[轉(zhuǎn)]王鳳儀：如何化性？
（一)、天性：
天性者，乃先天如來(lái)元性之謂也，圓陀陀，光亮亮，與天地合德，與日月合明，與萬(wàn)物同體，與道合一，不生不滅，不垢不凈，不增不減，自然良貞，大覺如來(lái)之fo性也。仁、義、禮、智、信乃天性之流露耳。良知良能天性之體用乎，性本天賦給人的，人能返本還元，得見本來(lái)天性，這謂大孝呢。
（二)稟性
（1)稟性，為后天的性。為“氣稟所拘，物欲所蔽”，靈性、為宿命因緣，秉承遺傳之變化，加以后天養(yǎng)育胎娠、血統(tǒng)氣候、地理天時(shí)世道之不同，而有各人不同的秉性。前生的習(xí)性，是今生的秉性，今生的習(xí)性，是來(lái)生的秉性，亦是秉性不同的原因。諺云：山河容易改，秉性最難移。必用慎獨(dú)止觀克己之功頓開茅塞，方返天性。
（2)化秉性，是修省第一步功夫。化性成道，何其妙哉。化性善法安在呢？最要是懺悔道過(guò)，“頓破無(wú)明生慧日，撥開云霧見青天�！币谶\(yùn)轉(zhuǎn)五常處入手，以明禮制恨，以信實(shí)制怨，以大義制惱，以智慧制煩，以仁德制怒。恨、怨、惱、怒、煩為性中之病，為秉性之毒根、脾氣之惡種。知己過(guò)，見人善明因果，則知止志定，性神自主，廣修善功，多養(yǎng)內(nèi)體。止宿命以了因果，明明德放下萬(wàn)緣，如是五毒一消，五德即正，五氣朝元，返還天性。所謂克己復(fù)禮，天下歸仁焉。切切至要。
（3)物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。忘本逐末，而能成功者，未之有也。人之天性，所以不見者，以有秉性未化也。人之不覺任秉性縱惡者，是因習(xí)性未除也，故必先去凈習(xí)性，化了秉性，方露出天性。習(xí)性為后天所染耳，愛好守戒之善士，即能戒除，惟秉性實(shí)在根深難除，要將秉性化凈，是撥陰返陽(yáng)，了脫一切，則成道矣。
有謂秉性外現(xiàn)，就是脾氣�！叭テ饩突浴薄？�，就這脾氣就不易去呢？然而，咱們可以考察考察，這脾氣的本源，究竟由哪來(lái)的呢？答曰：由恨、怨、惱、怒、煩來(lái)的�？龋@五毒啊，也是脾氣的樣，不是脾氣的根呀。噯呀，這脾氣的發(fā)作原因，八成兒是由于有所觸動(dòng)，因著而動(dòng)性罷。若立志“內(nèi)觀自在如來(lái)，抱元守一，看準(zhǔn)念頭，八風(fēng)吹不動(dòng)�！蹦瞧饩蛪夯�。哈哈，這個(gè)說(shuō)法真好法門，真對(duì)近的。可是，還要細(xì)研究，有所觸他怎么就動(dòng)呢？他不好廣觸不動(dòng)嗎？常見多少禪定靜養(yǎng)先生，在未了道以前，仍有因緣動(dòng)念，所謂眾生呢，看來(lái)這生氣上火動(dòng)性鬧脾氣，是最易犯的。
要打算化秉存真，必得想不動(dòng)的法子，也就是拿住動(dòng)的病根，就去了。咳，這動(dòng)的病根，說(shuō)來(lái)更很明顯，就是因有宿命的仗恃啊！噯喲，這“宿命真是化性成道的障礙物啊�！焙沃^宿命呢，宿者住也，凡有著有像有所自恃者，皆是宿命宿業(yè)的。所以官恃勢(shì)、商恃財(cái)、士恃學(xué)、工恃藝、農(nóng)恃力、貧恃窮、富恃錢，甚而僧恃經(jīng)、道恃法、而辦善的，還憑恃善功。噯，這富貴、功名、學(xué)識(shí)、藝術(shù)、能力、金錢、窮乏、經(jīng)道、妙竅、功果等，凡天命的天性以外的，所有所住均是宿命啊。因有所恃，始有所秉，秉恃之發(fā)現(xiàn)為脾氣。所以有財(cái)高語(yǔ)壯，力大欺人，窮脾氣等語(yǔ)之嘆�？梢姷眠@“宿命是鬧脾氣的主強(qiáng)骨啊”。然則一言以蔽之，去脾氣化秉性，非止宿命一刀兩斷，干干凈凈，一相不住不著，不可得也。雖然。此非謂令人離塵逃避，消極無(wú)為，廢人一個(gè)，無(wú)用于天地間矣。大乘圣傳之奧，純是觀相無(wú)相，在塵出塵，入世出世，超死了生，掃三心空四相�！白栽谧杂^觀自在，如來(lái)如見見如來(lái)�！惫攀ネ�、皇帝、賢士、名流、偉人、哲杰竟是如何氣度？如何的胸襟？其清超仙游者不論矣。豈僅消極乎？豈真無(wú)造化天地之功哉？“能了一切外，方為人上人�！笨梢运家�，然則欲化秉性返天性，必止宿命，一相不著，無(wú)意、無(wú)必、無(wú)固、無(wú)我、無(wú)聲、無(wú)臭，一貫之道定矣哉。
（4)止宿命，長(zhǎng)天命，先了陰命，令人過(guò)大同日子，作自立立業(yè)的人，志成成人的事，與天合伙，fo國(guó)家庭，實(shí)作實(shí)行，誠(chéng)所謂常道哉。
（三)習(xí)性。習(xí)性為生長(zhǎng)習(xí)染，由身心的感觸世法，因成習(xí)慣性，不是天生來(lái)的，如受家庭社會(huì)國(guó)家風(fēng)俗環(huán)境的感動(dòng)，或因師長(zhǎng)之指導(dǎo)，學(xué)說(shuō)財(cái)勢(shì)之薰染，皆能成為習(xí)性。如吃、喝、嫖、賭、吸，或吃、喝、穿、戴、闊，這是嗜好習(xí)學(xué)來(lái)的，如同清水明鏡，為塵垢而染蔽焉。必去習(xí)性，以明明德，磨光刮垢，去習(xí)存真是矣。
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后悔是排出身心大毒的唯一良藥
(轉(zhuǎn)自：http://yangshenyangxin.blog.sohu。com/) 經(jīng)常有人問(wèn)我：“我按你的方法做了，認(rèn)了別人的好處，承認(rèn)了自己的不對(duì)，可為什么病還不見好呢？莫非你勸病的‘心藥’不靈？”我說(shuō)：“你可能還缺
