(轉(zhuǎn))民間少了一個“唐火神”
晚報記者 蘇瑜
2004年夏末的一天，正潛心于醫(yī)案整理的向天清像往常一樣撥通了師父唐步祺家的電話，然而，令他震驚的是，師父唐步祺已于8月1日逝世。向天清不敢相信，此前十幾天，他和師父通電話時，師父的聲音還一如既往的宏亮。
向天清來自河南南陽一個普通的醫(yī)藥世家，出生成長在醫(yī)圣張仲景的故鄉(xiāng)，他對中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣。他是唐步祺收下的惟一一個河南籍徒弟。
生命烙印之一 民間老中醫(yī)出國講學
1992年夏日的一天，德國漢莎航空公司的一架波音飛機穿云破霧，飛行在北京－法蘭克福的航線上。機上坐著一位古稀老人，他叫唐步祺，是四川成都的一位民間中醫(yī)，他這次出國，是被德國友好人士邀請去講學。
一個民間中醫(yī)還能出國講學？有的人可能會不勝驚訝。是的，講“身份”，他確實不高，幾十年靠行醫(yī)掙錢吃飯、養(yǎng)家糊口，至今還是一個只有別人譽稱而沒有任何行政機關(guān)評聘的“中醫(yī)師”。可就是這樣一位“中醫(yī)師”，卻具有大學本科的學歷，出版了連一些中醫(yī)院校的專家學者都嘆服的幾部著作，并且應(yīng)邀出國講學了。
在這個德國，唐步祺驚喜地發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的中醫(yī)診所的門上都有一個太極圖。這是德國人認識的中醫(yī)？還是中國醫(yī)生或是德籍華人在向西方形象地寓意中醫(yī)？太極，有多少人能真正破解它的奧秘，唐步祺不得而知，但對他來說，有一點是真實的：他同他們相通了。
陰陽及五行學說是中國傳統(tǒng)文化中一個重要的理論基礎(chǔ)，有很深的內(nèi)涵，正確地研究、把握和運用它，是打開中國傳統(tǒng)文化的一把鑰匙，誰掌握了它，誰就可能在中國傳統(tǒng)文化的沃土上耕耘豐收。唐步祺正是這樣的一個人。多年的行醫(yī)經(jīng)歷和經(jīng)驗，使他深刻地認識到：掌握了陰陽五行學說，對中醫(yī)理論的認識、研究和運用，就有了一個總綱，就能走上一條正確的民間中醫(yī)的行醫(yī)道路。
唐步祺在德國、瑞士、荷蘭等國講學，聽課的人除了這幾國的中醫(yī)和熱愛中醫(yī)的人士外，還有法國、意大利、奧地利的一些同行。由于他抓住了陰陽這個總綱，許多外國人一聽就懂。經(jīng)他講解，他們對中國傳統(tǒng)文化、對中醫(yī)再也不那么陌生了。他們尊稱他為唐老師——這是一個普通的中國民間中醫(yī)在國外獲得的殊榮！
有一天晚上，一個叫卡爾的學員打來長途電話，稱她的手臂抬不起來了，唐步祺通過其他人詢問病情后說：“開兩副
姜附茯半湯。吃了準好�！钡谌欤柎騺黼娫捳f，痛癥全好了，手臂活動自如，“唐老師太好了，中醫(yī)實在太好了！”她熱情地說。
此后，唐步祺又多次應(yīng)邀到德國、瑞士，新西蘭等國為那些熱愛中醫(yī)、學習中醫(yī)的人士講學、答疑、行醫(yī)用藥示范。一次在瑞士講學，全國的傳統(tǒng)學校、中醫(yī)雜志的人都來聽他傳道、授業(yè)、解惑。許多人受益匪淺。
如今，聽過他講課的人散居西歐不少國家，他們用中國傳統(tǒng)醫(yī)藥知識，也包括從唐步祺那里學到的“
傷寒學”去行醫(yī)，治病救人，效果明顯。
生命烙印之二 治
咳嗽初顯才能
唐步祺1941年畢業(yè)于
四川大學，后分到四川省民政廳工作。1957年開始潛心研究中醫(yī)，擅長治咳�？人�，在民間是一種常見病多發(fā)癥。有大學語文底子的唐步祺，泛覽歷代中醫(yī)典籍，對咳嗽的研究有特別的興趣，并為此奮斗幾十年，悉心體察推求，以“唐火神”歷代醫(yī)家有關(guān)論治為指導，建立了他自己的“咳嗽學”。
1972年夏天，“文革”中期，唐步祺來到北京“避風”。在前門和老同學王利器的偶遇，成為他大展才能的開始。王利器是北大著名教授，他的孫子一年四季都咳，吃了許多人開的藥，都沒治好。而唐步祺幾劑湯藥下來，王利器孫兒的咳嗽病便被治好了。在王利器的支持和引薦下，唐步祺在北京住了很長一段時間。這期間，他給許多人看病，治好了他們的咳嗽、支氣管炎、
