從陽城罐---之煉丹篇再說醫(yī)藥分離
關于醫(yī)藥的關系行內行外的人士有著各種不同的說法，可謂仁者見仁，智者見智。有這樣一篇小文從一個獨特的視角來談了這個問題，比較有趣。大家看了就會知道。你一定會笑
再說陽城罐---之煉丹篇!
看了懷特-古先生的帖子和圖，我感到論壇真是臥虎藏龍之地。不過我聽說龍有住在海中的，有住在井中的，還有甚至住在自家后院的年久失修，又因氣候干旱而幾乎枯竭的老井中，大概己是從泥污中挖掘出的木乃伊了。下面我就陽城罐這個線索談談煉丹術，看來古君對此比我知道的要多，他前文己講的我不再贅文，我重點講講該技術與中醫(yī)藥的關系.
從醫(yī)學史的發(fā)展看，煉丹術不是醫(yī)藥分離的始作蛹者，也是積極參與者。
當今醫(yī)療改革有一條是醫(yī)藥分離，這對于西醫(yī)是必要的，對于中醫(yī)藥就不太合適了，這不是我的發(fā)明，是中醫(yī)藥發(fā)展歷史的選擇，事實上醫(yī)藥分離在周朝時就己有萌芽，當時有專業(yè)“醫(yī)師”“聚毒藥以供醫(yī)事”大概相當于現在的藥房藥師工作，可又以醫(yī)師名之，可見分工不確。后來的真正意義上的藥工卻只是提供初級半成品的藥材而進一步的炮制工作仍由醫(yī)師來完成。一名好的醫(yī)師也必定是好的本草學家，并且每每有發(fā)明于此。如，大家一說李時珍就先想到<<本草綱目>>以為他是一個偉大的藥學家，事實上李也是一代名醫(yī)，只是藥名更勝醫(yī)名罷了。所以醫(yī)藥不可分，分則兩害，合則兩利，合是為了保證最大的療效，從而使醫(yī)患兩方的利益保持一致。西醫(yī)之醫(yī)藥分離也是歷史選擇，醫(yī)藥兩頭皆大，甚至隔行如隔山，有分離的條件，而在醫(yī)院藥房中合在一起則是為了保持利益的最大化，這一點上與中醫(yī)高下立判。! *<_{
顯而易見的是藥的一方有一股力一直想與中醫(yī)分開，就是成藥類，并且有的已經漸行漸遠，就是丹類藥。中醫(yī)中藥<下指方劑湯藥>與成藥有種若即若離的曖昧關系，臨床上丸散膏丹<煉丹除外>和藥酒使用不在少數，如果辨證好先用了湯藥效果可靠的前提下，換一下劑型也是可以的。而丹則不然，大家知道煉丹是一個復雜的操作過程，不可能先試服，患者若用丹藥只能是削足適履，療效難保，所以說丹藥很利索的從中醫(yī)理論中剝離出來，傳到西方，西化了，現代化了，說近的有美國藥當局批準
砒霜治療
白血病。說遠的，牙科也在使用信石可如果你去問問牙醫(yī)有幾個知道這也是從中醫(yī)牙科學去的，我問過幾個牙醫(yī)，都很驚奇：“中醫(yī)牙科也有用嗎？”<葛優(yōu)：我有吃> 暫時有結論：煉丹源于中醫(yī)，傳諸西方，有一支在西醫(yī)發(fā)揚光大現在西醫(yī)制劑遠勝中醫(yī)煉丹，民國時期日本還有“
仁丹”出口到中國大家不會陌生吧。<當然我們的真人還有一些 枕中秘也未可知，但總不會還是
樸硝‘煉餌服之輕身神仙’和
水銀‘久服神仙不死’吧>。西醫(yī)藥其實是中國丹藥的后裔。2>Ul)^*b`%x
為了彌補無辨證療效不保的缺憾，煉丹者每每與玄學和宗教聯系密切，是神仙之術，現在則是心理安慰，可以說是現代西醫(yī)藥臨床安慰劑的祖師爺了。丹術在中國時要抱老子，張?zhí)鞄煹拇滞�，在初入西方時則抱上帝的粗腿，在現代化的今天則要給科學當小蜜，如此而己。
所以大家不必因為西藥頭上有科學給她的光環(huán)就自慚形愧，沒什么了不起的，她當年不過是在中醫(yī)身邊不得寵，被冷落而性饑渴，yin奔西走的一個水性楊花之輩罷了。走的匆忙，所以一些胸罩，內褲之類落在家中，被一些暗戀她的戀物者收藏了，供奉起來，年代久遠了，也有點朽了，美人余香也淡了，所以只有些文物價值了。她在西方什么三點式，比基尼，甚至女王服飾多了去了，也不會對這老古董有性趣了，所以古先生也不必太當回事。
－－－－－－－－－－－哈哈，有意思
有一定道理的��！
支持�。�！