一味藥，那就是后悔。”
天下沒有后悔藥，但后悔本身就是一味藥。當(dāng)病人知道自己得病是因?yàn)橐郧罢娴氖亲鲥e(cuò)了，傷害了很多人，對(duì)不起很多人的時(shí)候，他會(huì)后悔，非常后悔！對(duì)自己的惡行后悔，心里產(chǎn)生的就全是善念，注意力也轉(zhuǎn)移了，這些心念會(huì)引起強(qiáng)烈生理反應(yīng)，要么痛哭，要么大汗淋漓，要么
嘔吐不止。如果沒有任何生理反應(yīng)，則意味著病人只是從理論上接受了勸病者的話，還沒有真正聽進(jìn)心里去。
毒癮，在一般人看來(lái)是很難戒除的，現(xiàn)在很多人進(jìn)了戒毒所還戒不掉呢。但王鳳儀先生卻能把人家的毒癮勸掉。王鳳儀有個(gè)本家，抽大煙抽得傾家蕩產(chǎn)，煙癮來(lái)了痛苦萬(wàn)狀，不得已，向王鳳儀先生求治。先生對(duì)他說(shuō)：“你是我們老王家的人，卻染上這種毛病，祖宗傳下的家業(yè)都被你敗掉了，妻兒老小跟著你受苦，你對(duì)得起誰(shuí)��？你得趕緊認(rèn)錯(cuò)，不僅要向自己家里人認(rèn)錯(cuò)，還要向所有親戚、本家磕頭認(rèn)錯(cuò)�！边@人于是真的照著做，遠(yuǎn)近凡是姓王的人家，他都去挨家挨戶磕頭認(rèn)罪，說(shuō)對(duì)不起老王家祖宗，求他們?cè)彛琳\(chéng)懇切，痛哭流涕，大汗淋漓。恰好那一帶姓王的人家非常多，病人在悲痛和后悔的心情中忙活了半個(gè)月，才把這個(gè)磕頭悔罪的任務(wù)完成。這時(shí)，他猛地發(fā)現(xiàn)，煙癮早忘了！大煙留在身體里的毒素，完全通過(guò)汗、鼻涕和眼淚排掉了。
當(dāng)一個(gè)人極度后悔的時(shí)候，他會(huì)嘔吐。為什么？后悔，意味著心忽然改變以前的運(yùn)行方向，來(lái)了一個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎，心氣陡然逆行，胃氣也就跟著逆行，于是
胃氣上逆，吐了。嘔吐跟后悔又是相輔相成的，我老家的方言把小孩“吐奶”叫“悔奶”，意思是把奶喝下去后，脾胃不接受，后悔了，又吐出來(lái)了。嘔吐就有后悔的意思，人在后悔吃了某些東西的時(shí)候就會(huì)嘔吐，在后悔做了什么別的事情的時(shí)候，也會(huì)嘔吐。而且，一個(gè)人一旦知道自己錯(cuò)了，后悔了，他心里會(huì)生起強(qiáng)烈的善念，善念屬陽(yáng)，激發(fā)身上的陽(yáng)氣，陽(yáng)氣迅速鼓動(dòng)，能把以前積累和潛伏在身體各部分的毒素逼出來(lái)。往哪兒逼呢？往胃里逼。為什么？脾胃屬土，萬(wàn)物歸土啊。在
傷寒六經(jīng)病的傳變中，病邪只要傳到足陽(yáng)明胃經(jīng)，便不再傳了，往往能一瀉而愈，這也是因?yàn)殛?yáng)明屬土。有的醫(yī)家甚至以藥物把病邪引到陽(yáng)明，然后以瀉下的方式驅(qū)走。勸病也能把病邪逼到胃里，然后通過(guò)嘔吐排出體外。二者有異曲同工之妙。
于是，病人越吐越悔，越悔越吐，搜腸刮肚，酣暢淋漓。以致吐出的東西誰(shuí)都沒見過(guò)，有吐黑血的，有吐肉絲子的，有吐米粥狀粘液的，有吐黃水的。據(jù)病人反應(yīng)，吐出來(lái)的東西味道都不一樣。肝系統(tǒng)病吐酸的，心系統(tǒng)病吐苦的，脾系統(tǒng)病吐甜的，肺系統(tǒng)病吐辣的，腎系統(tǒng)病吐咸的。恰好跟五味相對(duì)應(yīng)呢！那些全是郁積在腹內(nèi)的病啊，郁積了多年，一遇強(qiáng)烈善念，摧枯拉朽全化了，吐出來(lái)病就好了。善念產(chǎn)生的正氣、病愈后渾身輕松的病人產(chǎn)生的輕松喜悅之情，又會(huì)及時(shí)修復(fù)人體。
當(dāng)然，這里講的后悔不是那種表面的后悔，后悔完了依舊故我，想咋地咋地，出了問(wèn)題大不了再后悔一次，抱著這種態(tài)度可不行。這就好比某人吃一碗面，忽然發(fā)現(xiàn)碗里有一只死
老鼠，都腐爛了，這時(shí)他會(huì)馬上嘔吐，這是他后悔吃了這些面的心理反應(yīng)。吐完了，你想想，這碗面他還敢不敢接著吃？肯定不敢！他難道還打算再吃，吃了再吐？當(dāng)我們真正后悔的時(shí)候，會(huì)覺得以前做錯(cuò)的那些事太惡心了，就跟吃了死老鼠一個(gè)樣兒，于是痛心疾首，下決心以后無(wú)論如何不能如此了，不抱任何僥幸心理，這樣才有效。這種后悔一般叫“懺悔”。懺悔的力量是巨大的。所以，fo教、道教、基督教都非常重視懺悔，認(rèn)為不管做了什么惡，一悔便消。就像吃了什么有毒的東西，一嘔吐就吐沒了。勸病最后都在讓人懺悔，所謂“心里一翻個(gè)兒”，病就回頭了。
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<<心 命 歌>> 經(jīng)常算命改運(yùn)的朋友進(jìn)來(lái)看看心好命也好, 富貴直到老. 心好命不好, 天地終有保.
命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 貧困受煩惱.
心乃命之源, 最要存公道. 命乃行之本, 窮通難自料.
信命不修心, 陰陽(yáng)恐虛矯. 修心不聽命, 造物終須報(bào).
李廣誅降卒, 封候事虛杳. 宋祁救螻蟻, 及第登科早.
善乃福之基, 惡乃禍之兆. 陰德與陰功, 存忠更存孝.