肺氣腫。
唐步祺想寫一部論述咳嗽的專著，把自己的經(jīng)驗總結(jié)出來，推廣開去。對于有理論有實踐的他來說，寫一部書不難，但難的是出版，如果他是一名中醫(yī)藥院校的教授，自然另當別論，可他不過是個民間中醫(yī)�？嗫嗨妓髦螅撇届鳑Q定走名人名家推薦的路子。
1980年，唐步祺將整理好的書稿帶到北京，請北京中醫(yī)學院（現(xiàn)
北京中醫(yī)藥大學)任應(yīng)秋教授審閱。任教授為全國著述最多的中醫(yī)教育家。他以極大的熱情看完全書后，稱贊此書為“與余之論有所合、實亦得咳嗽之機要！”最后，給予高度評價：“確是一本診治咳嗽的佳作”，欣然為之作序。唐步祺又找到廖沫沙，請他題寫書名。廖曾請?zhí)撇届髦芜^病深知他的本事，所以不僅題寫了《咳嗽的辨證論治》的書名，還題寫了“中醫(yī)師唐步祺”的匾名相贈。
有名人名家的首肯還不夠，還得找有一定地位的人推薦。唐步祺去西安拜訪同學、西北大學校長郭琦。時值郭琦夫人患肺氣腫，尋醫(yī)不遇，唐步祺用其所長治愈。郭琦夫婦十分感激，問其回成都的打算，唐如實告知。于是，郭琦將唐的書稿推薦給陜西科技出版社。出版社慧眼識珠，1982年該書出版。
《咳嗽之辨證論治》問世后，受到讀者歡迎。1984年，成都晚報社副社長林開甲聽說唐步祺善治咳癥，找上門來求治。林開甲患
慢性支氣管炎，長達２０余年不愈，最后發(fā)展到肺氣腫，動則
氣喘吁吁，走上一二十步，形似翻山越嶺。唐步祺湯藥、丸劑雙管齊下，３月而愈。林開甲十分高興，找到書法家周浩然為唐步祺寫一中堂相贈，稱為“大國手”。
生命烙印之三 發(fā)揚傳播“火神派”
把唐步祺引向這一條正確道路的，是清朝末年的一位醫(yī)家鄭欽安。鄭欽安在醫(yī)學理論上最大的貢獻就在于，他善于運用漢代名醫(yī)張仲景以陰陽為總綱的核心思想，并創(chuàng)造性地加以發(fā)揮于其醫(yī)理、醫(yī)術(shù)中。而唐步祺的祖父唐蓉生，是四川省永川縣名醫(yī)，所以唐步祺幼時便誦讀方書，學以鄭欽安所著醫(yī)學三書：《醫(yī)理真?zhèn)鳌�、《醫(yī)法圓通》和《傷寒恒論》。
唐步祺博覽醫(yī)書數(shù)十種，《
黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)典籍常置于案頭，但他尤其偏愛鄭氏三書。行醫(yī)幾十年來，始終以此為指導，逐漸有所積累。至晚年，他深諳鄭欽安三書精華已到爐火純青的地步，其行醫(yī)用藥，有過之而無不及。他不僅糾正了鄭氏三書中的錯訛之處，在一些方面還有所發(fā)揮。鄭欽安善用姜附等大辛大熱之藥治病，許多人稱他為“姜附先生”、“鄭火神”，唐步祺亦效法，不少人也漸漸以“唐火神”稱他。
就是靠這把金鑰匙，唐步祺治愈了不少疑難雜癥，令許多人包括一些專家學者刮目相看。孟憲欽，某醫(yī)科大學教授，二十幾年前患陣發(fā)性
心悸，經(jīng)心電圖檢查為心房性期前收縮。她曾三次住院做系統(tǒng)檢查，沒有找到病因，后診斷為陣發(fā)性、特發(fā)性房性心律不齊。她曾運用現(xiàn)代醫(yī)療手段系統(tǒng)地對癥控制篩選有效藥物，均無效果。經(jīng)人介紹，抱著試一試的心情，她找到唐步祺，經(jīng)３個月治療，唐步祺治好了困擾她多年的疾病。這位用現(xiàn)代醫(yī)藥科技知識培養(yǎng)出來的名牌醫(yī)科大學教授，用現(xiàn)代醫(yī)藥手段治愈過不少病人，但治不了自己的病。她的同行中不乏現(xiàn)代醫(yī)藥學專家，也對她的病束手無策。然而，一個不起眼的民間中醫(yī)只用了３個月３０副中藥，便治好了，費用也不過是二百元錢。
從鄭氏三書中受益不少，唐步祺便萌發(fā)出把鄭氏三書整理，加以闡釋出版的想法。從事這樣的學術(shù)專著，要查閱大量資料。這些工作即使在藏書萬卷的高等中醫(yī)學府做起來也相當困難，況且唐老當時已年過古稀，坐的時間久了，雙腿發(fā)麻，眼睛昏花。可為了闡釋三書，唐老每天堅持到深夜。1985年還干脆關(guān)了業(yè)務(wù)興旺的診所，每周只在華西中醫(yī)藥研究所看兩個下午門診。
