在我國歷代君王中，有不少與中醫(yī)藥結(jié)緣，這對祖國醫(yī)藥學(xué)的形成與發(fā)展起到了推動作用。
遠(yuǎn)古時期，“三皇”之一神農(nóng)氏，為普濟眾生，曾翻山越嶺尋找草藥，最后掌握了多種藥性，成為“本草學(xué)”的奠基人�！拔宓邸敝稽S帝，熱心醫(yī)藥，他曾經(jīng)與臣子岐伯、伯高等研討醫(yī)藥，留下了最早的中醫(yī)典籍——《
黃帝內(nèi)經(jīng)》。
西漢淮安王劉安，“博覽群書”，“善醫(yī)藥”，被譽為我國最早的科學(xué)家，他從尿液中提取結(jié)晶，制成中藥“
秋石”，是古代制藥的雛形。
在我國歷代君王中，有不少與中醫(yī)藥結(jié)緣，這對祖國醫(yī)藥學(xué)的形成與發(fā)展起到了推動作用。
遠(yuǎn)古時期，“三皇”之一神農(nóng)氏，為普濟眾生，曾翻山越嶺尋找草藥，最后掌握了多種藥性，成為“本草學(xué)”的奠基人�！拔宓邸敝稽S帝，熱心醫(yī)藥，他曾經(jīng)與臣子岐伯、伯高等研討醫(yī)藥，留下了最早的中醫(yī)典籍——《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
西漢淮安王劉安，“博覽群書”，“善醫(yī)藥”，被譽為我國最早的科學(xué)家，他從尿液中提取結(jié)晶，制成中藥“秋石”，是古代制藥的雛形。
在我國歷代君王中，有不少與中醫(yī)藥結(jié)緣，這對祖國醫(yī)藥學(xué)的形成與發(fā)展起到了推動作用。
遠(yuǎn)古時期，“三皇”之一神農(nóng)氏，為普濟眾生，曾翻山越嶺尋找草藥，最后掌握了多種藥性，成為“本草學(xué)”的奠基人�！拔宓邸敝稽S帝，熱心醫(yī)藥，他曾經(jīng)與臣子岐伯、伯高等研討醫(yī)藥，留下了最早的中醫(yī)典籍——《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
西漢淮安王劉安，“博覽群書”，“善醫(yī)藥”，被譽為我國最早的科學(xué)家，他從尿液中提取結(jié)晶，制成中藥“秋石”，是古代制藥的雛形。
三國時曹操之子曹翕，對中醫(yī)灸法情有獨鐘，曾撰寫《曹氏灸方》七卷，在當(dāng)時頗有影響。
南北朝時簡文帝（梁)蕭綱，對醫(yī)學(xué)精通，曾撰寫《勸醫(yī)論》，云“九部之脈甚精，百藥之品難究，察聲辨色，其功甚秘”。提示為醫(yī)者要敢于吃苦，才能作良醫(yī)。此文后被收于《古今圖書集成》中。
唐高宗李治軟弱無能，但對醫(yī)藥非常重視。公元657年，他命蘇敬等二十余人共同編撰了《新修本草》這部宏篇巨著，兩年后頒行天下，成為世界上第一部國家藥典。
宋朝是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的鼎盛時期，這與數(shù)朝皇帝都崇拜醫(yī)學(xué)有關(guān)。太宗趙光義未登基時，曾留心醫(yī)術(shù)，遍收名方。即位后非常重視醫(yī)藥，下詔命王懷隱等人編著出大型方書《太平圣惠方》。宋仁宗趙禎喜歡針灸，1023年命翰林醫(yī)官王惟一編修《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，由政府頒布各州，并鑄針灸銅人模型兩具，供教學(xué)和考試之用。宋徽宗趙佶治國無方，卻是個頗有建樹的良醫(yī)。他繼位后，曾頒布圣旨各州縣廣泛設(shè)置“居養(yǎng)院”、“安濟坊”、“漏澤園”等醫(yī)療保健和慈善機
構(gòu)，并設(shè)“修合藥所”這一醫(yī)藥管理部門（后改為惠民局)；后又命人編著、頒行了本草范本《大觀經(jīng)史證類備急本草》及國家藥局方《和劑局方》等大型方藥經(jīng)書。1117年他親自主持，歷時18年，完成了曠世巨著《圣濟總錄》，集宋以前中醫(yī)藥文化之大成，后又親撰《圣濟經(jīng)》一書。
明代周定王朱棣，平生喜歡醫(yī)藥，親著或參編了《周府袖珍方》、《普濟方》、《救荒本草》等書。特別是《救荒本草》，將民間可供食用的各種草木逐個描圖，記明出產(chǎn)環(huán)境、外貌、性味及食用方法，極大地豐富了本草學(xué)。
清代的康熙大帝，據(jù)說也“留心醫(yī)理，熟諳藥性”，有較高的醫(yī)學(xué)造詣。他曾兩次為曹雪芹的祖父曹寅治病。
來源：梅州日報