富貴有宿因, 禍福人自召. 救困與扶危, 勝如做齋醮.
天地有洪恩, 日月無(wú)私照. 子孫受余慶, 祖宗延壽考.
我心與彼心, 各欲致榮耀. 彼此一般心, 何用相計(jì)較.
第一莫欺騙, 第二莫奸狡. 萌心欲害人, 鬼神暗中笑.
命有五分強(qiáng), 心有十分好. 心命兩修持, 便是終身寶.
溯源養(yǎng)生博客：baoshuzhijia.blog.hexun。com－－－－－－－－－－－【轉(zhuǎn)】為了這十?dāng)?shù)公分的感受，而殘殺如此多的生靈呢？
這是一則真實(shí)的故事，是一位出家僧人的親自口述，
他講到：他在未出家前是獵人，專門捕捉海獺。
有一次，他一出門就抓到一只大海獺。
等剖下珍貴的毛皮后，就把尚未斷氣的海獺藏在草叢里。
傍晚時(shí)，獵人回到原來(lái)的地方，卻遍尋不著這只海獺。
再仔細(xì)察看，才發(fā)現(xiàn)草地上依稀沾著血跡，一直延伸到附近小洞穴。
獵人探頭往洞里瞧，不禁大吃一驚：
原來(lái)這只海獺忍著脫皮之痛，掙扎回到自己的窩。
為什么這么做呢？等獵人拖出這只早已氣絕的海獺時(shí)，
才發(fā)覺有兩只尚未睜眼的小海獺，正緊緊吸吮著死去母親干癟的乳頭。
當(dāng)這位獵人看到這一幕時(shí)，身心受到極大的震撼，
他從來(lái)沒有想到動(dòng)物會(huì)有這種連人都做不到的母子人倫之情，
臨死還想著給自己的孩子喂奶，怕自己的孩子餓了，
想到這里，這位獵人不由得心生悲泣，痛哭流涕，慚愧的無(wú)地自容。
于是，他放下了屠刀，不再當(dāng)獵戶，出家修行去了。
每當(dāng)這位已經(jīng)出家的僧人回憶起這段往事的時(shí)期，眼中還是會(huì)泛起淚光。
飲食最低的目的是為了果腹，最高的目的是為了適口，
而在果腹與適口之間，其相去何止百千萬(wàn)里。
可是我們的味覺，由入口到咽喉，只有十?dāng)?shù)公分，
過(guò)了咽喉，就什么都感覺不出來(lái)了。
我們何忍為了這十?dāng)?shù)公分的感受，而殘殺如此多的生靈呢？
希望所有見到此則故事的朋友們，
能夠?qū)⑦@一則感人至深，發(fā)人深醒的故事，
講給您所見到的每個(gè)人聽，希望他們都可以在聽到這一則故事之后，
內(nèi)心會(huì)有所觸動(dòng)。 |
溯源養(yǎng)生博客：baoshuzhijia.blog.hexun。com－－－－－－－－－－－中醫(yī)看錢的功效
錢，味甘，大熱有毒。偏能駐顏，采澤流潤(rùn)。善療饑寒、解困厄之患，立驗(yàn)。能利邦國(guó)，污賢達(dá)，畏清廉。貪婪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥，采無(wú)時(shí)，采至非理則傷神。此既流行，能役神靈、通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災(zāi)生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，使無(wú)非分謂之禮，博施濟(jì)眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智，以此七術(shù)精練，方可久而服之，令人長(zhǎng)壽。若服之非理，則弱智傷神，切須忌之。
————摘自唐*張說(shuō)《錢本草》 |
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受用一生的絕世奇文 改變命運(yùn)的無(wú)上法門【轉(zhuǎn)帖】心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運(yùn)叫命運(yùn)，運(yùn)決定氣叫運(yùn)氣，氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。
如果連疾病和命運(yùn)都不能改變，那就很失敗。
事業(yè)人有什麼樣的心情就有什麼樣的事業(yè)，
事業(yè)是看一個(gè)人的容量的。
很多人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不能理解。我曾說(shuō)過(guò)岳飛和秦檜的例子，岳飛好還是秦檜好？都說(shuō)岳飛好，我說(shuō)秦檜也好。如果都是岳飛，精忠報(bào)國(guó)，那現(xiàn)在還是宋朝。因?yàn)榍貦u這樣的人使舊朝代滅亡了，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。舊朝代不死新朝代怎麼誕生？得從歷史看社會(huì)的平衡進(jìn)步�。∮腥苏f(shuō)貪官不好，我說(shuō)貪官也推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，他貪完了企業(yè)倒閉了，不就改革了嘛，應(yīng)該辯證地看問(wèn)題。
有位女士說(shuō)：“我感謝我丈夫跟我離婚了，導(dǎo)致我現(xiàn)在信fo了，生意也順了，煩惱也少了，同時(shí)疾病也沒那麼多了�！贝_實(shí)她能看到一些好處，好壞都是平衡的。
有人問(wèn)：“我怎麼下崗了？”我說(shuō)：“你下崗肯定因?yàn)閺那翱簥^了，或者你看不上領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)讓你下崗了。”“我沒看不上領(lǐng)導(dǎo)�！薄澳憧床簧细改�，難道父母不是領(lǐng)導(dǎo)嗎？父母不就是你第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)嘛�！�
