氣功導(dǎo)引:關(guān)于易筋經(jīng)----佛道之惑

要言不煩，我也不善忽悠，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)。
從理法來(lái)看，可以肯定是道家的東西。但是有些事情有些特殊。
就是，不僅易筋經(jīng)，還有一些上乘功夫，可能經(jīng)過(guò)了fo門(mén)高僧大德的點(diǎn)化，出現(xiàn)了質(zhì)的升華。
這種點(diǎn)化，對(duì)于功法本身，對(duì)于修煉者，可能是脫胎換骨的。其境界的變化可以說(shuō)是超凡脫俗。
比如，真言方面，心法方面。
所以有的內(nèi)傳上乘功夫說(shuō)是“達(dá)摩老祖”所傳，傳說(shuō)中，可能是有這個(gè)方面的因素。
－－－－－－－－－－－還有一個(gè)問(wèn)題，易筋經(jīng)的煉法非常多，搞到后人無(wú)所適從。就是，流傳過(guò)程中，人為地加了一些東西進(jìn)去。個(gè)人對(duì)此持保留態(tài)度。有人修禪修密，就加入了一些相應(yīng)的東西，但是未必如法。

違反了各門(mén)的規(guī)矩。

峨眉十二樁，是真正的古傳功法，歷史上傳說(shuō)很神奇的。涉及到昆侖，仙道等等。其傳人，很多是出家僧人。體現(xiàn)了對(duì)清凈出家人的信任、尊重。但是，很多練的人出了問(wèn)題，從fo門(mén)角度來(lái)說(shuō)，一般是不允許練習(xí)此類(lèi)功夫的。修行有嚴(yán)格的規(guī)矩，小心為妙。
fo門(mén)正道修行，首重戒律。

[ 本帖最后由 nmskqmw 于 2010/6/7 22:04 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－樓主分析的很精辟,它涉及到了功法的真正內(nèi)涵,至于練功的目標(biāo)取向,哪更是見(jiàn)仁見(jiàn)智呵.
對(duì)于易筋經(jīng),我已練了兩年,也談不上什么經(jīng)驗(yàn),只是將自己的一想法與大家討論討論.
我選擇的易筋經(jīng)功法是<達(dá)摩易經(jīng)>十二式,與現(xiàn)行釋某所演示的和國(guó)家體委的功法有一些不同,就是每做一個(gè)動(dòng)作都要定住一至兩分鐘哪種.心法主要是清凈無(wú)為(練功時(shí)觀身為空,之所以不說(shuō)用空觀,而用清靜無(wú)為,是因?yàn)槟橙俗约哼�不知什么是空,不敢亂講),也不用意識(shí)與動(dòng)作配合,只管將動(dòng)作做到位.不作任何的想法.開(kāi)始的時(shí)候也有點(diǎn)氣動(dòng)的感覺(jué),我知道哪些都是病態(tài),不用去管,只要身心放松就行了.現(xiàn)在扭曲身體將筋拉伸時(shí)有點(diǎn)痛感,更多的是舒適感.我也不說(shuō)它有什么功效.只是覺(jué)得平日里思想很清靜,雜念很少,打坐時(shí)也能很快入靜.這是我以前沒(méi)有的.---之前打坐除的昏沉還是昏沉,呵呵

[ 本帖最后由 醫(yī)之初 于 2010/6/14 09:10 編輯 payment-defi.com]
－－－－－－－－－－－幫助身體放松，大腦入靜。
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練功夫本身是有一定危險(xiǎn)的。過(guò)去說(shuō)，練功三年天下第一，再練三年尋師訪(fǎng)友，再練三年入山無(wú)蹤。
有特殊資質(zhì)的人，練到一定水平，一定會(huì)遇到很多凡人解決不了的問(wèn)題，這時(shí)候就非常危險(xiǎn)。
下一步向哪去？一不小心就出事。
當(dāng)年的形意拳一代高手薛顛，武功達(dá)到極高境界，就為邪教所累，為層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于武功的會(huì)道門(mén)所害，被ZF鎮(zhèn)壓。
－－－－－－－－－－－“寧可執(zhí)有如須彌山，不可執(zhí)空如芥子許�！�

執(zhí)有，可以慢慢修行破執(zhí)。執(zhí)空，人有馬上變成瘋子的危險(xiǎn)。

目前網(wǎng)絡(luò)上妄談狂禪，自我膨脹的，象醫(yī)盲的師父那樣，比比皆是。
－－－－－－－－－－－樓主金玉良言,我將謹(jǐn)記于心。

樓主題為易筋經(jīng)的fo道之惑，因此才有以上言語(yǔ)，讓樓主見(jiàn)笑了。然則我個(gè)人認(rèn)為易筋經(jīng)與瑜珈有許多相似的地方，其功法應(yīng)該為達(dá)摩所傳，只是后人因各自因緣，又形成多種大同小異的功法。
一管之見(jiàn)，不知然否。
－－－－－－－－－－－萬(wàn)法歸一，而且諸法空相，無(wú)論是有相還是無(wú)相都一樣的，就像是無(wú)論fo道，至少在易筋經(jīng)上的目標(biāo)是一樣的，不用細(xì)究，練就是了
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在下愚見(jiàn)，易筋經(jīng)為道傳功夫。至今還有以老子命名的流派。內(nèi)傳的呼吸和動(dòng)作了解一些，都是道家的東西。尤其理論部分，與fo門(mén)大異。
如果有善知識(shí)引導(dǎo)，可以以fo門(mén)上乘心法，引入大乘。
以fo門(mén)戒律為基，修行六度，為修行捷徑。
－－－－－－－－－－－易筋經(jīng)應(yīng)該出自道家
未必有和尚練就是出自fo家
就如少林功夫並非出自fo家
而且是中國(guó)本土產(chǎn)物
且外傳以易筋經(jīng)為名的功法並不只一套