作者：孟慶云
清代陳修園堪稱(chēng)為古代醫(yī)學(xué)科普大家，言其著作等身并非過(guò)譽(yù)，對(duì)他的醫(yī)書(shū)，當(dāng)時(shí)評(píng)論家廖鴻藻說(shuō)：“以醫(yī)名于世，所著
傷寒、金匱淺注，不脛而走，幾乎家有其書(shū)”。但也由此引發(fā)了三樁出版公案而頗受訾議。一是他本人的《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》，二是他諸弟子竊抄熊笏的《中風(fēng)論》，三是刻書(shū)商冒陳修園之品牌雜陳充數(shù)，以致有“陳修園醫(yī)書(shū)七十二種”之多。
陳修園名念祖(1753~1823年)，字修園，又良友，號(hào)慎修，福建長(zhǎng)樂(lè)縣人。他生活在乾隆、嘉慶、道光年間。自幼失怙，由博學(xué)通醫(yī)的祖父撫養(yǎng)，7歲誦讀經(jīng)史，14歲習(xí)舉子業(yè)兼讀醫(yī)書(shū)，師承鰲峰書(shū)院孟超然，后又隨泉州名醫(yī)蔡宗玉習(xí)醫(yī)。19歲舉秀才，在乾隆57年即在39歲時(shí)中舉，先后在河北磁縣、威縣和棗強(qiáng)縣任知縣，期間還曾代理過(guò)正宗知府。他雖從政而不輟吟誦醫(yī)書(shū)，公務(wù)中也常施醫(yī)于民并和地方實(shí)醫(yī)交流醫(yī)術(shù)，以至他的處方有北方風(fēng)格，他標(biāo)舉經(jīng)方，尊崇仲景，又仰尚漢唐，服膺徐靈胎，效法錢(qián)塘二張，醫(yī)效卓著，又致力于著述。主要著作有《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)實(shí)在易》、《醫(yī)學(xué)從眾錄》、《傷寒醫(yī)厥串解》、《靈樞素問(wèn)淺注》、《金匱要略淺注》、《長(zhǎng)沙方歌括》、《時(shí)方妙用》、《女科要旨》等。他的著述，因其理解深刻，撮其要旨，故能深入淺出，返博為約，因其文筆通脫流暢，令讀者能由淺入深，從簡(jiǎn)執(zhí)繁，陳修園的著作刊行以后不僅醫(yī)界青睞，百姓也用為保健必備，一直是暢銷(xiāo)書(shū)。但也因在著述時(shí)有不根之事以及刻書(shū)商的緣故，引發(fā)公案而有白圭之玷。
第一樁是《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》的托名出版�！夺t(yī)學(xué)三字經(jīng)》是仿效宋代王慶麟《三字經(jīng)》的體式，以三字的韻，以千余言概述醫(yī)學(xué)源流、理論及常見(jiàn)病證治，有論有方有藥，簡(jiǎn)明扼要，便于初學(xué)背誦和概覽全局。是書(shū)在首發(fā)時(shí)曾托名葉天士，意在“取時(shí)俗所推崇者，以投時(shí)好”，希翼利用名人效應(yīng)以招徠讀者。果然在發(fā)行后洛陽(yáng)紙貴，“三字經(jīng)”書(shū)名也噪傳當(dāng)世，遂于嘉慶9年再次付梓之時(shí)，去葉天士之托名而“屬歸本名”，并在《小引》中陳述原委。此事在當(dāng)時(shí)多有評(píng)騭，但因著作本身價(jià)值甚高，不遑深究，揶揄抨擊倒起了廣告?zhèn)鞑サ淖饔�，�?gòu)書(shū)者更多，陳修園的知名度反而愈評(píng)愈高。 第二樁是他的門(mén)人私抄熊笏的《中風(fēng)論》。熊笏字叔陵，是江西安義名醫(yī)。曾著《中風(fēng)論》、《難經(jīng)輯注》、《傷寒金匱合注》、《醫(yī)案一隅錄》等。其中《中風(fēng)論》一書(shū)，為中風(fēng)首部專(zhuān)著。仰慕陳修園之大名，熊氏不遠(yuǎn)千里挾書(shū)來(lái)證所學(xué)，陳修園在自家庭院內(nèi)為其安排住室，交談時(shí)得知熊有著述，但“奈深自謙，秘不示人”。一旦熊笏外出，修園的弟子們便私入下榻，打開(kāi)熊笏的書(shū)箱，于一夜中將《中風(fēng)論》分抄完畢，有抄書(shū)者，有摻望巡哨者，熊氏全然不知。翌日清晨再想繼抄其他著作時(shí)，熊氏已“束裝歸矣”。