凡看不上父母的人，到哪兒領(lǐng)導(dǎo)都容易看不上你。 下崗怎麼參？一、從前我不應(yīng)該亢奮。二、我不應(yīng)該不愛干活，。你不是不愛干活嗎？這回讓你徹底休息了。三、我不應(yīng)該埋怨工作太累了。對(duì)工作有怨恨心，總埋怨，越埋怨越遭懲罰。
有人說(shuō)：“我特別能干，為什麼不能得到領(lǐng)導(dǎo)的重視呢？”我說(shuō)：
“你總愛表白，保證領(lǐng)導(dǎo)不重視你�！眱蓚�(gè)人干一樣的工作，一個(gè)特別愛說(shuō)，一個(gè)不愛說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)保證對(duì)不愛說(shuō)的印象好。愛表白、愛表現(xiàn)的人往往得不到領(lǐng)導(dǎo)的重用，如果工作上也亢奮過(guò)，還要參“我不應(yīng)該高興亢奮”，能解事業(yè)之悲。
有的人工作總是提拔不上去，提拔不上去就是好心不得好報(bào)，應(yīng)首先參埋怨，“我不應(yīng)該埋怨”，同時(shí)要參以前得志特別高興。工作特別累就該參“我以前不應(yīng)該懶”，這叫補(bǔ)課。有的人小時(shí)候在家特別享福，什麼活都不干，結(jié)果成家后傻眼了，什麼都得干，還得累你。有個(gè)女士女兒
癱瘓，給她找了一百多條因果，其中就有這條——你不是不愛干嗎？伺候奶奶你不愿意，奶奶把你帶大你不伺候，結(jié)果三年后奶奶去世，你要補(bǔ)課，得伺候癱瘓的女兒九年，白不干�。坎灰纫蚬貋�(lái)，回來(lái)就悲慘了。特別是有些人能耐得不知天高地厚，自己愛人好不容易干活洗條褲子，你嫌人不會(huì)洗，洗不干凈，那就你來(lái)洗，你就是干活的命�？床簧蟿e人干你來(lái)干吧�！拔也粦�(yīng)該看不上別人干活”。一般越看不上別人干活的人越勞累，甚至勞累一生。同時(shí)要反參“我不應(yīng)該覺得自己太能干了”。往往覺得能干的人一生是干活之命，參這個(gè)也能治療四肢僵硬和
肩周炎。
身邊工作總有小人怎麼參？一、要懺悔“我不應(yīng)該恨所有的小人”。二、有人整你、給你打小報(bào)告，要懺悔“我以前不應(yīng)該整別人、給別人打小報(bào)告”。三、要把小人變成貴人。你的心變了世界就會(huì)變，世界就會(huì)按你的意圖變，因?yàn)槟憔褪怯?jì)算機(jī)的主宰。
財(cái)運(yùn)舍方能得，不舍不得。舍即布施。（fo家講布施有三種：財(cái)布施得財(cái)富。法布施，即凡是別人想知道、想學(xué)習(xí)的合于正道的方法，只要自己懂、自己會(huì)，就熱心去教，能夠得聰明智慧的果報(bào)。無(wú)畏布施，即在眾生身心不安、恐懼害怕時(shí)，能夠幫助其消除恐懼，如此得健康長(zhǎng)壽的果報(bào)。素食屬于無(wú)畏布施，因?yàn)椴缓Ρ娚悦娚吹侥愣疾粫?huì)恐懼害怕。其實(shí)在日常生活中，念念為別人，不為自己，就是布施，就是供養(yǎng)。)小舍小得，大舍大得，不舍不得。
財(cái)運(yùn)跟舍有關(guān)，小時(shí)候就比較大方的孩子長(zhǎng)大后多有錢。參“我不應(yīng)該不舍得”。太摳門兒了發(fā)不了財(cái)。有的人特別省，結(jié)果不是孩子浪費(fèi)就是得病、招災(zāi)讓你耗錢，甚至讓騙子騙錢。實(shí)際上節(jié)省是美德，但是要平靜地省，揪著心的省不行（仍是貪心)。為什麼有的人掙了錢會(huì)丟，借出去的錢不還？自然力沒有人我分別，你對(duì)別人吝嗇不行，對(duì)自己吝嗇也不行（指舍不得的心，與古今大德無(wú)欲無(wú)求的樸素不同)。孩子永遠(yuǎn)是你的下一代，得讓孩子供你，不能倒過(guò)來(lái)。有的老人真省，過(guò)年買雙新襪子都舍不得，兒女孝敬點(diǎn)錢覺得燒得慌，有點(diǎn)錢給兒女花，不知道這樣斷送了兒女的前程，斷送了兒女積功德的機(jī)會(huì)。老人是家庭之樹的根，老人給兒女花錢自己不花，大樹根沒水，這個(gè)家族就沒落了。奉勸所有的人，有水先澆向樹根，后澆樹干，最后澆樹葉，要孝養(yǎng)父母，善待自己。我發(fā)現(xiàn)老人舍得花錢的，家族的后代多當(dāng)老板。摳門兒的人多窮命，因?yàn)椴簧岵坏谩?
有的人往寺廟捐錢，是因?yàn)樨澦聫R能給自己帶來(lái)財(cái)運(yùn)，而看到別人窮困卻不能幫一下，（布施是為了戒除貪心，不貪才能得，而這麼做仍是貪心)“有心行善，雖善不賞，無(wú)心行善，方是功德”。有的人信fo貪，請(qǐng)個(gè)fo像、念珠等等的，都當(dāng)成寶貝，這就是吝嗇心出來(lái)了（當(dāng)然對(duì)fo像、經(jīng)書應(yīng)該恭敬，但恭敬不是貪心)，自然力一看，你已經(jīng)有那麼多寶貝了，不可能再多給你財(cái)富。有個(gè)老人特別省，我到他家一看，下不去腳，全是破爛堆，他還說(shuō)：“我勤儉節(jié)約。”他供的fo里三層外三層，好幾十尊往那里一堆，感覺好像是賣fo像的。我說(shuō)：“你家fo真多�！彼芨吲d：“是，我家fo是多！”“你們家倒霉事也多。”他說(shuō)：“是，我也不知道怎麼回事�！薄澳阖澬陌�！你攢破爛，你舍不得，有舍不得的心財(cái)運(yùn)就不行。”他問(wèn)：“我怎麼變財(cái)運(yùn)？”“你把家里的破爛舍一舍、賣一賣，支援國(guó)家建設(shè)�！彼麊�(wèn)：“靈嗎？”我說(shuō)：“靈！”他把破爛賣完了，他兒子多年沒找到工作，結(jié)果找著了，他說(shuō)：“原來(lái)舍的概念不是往寺廟舍�！蹦蔷桶焉崂斫庹耍瑹o(wú)所不舍！
