內(nèi)溢入肝循環(huán)，進(jìn)入大循環(huán)，到舌循環(huán)，口中有苦味。咽干包括口干，稀薄唾液分泌減少，粘稠唾液分泌較多，而口咽干，形成舌苔。舌苔是粘稠唾液中含粘蛋白，附在舌面形成苔。這屬于分泌系統(tǒng)調(diào)節(jié)失常。食欲差是胃腸蠕動(dòng)降低，分泌減少，消化能力降低而食欲不振。喜嘔是胃中食物停留時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，胃蠕動(dòng)慢所致，水腫是水代謝不利停潴于組織間。心悸、目眩、頭昏：心悸與小便不利停水有關(guān)；頭昏是毛細(xì)血管收縮腦組織供血不充足，缺氧所致；目眩是瞳孔縮張失調(diào)。皮膚干燥因出汗太少，是代謝功能失調(diào)。時(shí)冷時(shí)熱是體溫調(diào)節(jié)中樞發(fā)生障礙。陰冷、陽(yáng)萎都是屬內(nèi)分泌障礙。易感冒而感染是免疫能力下降。
從癥狀看“亞健康”，明顯的是代謝、分泌、免疫三個(gè)系統(tǒng)功能性疾病。這個(gè)功能性疾病在西方醫(yī)學(xué)中，還沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容。用對(duì)抗的理念是不可能治愈的。為什么不能治愈？我們現(xiàn)在不討論，只說(shuō)中醫(yī)怎么理解這個(gè)病，怎么治愈這個(gè)病，這是我們最想知道的。中醫(yī)對(duì)亞健康稱“三焦氣機(jī)失調(diào)”。因?yàn)樗陌Y狀表現(xiàn)屬三焦的功能性疾病。三焦氣機(jī)是什么？中醫(yī)說(shuō)：“命門是相火之原，天地之始。三焦為相火之用，分布命門原氣。主升降、出入。游行于天地之間，總領(lǐng)五臟、六腑、營(yíng)衛(wèi)、經(jīng)絡(luò)、內(nèi)外、上下內(nèi)外左右之氣，號(hào)中清之腑，上主納、中主化、下主出�！边@是三焦氣機(jī)。三焦是個(gè)有用無(wú)體的官能。所以說(shuō)它是相火之“用”。這個(gè)“用”是功能�！跋嗷稹笔鞘裁�？“相火”是人推動(dòng)生命的動(dòng)力。這個(gè)“動(dòng)”就是三焦氣機(jī)。這個(gè)“相火”發(fā)源于“命門”�！懊T”在兩腎之間，是人的生命之門。為什么說(shuō)生命之門，天地之始呢？宇宙萬(wàn)物是個(gè)大天地。天地萬(wàn)物之中每一物是一個(gè)小天地。也就是大自然小自然的意思。在兩腎之間，從精子與卵子陰含陽(yáng)附開(kāi)始形成生命時(shí)，有一管道通臍，由臍一管道通胎盤。母血從這一管進(jìn)入臍，再由臍內(nèi)一管通兩腎中間，在兩腎中間分一管入肝，另一管通兩腎。從此母親通過(guò)胎盤為胎兒營(yíng)經(jīng)代謝。母血經(jīng)命門入兒肝，經(jīng)生化代謝入大循環(huán)，供應(yīng)各器官組織利用。在循環(huán)中固體廢物貯存于大腸，出生后排出臍屎。液體廢物經(jīng)腎返回胎盤，由母體代為排出。所以稱兩腎中間為命門，是天地之始。人的生命是在命門處發(fā)生了自主性運(yùn)動(dòng)。這個(gè)動(dòng)力在中醫(yī)傳統(tǒng)中稱“相火”。“三焦”就是“相火”的功用。當(dāng)生命成熟脫離母體，