這樣，熊笏的《中風(fēng)論》便由陳修園的弟子手中傳出。此后由福建子莊林慶祺從里中郭秋泉借到家藏抄本，而于光緒10年(甲申)8月由醉經(jīng)閣刊刻問(wèn)世。林慶祺在序中既不沒(méi)熊笏之功美，又“奇劂竣事，屬敘緣起”，直揭此樁文案，使為世人所知。民國(guó)13年，裘慶元先生在編輯《三三醫(yī)書(shū)》之時(shí)，因《中風(fēng)論》“獨(dú)出心裁，論中風(fēng)之病所病因，原原本本，切切實(shí)實(shí)，如洞見(jiàn)癥結(jié)”，而將納入《三三醫(yī)書(shū)》輯中，署名“熊笏輯、陳念祖定，裘吉生刊行”，附有熊笏自序，林慶祺序，意在確認(rèn)熊氏著作權(quán)的同時(shí)，又保留林序以鑒陳修園門(mén)人“私發(fā)其簏”的行徑，但陳修園及門(mén)人抄書(shū)后，未掩熊笏的署名，可謂學(xué)心未泯。林氏已經(jīng)注意到熊笏的署名，可謂學(xué)心未泯。林氏已經(jīng)注意到熊笏的著作，除《難經(jīng)輯注》刊行外，其他如《傷寒金匱合注》、《醫(yī)案一隅錄》，僅能從《難經(jīng)輯注》的序文中得知書(shū)名，“肆中遍訪(fǎng)無(wú)此書(shū)”，倒是《中風(fēng)論》經(jīng)過(guò)陳氏門(mén)人的竊抄，又經(jīng)林氏向郭秘泉借閱轉(zhuǎn)錄而得以刊行，他們對(duì)書(shū)的名世都有一定功勞。
第三樁是刻書(shū)人盜用陳修園之名冒名充數(shù)。陳修園之諸多醫(yī)書(shū)皆以專(zhuān)著出版，生前并未曾編纂過(guò)任何叢書(shū)。他病歿于道光3年(1753年)，因他的書(shū)享譽(yù)絕佳，市場(chǎng)最為紅火，書(shū)商為營(yíng)利競(jìng)相刊刻，出專(zhuān)著而又發(fā)行叢書(shū)，叢書(shū)的刊刻最早見(jiàn)于咸豐9年，即他死后36年，三山林氏�？塘恕蛾愋迗@先生晚余三書(shū)》，咸豐10年又有經(jīng)綸堂刻本《公余醫(yī)錄六種》，光緒15年江左書(shū)林刻本《公余書(shū)錄五種》，這些是少而真的叢書(shū)。同治4年文奎堂首刻《南雅堂醫(yī)書(shū)全集》(又名《公余十六種》)，后有28家書(shū)莊書(shū)堂書(shū)局翻印，此16種全是合刊陳氏的專(zhuān)著，同治5年維經(jīng)堂刻本《陳修園醫(yī)書(shū)十五種》也是集陳氏的專(zhuān)著。但在此以前即有摻他人書(shū)入?yún)矔?shū)的《陳修園醫(yī)書(shū)二十三種》，系同治元年經(jīng)綸堂刻本，除陳修園撰注17種之外，將佚名著者3部及王士雄撰著3部納入其中，此間又有務(wù)本書(shū)局刻本《陳修園醫(yī)書(shū)十八種》，將陳氏16種，加竹梅居士的《急救經(jīng)驗(yàn)良方》和王士雄的《
霍亂論二卷》。自此以后，便沒(méi)有不摻入他人著作的陳修園醫(yī)書(shū)，有《陳修園醫(yī)書(shū)二十一種》、《陳修園醫(yī)書(shū)二十四種》、《陳修園醫(yī)書(shū)二十八種》、《陳修園醫(yī)書(shū)三十種》、《陳修園醫(yī)書(shū)三十二種》、《陳修園醫(yī)書(shū)四十八種》、《陳修園醫(yī)書(shū)五十種》、《陳修園醫(yī)書(shū)六十種》、《陳修園醫(yī)書(shū)七十種》。最多有《陳修園醫(yī)書(shū)七十二種》(又名《南雅堂醫(yī)書(shū)全集》)，書(shū)自1915年重慶中西書(shū)局始刊到1955年上海錦章書(shū)局石印共有9家出版。以至在醫(yī)學(xué)叢書(shū)中，陳修園的醫(yī)書(shū)為駁濫之最，這在中國(guó)出版史上絕無(wú)僅有。陳氏以書(shū)名世，也因出書(shū)鑄造軼聞，這是無(wú)版權(quán)時(shí)代的公案，雖有微瑕，終難掩其學(xué)術(shù)的光輝和著作的魅力。
－－－－－－－－－－－修園乃經(jīng)方大家，而且比較好懂，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富。絕對(duì)值得細(xì)讀。