過(guò)去禪宗慧可斷臂求法，甚至要自己的命都給，舍到無(wú)限就能成fo。什麼都不能舍，感情不能舍，愛人多看別人一眼都生氣，看重什麼為什麼所傷：看重感情為感情所傷，看重孩子為孩子所傷，看重破爛為破爛所傷——讓你永遠(yuǎn)吃破爛、穿破爛、攢破爛，最后自己也是破爛（有些人穿破爛、吃破爛，而將所有拾破爛換來(lái)的錢幫助別人，這非但不是吝嗇，而是高尚的菩薩行為)。人要活得輕松自在，看破、放下，以吝嗇心虐待自己也不行，要善待萬(wàn)物。很多人要麼就節(jié)儉過(guò)了，自己一點(diǎn)兒錢舍不得花，要麼就貪過(guò)了，只舍得給自己花錢，不給別人花錢，兩種都屬于貪心（吝嗇是另一種貪心)，都不行。不舍得給自己不能證明無(wú)私，只能證明心眼兒小。有個(gè)居士今年都89歲了，跟我說(shuō)：“周老師，人家給我十塊錢我都受不了。”我說(shuō)：“你心眼兒小，你拿那個(gè)當(dāng)錢了。錢來(lái)了不要當(dāng)錢，去也不要當(dāng)錢，來(lái)也匆匆去也匆匆，來(lái)去沒感覺才是人生對(duì)錢財(cái)?shù)膶挾龋ㄉ莩�、浪費(fèi)更不行，古人講‘有錢善使用，死后一場(chǎng)空’，一定要善使用)�！� 若掙錢就高興，那麼進(jìn)財(cái)就窄了；若出錢舍不得，進(jìn)得也窄了。
真正覺悟的人把一切都看淡。
我曾講過(guò)貪小便宜吃大虧的道理，我講這個(gè)太極圖，出去是個(gè)魚尾巴，回來(lái)是個(gè)大腦袋，你要貪了小便宜，等到明年吃虧就比今年大，若是后年吃虧就更大，越滯后吃虧越大。什麼叫貪小便宜？把單位的信封信紙等東西帶回家，單位分東西時(shí)先挑好的，為講價(jià)跟做小買賣的爭(zhēng)吵（古人曾訓(xùn)誡“于肩挑小販、苦力，莫討便宜”) ……還是貪心過(guò)重。你讓天下所有做生意的人賺不到什麼錢，那他們?cè)觞N活？社會(huì)怎麼發(fā)展？怎麼非得巴不得人家一分錢不賺你的才高興？買了點(diǎn)兒便宜東西就高興，也是貪小便宜的心。有人喜歡買減價(jià)東西，一說(shuō)某商品減價(jià)就買一大堆，甚至有時(shí)買的是用不著的東西。有的人舍是為了掙錢，有位女士到寺廟舍錢，回來(lái)把人家車撞了，賠了1000塊錢，問(wèn)我：“為什麼我給寺廟舍了500塊錢，結(jié)果回來(lái)賠1000？”我問(wèn)：“舍錢時(shí)念什麼來(lái)著？”“念我發(fā)財(cái)呀！”“對(duì)呀，那就應(yīng)該讓你賠錢。不能有私心，應(yīng)該祝愿客戶都能得到滿意的結(jié)果，給他們帶來(lái)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和美好的回憶�！保ㄔS多人將fo菩薩當(dāng)成貪官污吏那般賄賂，舍些錢就希望保佑自己達(dá)成愿望，甚至是非法的愿望，這非但無(wú)功反而有罪。)有的人丟了幾塊錢可難受了，可一聽活fo來(lái)了就大方了，到處問(wèn)人：“你有錢沒有？借我兩千�！被頵o給了個(gè)寶瓶，樂得找不著北。我到他家一看，大寶瓶、中寶瓶、小寶瓶……一大串兒。他問(wèn)我：“我媽難受怎麼辦呢？”我跟他開玩笑：“拿寶瓶塞你媽懷里就好了�！薄拔胰^(guò)了，不靈。”“寶瓶能救你媽嗎？你那叫貪心！買寶瓶花多少錢？”“三萬(wàn)多塊錢�！薄澳惆沿澬馁I回來(lái)啦！你沒明白，貪心招的是賠錢的災(zāi)難，你是不是總招錢災(zāi)？”“對(duì)呀，為什麼？”“你貪心呀！信fo的人應(yīng)戒除貪心。要想賺錢必須舍，但要做到無(wú)心的舍，不要懷有功德心去舍，不要為了自己舍，要為他人好去舍，哪里缺錢舍到哪里�！� 第一期班有個(gè)學(xué)員功德很大，自己捐助了許多貧困孩子，家里還養(yǎng)了八個(gè)孩子，親生的只有兩個(gè)。離婚后跟她婆婆說(shuō)：“我什麼都沒給過(guò)您，我給您買處房子。”就將僅有的幾萬(wàn)塊錢奉獻(xiàn)給了婆婆，之后每年仍堅(jiān)持過(guò)年過(guò)節(jié)及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感動(dòng)。她每年都要親自去貧困地區(qū)捐款（怕人截流)，送一些衣物。她當(dāng)初沒錢，從一個(gè)拾破爛的到今天有了自己的生意及兩處房子，是舍來(lái)的，這我也做不到！大家要學(xué)她，她是個(gè)真舍的人，無(wú)私地去舍，沒有任何求功德的心。但她也有不平靜的地方，舍的時(shí)候帶著激動(dòng)心，無(wú)心地舍才是最大的功德。“三人行必有我?guī)煛�，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，我們把每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都學(xué)到了，也可以成fo。
有人做生意客戶總不來(lái)，參：一、“我不應(yīng)該喜歡清靜”。當(dāng)你欲望在清靜上時(shí)，一般不讓你清靜；而當(dāng)你希望團(tuán)聚、熱鬧、歡樂、幸福的場(chǎng)景，需要人多時(shí)，卻沒有人來(lái)，總是和欲望相反。二、“我不應(yīng)該煩別人”。你煩別人，別人也煩你，越煩別人，煩你的人越多。當(dāng)你真正需要人時(shí)，就一個(gè)都不來(lái)。三、“做生意我不應(yīng)該高興”。很多人做生意一開始很高興，有多少高興等待的就有多少悲，要把人生所有的高興參了。老百姓的話叫“別臭美”。四、“我不應(yīng)該煩熱鬧、煩亂、煩人多”。五、“我不應(yīng)該跟人較勁”。你較過(guò)勁，客戶就跟你較勁。六、“我不應(yīng)該看不上別人”。你看不上別人，別人就看不上你的店、你的生意，你的店、你的生意就是你心的化身。開車的人拿車當(dāng)自己的心，愛孩子的人將孩子當(dāng)自己的心，得病的人將病當(dāng)自己的心……一切都是心靈的顯示器。當(dāng)我們想孩子時(shí)，心就跑到孩子身上；當(dāng)我們想錢時(shí)，心就跑到錢上……我們的心是亂動(dòng)的，要安住自己的心。