三書的出版，在醫(yī)界傳為佳話。成都中醫(yī)院（現(xiàn)
成都中醫(yī)藥大學)研究員、原副院長侯占元興奮地說：“當今像唐老這樣連續(xù)出版學術(shù)專著的個體中醫(yī)，在全國也不多見。鄭氏三書著作精深，未有闡釋，所以不為世人所知。想不到一個民間中醫(yī)竟把這件大事做了！”
書剛問世，就受到了日本醫(yī)界的重視，日本東洋醫(yī)學會副會長、漢醫(yī)專家伊伊藤良大加贊賞，稱填補了日本研究漢醫(yī)史缺清傷寒學派的空白。日本北里東洋醫(yī)學綜合研究所長、漢醫(yī)權(quán)威矢數(shù)道明還將其收入《漢方臨床》叢書。1996年，巴蜀書社準備將三書合為一冊發(fā)行，全國人大副委員長、九三學社主席、泌尿病專家吳階平欣然題寫書名。
生命烙印之四 唯愿醫(yī)理得真?zhèn)?br >
一個古稀之年的個體中醫(yī)不圖錢財而如此醉心于闡述祖國傳統(tǒng)醫(yī)學，究竟為了什么？一幅對聯(lián)表達了他的心跡：“唯愿醫(yī)理得真?zhèn)�，只求醫(yī)法能圓通�！�
然而，這條路走得多少有些艱辛。在唐步祺看來，目前西醫(yī)抗生素濫用，再加上中醫(yī)的寒涼藥（清熱解毒類)的誤用，使得人體的陽火降滅，導致許多很簡單的疾病惡化�？蓽責崴幩貋肀皇⑿械闹嗅t(yī)派別所排斥，甚至有人稱其為背叛主流的旁門左道，以致于真正拜倒在他門下的全是外國人和外籍華人。這讓“唐火神”感到頗有些墻里開花墻外香的悵然。
1999年秋，唐步祺接到了河南讀者的一個長途電話，電話那頭名叫向天清的小伙子給他留下了很深的印象。兩人在電話里聊起中醫(yī)，大有相見恨晚之意——大陸竟然還有年輕人對此感興趣，唐步祺很是感動。
不久，向天清登門拜訪。開門的正是唐老，年近80歲的老人，看起來精神矍爍，差點讓向天清誤以為是他的兒子。那半個月，向天清陪著唐老行醫(yī)問診，閑暇時則深入交流中醫(yī)的現(xiàn)狀和發(fā)展，年齡相差懸殊的他們，成為了忘年交。臨走，唐老在書的扉頁上寫下“愿天清學友熟讀而深思之，在繼承中發(fā)揚、弘播火神派醫(yī)學，是所至盼”的話作為鼓勵。把向天清送上車后，唐老還給了他一個治療咳嗽的秘方，并教給他其中的禁忌和泡制方法，交代他可以此為生，增加些收入。
2002年秋，向天清第三次到成都跟隨唐老行醫(yī)。唐老胸悶，讓家人請來向給他診治，向按照“火神派”的思路大膽用藥，唐老的眼神里流露出贊許。第二天，唐老將向請去，向全家人一一介紹，向天清有幸成為“唐火神”的正式徒弟。
拜過師后，向天清很有危機感。兩個韓國的大師兄，他們花巨資來中國的中醫(yī)藥院校學習中醫(yī)，留學第二年就開始四處打探民間醫(yī)術(shù)高明的老中醫(yī)，而我們國家的中醫(yī)學生似乎很麻木，根本沒有拜師學藝的渴望，僅僅滿足于一些書本知識，而中醫(yī)卻重在師承。
讓向天清和師兄們痛心的是，一直力挽中醫(yī)的師父，最終也迫于種種壓力而屈服，住進醫(yī)院動起手術(shù)——自己的學術(shù)，自己最終卻無力堅持，這不能不說是一種悲哀，究其原因，還是“火神派”只局限在一個很小的圈子里，沒有廣泛地被社會和大眾承認。
目前，向天清和師兄們正在抓緊時間整理數(shù)年來的醫(yī)案，以期出版成冊，這也一直是唐步祺生前的心愿，只有系統(tǒng)化，才能讓“火神派”盡可能快地被更多的人知道、接受和認可。
唐步祺簡歷
1917年2月生于四川永川。自幼從祖習醫(yī)，1980年經(jīng)開始個體行醫(yī)，著有《咳嗽的辨證論治》《醫(yī)理真?zhèn)麝U釋》、《醫(yī)法圓通闡釋》和《傷寒恒論闡釋》，使這一中華寶貴醫(yī)藥文化遺產(chǎn)得以發(fā)揚傳
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Originally posted by 中醫(yī)龍 at 2005-8-21 18:29:
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