臍帶脫落。但“命門”是“相火”的發(fā)源地，是生命的開(kāi)始。在后天原氣的分布，五臟、六腑、營(yíng)衛(wèi)、經(jīng)絡(luò)、升降、出入、上下、內(nèi)外、左右一切的功能，在上飲食呼吸，在中消化代謝，在下一切的排出，都屬于三焦氣機(jī)。三焦氣機(jī)是上述一切器官組織動(dòng)力的發(fā)生與調(diào)節(jié)的機(jī)制。
“亞健康”的癥狀很多而復(fù)雜，但分析歸納為分泌、代謝、免疫三個(gè)系統(tǒng)，而中醫(yī)認(rèn)為是三焦氣機(jī)失調(diào)。在中醫(yī)表述中，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)照看，認(rèn)為分泌、代謝、免疫是吻合的。重要的是治療。中醫(yī)對(duì)三焦氣機(jī)失調(diào)（亞健康)是用和諧的方法。我根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與數(shù)十年的臨床驗(yàn)證，組成“三和湯”。也即是調(diào)和分泌、代謝、免疫三系統(tǒng)的意思。亞健康者服藥而愈。
“亞健康”是大病之源，簡(jiǎn)單解析一下。分泌、代謝的功能性疾病，長(zhǎng)期不愈，向深發(fā)展，分泌出現(xiàn)進(jìn)一步的障礙，血糖升高形成糖尿病。代謝進(jìn)一步障礙，則血脂升高，血管內(nèi)脂肪粘附，沉積、滲入則硬化，出現(xiàn)高血壓。之后大血管心腦病、周圍血管、微血管病都會(huì)相繼出現(xiàn)。排異功能障礙則是腫瘤的開(kāi)始形成。還有免疫功能下降所出現(xiàn)的疾病。實(shí)際上這些大病不會(huì)突然發(fā)生。都是先有“亞健康”而后才可能發(fā)生。所以我呼吁朋友們預(yù)防這些大病，從切斷“亞健康”開(kāi)始！
結(jié)語(yǔ)：話說(shuō)到這里，還有幾句。解秘中醫(yī)，您認(rèn)為中醫(yī)的奧秘解開(kāi)了嗎？中醫(yī)是怎么治愈病的呢？那些惡性傳染病，本來(lái)是病毒性的，病菌性的，為什么不用殺菌、抗毒藥而能治愈呢？這神奇在哪里呢？原來(lái)是用人體生命本能排異運(yùn)動(dòng)，加以利導(dǎo)排出去了。這神奇沒(méi)了，奧秘解開(kāi)了。顯示了中華民族的文化智慧。再說(shuō)糖尿病、高血壓、心腦血管病在世界醫(yī)學(xué)中一直被認(rèn)為是終身病，而中醫(yī)用自主性調(diào)節(jié)治愈了。很多人不敢相信。然而，這是臨床實(shí)踐，是事實(shí)。你可以調(diào)查，也可以驗(yàn)證，如果是患者，我可以負(fù)責(zé)任地為你治愈。如果你是醫(yī)務(wù)工作者、醫(yī)師，你可以與我交流，我教會(huì)你，你去為患者服務(wù)。我不收任何報(bào)酬。如果我的研究成果不真實(shí)，我賠償你。如果我說(shuō)的是百分之百真實(shí)的，你說(shuō)一聲，中醫(yī)是科學(xué)的，超現(xiàn)代的！行嗎？
還有一個(gè)利導(dǎo)排異法治腫瘤、腺體瘤、脂肪瘤、囊腫等等，一劑“化瘤排異湯”把腫瘤排出去，恢復(fù)全面健康�！皝喗】怠狈疤旌蜏倍�。中醫(yī)解秘以后，變得如此簡(jiǎn)單！易學(xué)、易用、高效、低費(fèi)用，有什么理由中醫(yī)不復(fù)興！有什么勢(shì)力擋得住中醫(yī)走向世界！我著急了，近一時(shí)期，是我一生中心情最為急迫的時(shí)期。我八十歲了，愿意看到中醫(yī)在二十一世紀(jì)復(fù)興！