有個(gè)老人很窮，我教他參：
一、“我不應(yīng)該受不了好”。受不了好就跟自然力較勁，給錢不要，自然力就不給你了，不給你又生氣，埋怨：“我怎麼這麼窮、這麼苦？”
二、參自己說(shuō)的過(guò)頭話“有錢人沒一個(gè)好東西”。那你就別當(dāng)不好的東西，爭(zhēng)取變成好東西，好東西就沒錢。
三、還說(shuō)過(guò)“有那麼多錢有什麼用，我夠吃夠喝就得”。（若是像古圣先賢那般心口如一的淡泊倒也罷了，自然力會(huì)保佑這樣的人，可一般人常是心口不一。)自然力讓你只夠吃喝，有事就沒錢。
四、“我不該看不上有錢人”。你看不上有錢人就必定是個(gè)窮人。難道修心修fo的人就必須清貧、受窮（許多大德安守清貧不是因?yàn)闆]錢，而是清心寡欲，不需要額外的物質(zhì)享受，將錢財(cái)隨時(shí)布施)？必須倒霉招災(zāi)？病不能祛除，錢修不來(lái)，只能說(shuō)明我們的心里有這個(gè)業(yè)力，有這個(gè)魔障。
五、“我不應(yīng)該太節(jié)省了”。太節(jié)省了就以你那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)達(dá)到了（許多大德是以節(jié)儉的生活為樂，不像常人那般以此為苦)。
六、“我不應(yīng)該貪小便宜”。這點(diǎn)每個(gè)人都要參，得到什麼東西高興了、漲工資高興了，都是貪小便宜的表現(xiàn)。有人問(wèn)：“有人借我錢要不到底什麼因果，怎麼平衡？”“你心上要是總栓著，越栓著越不還，越放下越容易還�！薄笆遣皇俏揖筒灰耍俊薄安皇�，要是要，應(yīng)平靜地去要，無(wú)所謂結(jié)果，把心放下，把結(jié)果看淡，要來(lái)也別高興，要不來(lái)也不煩惱，練的是心。如果你以前經(jīng)常說(shuō)些美妙的謊言，如答應(yīng)孩子、答應(yīng)別人什麼沒辦到，都要懺悔�！薄拔覜]說(shuō)過(guò)謊�！薄澳悄憧隙ㄌ貏e憎恨說(shuō)謊騙你的人，恨什麼招什麼。恨騙子招騙子，恨小偷招小偷，越恨越招，越煩越來(lái)�！也粦�(yīng)該煩、恨人家說(shuō)謊’，‘我不應(yīng)該恨騙子’。還要參掙錢的欲望，掙錢的欲望大了，容易讓你掙不到錢，甚至別人借錢不還或賠錢。[以下錄音缺失]
福報(bào)與功德不一樣，福報(bào)能消耗，只有一時(shí)之用；功德消耗不了，有一世之用。福報(bào)看得見，讓人感覺舒服，間接為心靈服務(wù)；功德看不見，而直接為心靈服務(wù)。福報(bào)消耗人的功德，所以圣人只求功德不求福報(bào)（福報(bào)大的人往往容易造業(yè))。實(shí)際上功德往往以福報(bào)的化身顯相于世間，告訴你修得不錯(cuò)。若連福報(bào)都修不來(lái)，還談什麼功德？今后無(wú)論面對(duì)多麼大的惡人，都要用平常心對(duì)待，因?yàn)槠匠Ｐ氖堑馈Ｆ降�、正覺方能慈悲。有的人見達(dá)官貴人、上師活fo來(lái)了，趕緊恭敬禮拜甚至磕頭，而對(duì)常人不生恭敬，這還是有分別心。有人自殺（舍命)，以為因果斷了，自殺要下地獄的，殺誰(shuí)都叫殺人（第八識(shí)阿賴耶識(shí)沒有人我分別)。很多人為了公心而死——為了國(guó)家利益、為了救人及他人利益，那叫死得其所，死后有好地方去，否則沒有其所。有人為了躲災(zāi)而死，有人帶著嗔恨
心死，有人為了躲避病苦而看淡人生，等于怨恨世界的死，那樣的死都要下地獄。到了地獄才知道，原來(lái)人間受的苦與此相比都是天堂�！兜夭亟�(jīng)》中講的地獄情形是真實(shí)的！所以我們一定要善待自己，善待萬(wàn)物。舍是廣義的，有的人關(guān)鍵時(shí)刻敢于舍情，有的人能珍愛自己的丑妻（舍好色之心)，有的人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都抱以微笑，這都是舍。新加坡有個(gè)102歲的老太太（許哲)，她幫助許多比她年輕的癱瘓老人，許多宗教都想拉她信主信fo什麼的，她說(shuō)我什麼都不信，我就信心。別人問(wèn)她怎麼生活，她說(shuō)我每天看到樹葉在跳舞，看到鳥在歌唱……問(wèn)她有沒有兄弟姐妹，她說(shuō)到處都是我的兄弟姐妹。有人問(wèn)：“你照顧他們，誰(shuí)照顧你？”她說(shuō)我不用照顧，天會(huì)照顧我�！@麼高的情懷，令人驚訝。有這樣的情懷還用信什麼嗎？什麼都不用信，天就照顧她，站在她這一邊。咱們不一樣，有時(shí)連對(duì)人笑一下都那麼吝嗇。真舍的人能感天動(dòng)地，舍之難舍方為真舍，方能得之難得。有的女孩問(wèn)我怎麼變漂亮，我說(shuō)：“天天微笑，三年以后必見成效。”有人要麼天天愁眉苦臉，一說(shuō)話就委屈、就要哭，這不委屈命嗎？要麼階級(jí)斗爭(zhēng)臉，看別人像階級(jí)敵人一樣，那麼你的世界就是充滿敵人的世界。相由心生，最后你就會(huì)長(zhǎng)成那樣，那還能有什麼好命呀？如果你用微笑回報(bào)世界，比給人錢財(cái)還布施廣大。微笑可以贈(zèng)給整個(gè)宇宙，面對(duì)每個(gè)人、面對(duì)每種生物、面對(duì)災(zāi)難、挫折、疾病笑著面對(duì)宇宙人生，面對(duì)每個(gè)考驗(yàn)?zāi)愕哪Ь常Ь褪抢蠋?。有人想順境成功，那是妄想，不磨不成fo。常微笑的人魔自退。能在災(zāi)難面前微笑是大舍，有好事笑叫私心，一有點(diǎn)兒好事就笑那就缺心眼兒了，是俗人干的事。好事不必樂，壞事要笑，鍛煉我們的心志，咱們練的是反其道而行之。記住，微笑是大舍！今后為了自己的幸福，可千萬(wàn)不要愁眉苦臉。我曾見過(guò)一位老人，學(xué)道的，鶴發(fā)童顏，一臉微笑，而且能看到整個(gè)一股光團(tuán)在頭上。估計(jì)他起碼有八、九十歲，身板硬朗，一直微笑，連嚴(yán)肅起來(lái)也是帶著笑痕，這不就是fo的顯相嗎？我一看，這個(gè)老人的福報(bào)不可限量�。』厝ノ覀兌己煤脵z查、反省一下，看自己哪方面最難舍，試著把它舍一下。舍還要有隨緣心。
