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謝香浦，字郁生，號(hào)瑞生，廣州市人。祖籍江蘇省宜興縣。清咸豐初年，祖父舉家南遷廣州，懸壺為業(yè)。父謝子培、伯謝小石、兄謝緯良均繼承祖業(yè)，為晚清廣州名醫(yī)。謝香浦年少隨其父及伯習(xí)醫(yī)，２０歲時(shí)即出任廣東新軍營(yíng)軍醫(yī)長(zhǎng)。辛亥革命后，除自設(shè)診所于廣州大東門外，１９１４至１９１８年曾兼任沙河樂善醫(yī)院內(nèi)科主任５年，多次搶救重病人，深受附近農(nóng)民稱頌。其后曾先后兼任崇本善堂內(nèi)科主任、庸常善社醫(yī)務(wù)主任等。
謝香浦熱心中醫(yī)事業(yè)，民國(guó)元年（１９１２)參加廣州醫(yī)學(xué)求益社，１９１８年，又與名中醫(yī)羅伯堯、李式喬等共同發(fā)起“廣州中醫(yī)公余別墅”于西關(guān)十二甫，組織中醫(yī)同人業(yè)余探討學(xué)術(shù)理論，交流經(jīng)驗(yàn)。１９２０年，與羅伯堯、陳月樵等將“中醫(yī)公余別墅”改組為“廣東中醫(yī)公會(huì)”（１９３１年改稱”廣州中醫(yī)公會(huì)”)，出版《中醫(yī)旬刊》。１９２９年初，國(guó)民黨中央衛(wèi)生委員會(huì)通過余巖提出的《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙》議案，謝香浦于是年３月代表廣東中醫(yī)界赴滬出席全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體代表大會(huì)，與全國(guó)各地中醫(yī)藥代表共同抗議國(guó)民黨當(dāng)局的無理決議，為保存中醫(yī)國(guó)粹奔走呼號(hào)。同時(shí)，親撰《同業(yè)諸君亟宜自勉》的社論，號(hào)召“我同業(yè)君子，亟宜自勉”，“毋自暴，毋自棄，毋鶩虛名，毋爭(zhēng)意見”，“聯(lián)同一氣，共濟(jì)同舟”。于是，他深得廣州中醫(yī)同業(yè)愛戴，自１９２０年迄１９３８年，分別被選為廣東（廣州)中醫(yī)公會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、常務(wù)委員、副主席、主席。１９３１年３月，中央國(guó)醫(yī)館成立，他被選為中央國(guó)醫(yī)館名譽(yù)理事、廣東分館副館長(zhǎng)。１９４５年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，被選為廣東省中醫(yī)師公會(huì)常務(wù)理事、廣州市中醫(yī)師公會(huì)顧問、省港中醫(yī)藥聯(lián)合會(huì)理事，并被聘為國(guó)民政府考試院考選委員會(huì)中醫(yī)考試襄試委員、全國(guó)中醫(yī)師公會(huì)設(shè)計(jì)委員。１９４９年２月，他有感于當(dāng)時(shí)廣州中醫(yī)界由于競(jìng)選國(guó)大代表、立法委員，陷入派系之爭(zhēng)，中醫(yī)師公會(huì)實(shí)際成為紛爭(zhēng)之地，憤然登報(bào)公開辭去中醫(yī)師公會(huì)的一切職務(wù)。
�。保梗矗鼓辏保霸聫V州解放后，謝雖年近古稀，仍認(rèn)真學(xué)習(xí)，并通過新舊社會(huì)之切身感受，深信中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的大救星，亦為中醫(yī)之大救星，積極向同業(yè)宣傳黨的政策。在推銷勝利折實(shí)公債、抗美援朝捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮等活動(dòng)中，除率先帶頭認(rèn)購、認(rèn)捐外，還不辭辛勞，逐戶上門動(dòng)員同業(yè)認(rèn)購、認(rèn)捐，為同業(yè)所推重。先后被選為廣州市醫(yī)藥工作者聯(lián)合會(huì)籌委會(huì)副主任、廣州中醫(yī)學(xué)會(huì)籌備委員會(huì)主任委員、廣州市第二屆各界人民代表大會(huì)代表、廣州市市政衛(wèi)生委員會(huì)委員、中南醫(yī)務(wù)工作者抗美援朝行動(dòng)委員會(huì)廣州分會(huì)副主任委員。
謝香浦曾兼任廣東漢興中醫(yī)學(xué)校校務(wù)主任及教務(wù)主任，講授《內(nèi)經(jīng)》、《金匱》、《溫病》和兒科等課程，編寫有《中醫(yī)學(xué)通論》、《內(nèi)經(jīng)釋義》、《金匱釋義》、《溫病述義》和《兒科講義》等教材。他的治學(xué)思想認(rèn)為，“歷代各家各派，均各有發(fā)明，但亦各有短長(zhǎng)，亦要因時(shí)立言。故為醫(yī)者不可偏于一說，固執(zhí)己見。必須審其病因，察其時(shí)際，更兼隨病者本人之體元而辨明之，然后施治。即內(nèi)經(jīng)所稱治病必求其本”。常告誡后輩：“雙眼須將秋水洗，一生不受古人欺�！睂�(duì)古人之經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)法而不可盡法。故在臨床中，不論男、婦、兒各科疾病，他均隨證因人遣藥，對(duì)民間經(jīng)驗(yàn)，亦注重采集，靈活運(yùn)用，很少套用古方。
他心存濟(jì)世，遇有患者到診，不分晝夜，均予應(yīng)診。對(duì)貧病者不僅退還診金，且常助以購藥之資。所以深為群眾稱重，為醫(yī)界所推崇。１９５３年１２月病逝。
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