有人給寺廟捐款使勁舍，若給別人拿點(diǎn)錢可費(fèi)勁了，他說(shuō)：“我供活fo，活fo能度我，我供你能度我什麼？”你沒明白，你還有活fo和常人的分別怎麼行？那活fo能度你什麼？有人給寺廟捐的錢都能辦個(gè)老人院，而現(xiàn)在退休沒人照顧的老人有多少��？所以希望大家把舍心練出來(lái)。我不敢說(shuō)這個(gè)方法能給你帶來(lái)百萬(wàn)錢財(cái)，起碼能在財(cái)運(yùn)上減少挫折和障礙。有個(gè)學(xué)員的毛病不在貪心上，他這輩子最怕占人便宜。他說(shuō)：“我那天到單位食堂買燒餅，我要五個(gè)，他瞪著眼睛多給我袋子里放一個(gè)，我也不認(rèn)識(shí)他，什麼意思？”實(shí)際上我知道這是自然力在考驗(yàn)他是否心動(dòng)，因?yàn)樗耙惶靹傉f(shuō)：“這回我的心可平靜了”，結(jié)果轉(zhuǎn)天就不平靜了——“人家多給我一個(gè)燒餅”！我說(shuō)：“你呀，再回家看就變成七個(gè)了。”他回去一看：“呀！真的變成七個(gè)了，我這等于貪倆便宜呀！”我說(shuō)：“這個(gè)無(wú)心，只能代表你今后多了收
獲，給你顯相出來(lái)，你何必？又不是你主動(dòng)盼來(lái)的。如果多找你錢就退回去，沒有分別就得了。你這一生怕貪，就用貪來(lái)拓寬心靈，看你的心是否像昨天吹牛吹得那樣，從今以后一定要平靜。你就不用練這個(gè)了，你以前不愿意求人，最怕被拒絕，現(xiàn)在練一練求人，讓人拒絕是否如如不動(dòng)。咱們這一生以練心為目的�！�
（附南懷瑾老先生《藥師經(jīng)的濟(jì)世觀》中一段：“布施不一定是金錢�！粋�(gè)當(dāng)公務(wù)員的，多花一分鐘，多說(shuō)兩句好話，將來(lái)子孫公侯萬(wàn)代，蠻好嘛！人家來(lái)辦公事，你多花點(diǎn)時(shí)間告訴他帶身份證、帶圖章、帶什麼……免得人家三番兩次跑，要不然就是承辦人今天請(qǐng)假，明天不上班，害人家徒勞往返，那不是造業(yè)嗎？
什麼是布施？處處給人家方便，嘴巴上、手邊上順便幫人家一點(diǎn)忙，就是布施，也是供養(yǎng)��！)
愛情可歌可泣的愛情都是悲劇，但兩口子較勁也不行。有人說(shuō)：“我倆沒好幾天就得打一仗�！睘槭颤N？
好一好就得用打仗平衡一下。若好時(shí)不樂，有矛盾不悲，就等于沒好沒耗，平平淡淡走完一生。夫妻本是一對(duì)齒輪，你凸他凹，你凹他凸，你往東他往西。一般丈夫多是外向，往外張羅往外跑，太太多愛在家呆著。如果你特別能說(shuō)，對(duì)方就不愛吱聲；你要是特別能干，對(duì)方保證不能干，你把兩個(gè)人的活都干完了；如果你
特別愛面子，對(duì)方就是專傷你面子的人……但是如果你倆優(yōu)點(diǎn)一樣就麻煩了，缺點(diǎn)就跑到孩子身上去了：如果夫妻都特別內(nèi)向，孩子就特別外向；如果夫妻特別節(jié)省，孩子就特別浪費(fèi)…… 一般夫妻性格一正一反，結(jié)婚前不這樣，結(jié)婚后保證變過(guò)來(lái)，而且與不同的人結(jié)婚性格會(huì)不一樣——跟你結(jié)婚這個(gè)性格，跟別人結(jié)婚會(huì)變成那個(gè)性格——有一個(gè)心靈自動(dòng)調(diào)節(jié)的過(guò)程。但一般人都希望自己的優(yōu)點(diǎn)別人也具有，若你的優(yōu)點(diǎn)對(duì)方具有，那就崩齒了，就不是齒輪了。名人和名人結(jié)婚為什麼好的少？因?yàn)楸例X了。為什麼有些名人找的太太能力不強(qiáng)？這叫配合之相。為什麼有的偉人一生不離婚？因?yàn)樗离x婚消耗其他福報(bào)。有些男人主動(dòng)離婚后，事業(yè)就開始陰差陽(yáng)錯(cuò)走滑坡。你們看看當(dāng)今主動(dòng)離婚的人有沒有過(guò)得特別好的？如果過(guò)得稍微好一點(diǎn)兒，那麼事業(yè)將懲罰你。但往往被動(dòng)離婚者命好，被動(dòng)離婚是否命好主要在于是否生氣恨心，生氣恨心者命還是不好，而悲傷完了并不生氣者，命運(yùn)會(huì)很快好轉(zhuǎn)，事業(yè)開始轉(zhuǎn)運(yùn)。夫妻本是同船渡，他（她)就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻這個(gè)老師。
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改造命運(yùn)，永遠(yuǎn)是從孝順供養(yǎng)父母開始的！改命，永遠(yuǎn)是從孝順供養(yǎng)父母開始的。fo說(shuō)：什么是戒，孝順父母就是戒，如果沒有fo，就把父母當(dāng)做fo來(lái)侍奉，你一念孝順，供養(yǎng)一次父母一丁點(diǎn)東西，這樣的福德就超過(guò)你供養(yǎng)一百位高僧百千萬(wàn)億年。這是真實(shí)的話，并不是比喻。
孝順供養(yǎng)父母，這個(gè)福報(bào)是現(xiàn)世報(bào)，福德太大了，就算是苦厄命運(yùn)，也根本擋不住自己的福德。 孝順供養(yǎng)父母，哪怕只是做一天，生活都會(huì)有不可思議的改變，一年不抵觸頂撞父母，能滅盡三十年戾氣，之后你缺少的，一齊到來(lái)，不順的，都自動(dòng)順?biāo)臁Ｄ憔退隳靡粋�(gè)月孝順供養(yǎng)父母，讓父母高高興興，你手頭上的這件煩惱事都會(huì)自動(dòng)化解的。 如果要積累大福德，積累現(xiàn)世就可以享受的福德（如順利好姻緣，工作順利，資財(cái)積聚，重要考試發(fā)揮出色，各種申請(qǐng)不被拒，乃至現(xiàn)實(shí)生活一切福德順意)，只要不抵觸頂撞父母，面容柔和笑對(duì)父母，和父母說(shuō)話柔聲軟語(yǔ)快快樂樂，這些基本的東西要擁有是沒有阻礙的，鬼神看你孝順父母，他非常尊敬你，絲毫不敢障礙你，這么好的改命方法，大家卻不知道，太可惜了。 如果想要仕途順意，通常是從小就不抵觸父母的人，因?yàn)樗麖男∶刻於际芨改赣馍�，非常�?qiáng)大，別人比不過(guò)。還有就是注意不要說(shuō)中國(guó)古代圣賢如老子，孔子，高僧大德的壞話，一說(shuō)就完蛋，別想升遷，除非大懺大悔。 畢恭畢敬的對(duì)父母，讓父母高興喜悅，有一點(diǎn)好東西，都要拿來(lái)供養(yǎng)父母。 畢恭畢敬對(duì)父母，這是增長(zhǎng)官祿最快的，沒有比這更快的，你尊長(zhǎng)，那自然你也要成為長(zhǎng)，受人尊； 供養(yǎng)父母，則是增長(zhǎng)資財(cái)最快的。 說(shuō)句大家不愛聽的話，不管一個(gè)人怎樣說(shuō)自己的心地孝順，一個(gè)人不供養(yǎng)父母，他這個(gè)窮字非常大的寫在臉上。 所以，fo陀教導(dǎo)我們的是一念孝順，一念孝順之后還有一句是：些許微物供養(yǎng)父母，你不能光有一念孝順，念完就沒有供養(yǎng)的下文啊。 平時(shí)多少都要拿出財(cái)物供養(yǎng)父母，不要抱那么緊，不要找借口說(shuō)老婆孩子房子需要錢，你這個(gè)樣子，以后你老了，你孩子一樣不會(huì)供養(yǎng)你，連借口都和你一樣，這叫：父形子肖。 改命，永遠(yuǎn)是從孝順供養(yǎng)父母開始的。 如果你做不到，你根本不可能改命，因?yàn)榉e福沒有損�？�。 抵觸頂撞父母的人，怎樣改過(guò)來(lái)呢？ 1. fo像前好好懺悔自己抵觸頂撞父母師長(zhǎng), 一件一件事的想, 一件一件的懺悔. 你想得出來(lái)的, 馬上懺悔. 造業(yè)后要盡早懺悔, 能懺悔多少懺悔多少. 然后把你感覺到父母對(duì)自己好的事一件一件的想, 一件一件對(duì)fo說(shuō) 然后來(lái)重點(diǎn)了, 開始磕頭, 磕頭磕下去一個(gè), 別急著起來(lái), 要說(shuō)一句: 弟子從今以后再也不抵觸頂撞父母了. 要磕頭108個(gè), 磕一個(gè)要說(shuō)一句. 2. 得到父母原諒, 這一點(diǎn)至關(guān)重要. 打個(gè)電話給父母, 怕你不好意思說(shuō)肉麻煽情話(其實(shí)就是應(yīng)該說(shuō)的時(shí)候了, 因?yàn)檫@就是解怨結(jié)真言啊), 你閑聊式的不經(jīng)意說(shuō)說(shuō)也好, 比如: 我覺得以前老是抵觸頂撞你們真是不對(duì), 哎, 對(duì)不起噢. 以前我經(jīng)常惹你們生氣, 讓你們身體都不夠好, 哎, 對(duì)不起噢, 我覺得我要是有我這樣的小孩, 我一定經(jīng)常都堵氣在心里經(jīng)常都不開心. 我朋友這樣來(lái)一句, 從來(lái)都惡聲氣對(duì)他的父母很意外, 然后說(shuō): 沒有對(duì)不起, 其實(shí)你小時(shí)候很乖. 結(jié)果變成父母開始贊美他, 他更意外. 3. 經(jīng)常發(fā)短信關(guān)心父母, 比如爸爸晚上早點(diǎn)睡, 少喝點(diǎn)酒. 我敢肯定你的父母會(huì)把這條短信偷偷反復(fù)看上無(wú)數(shù)遍. 從小抵觸頂撞父母的人, 要每天發(fā)一條短信關(guān)心父母, 或者問(wèn)候父母, 或者說(shuō)點(diǎn)幽默話逗笑父母, 每天都要. 4. 從此再也不要抵觸頂撞嗔恨父母, 多對(duì)父母笑笑. 父母說(shuō)話我的嘴角要像上彎, 繃著臉最笨了. 而高聲發(fā)氣, 聲音會(huì)比狼叫還難聽. 父母說(shuō)得對(duì), 我就說(shuō)對(duì). 說(shuō)得不對(duì), 我也說(shuō)對(duì), 有道理. 說(shuō)得實(shí)在我接受不了, 我就無(wú)奈又可愛的笑笑. 叫我裝個(gè)頑皮可愛, 不是難事吧? 口舌上爭(zhēng)什么呢? 口舌爭(zhēng)從來(lái)解決不了問(wèn)題, 只會(huì)讓父母難過(guò). 我想不想將來(lái)的小孩子高聲抵觸頂撞擺臉色你? 不想就趕快改過(guò)來(lái), 不然這個(gè)因果逃不掉, 每天都被小孩惹一肚子氣, 至少二十年如此, 夠嗆. 5. 不抵觸頂撞父母, 也不要再抵觸頂撞其他長(zhǎng)輩, 上司. 我要貴, 就一定要尊長(zhǎng), 否則我貴不起來(lái)的. 我抵觸頂撞父母的時(shí)候, 要明白, 這就是古人說(shuō)的"賤", 這就是定貴賤的地方. 菩薩為什么恒順眾生? 因?yàn)樗４? 智慧大, 所以他不會(huì)去做折福事. 我們沒福氣的人, 就老是做折福事, 而且抵觸頂撞父母的人, 就是最沒福報(bào)的人, 生活中沒有一樣順?biāo)斓? 我見過(guò)就算聰明讀書成績(jī)好, 可關(guān)鍵考試卻會(huì)砸. 伸手不打笑臉人. 笑一笑很重要, 父母嗔我笑, 父母怒我笑, 父母不高興, 我連忙軟語(yǔ)上前謙虛可愛的問(wèn)有什么事. 我這樣柔順可愛笑容的對(duì)待父母, 父母怎么可能對(duì)我沖得起來(lái)? 連批評(píng)我都不好意思. 這個(gè)是轉(zhuǎn)父母最重要, 最有效的方法. 我朋友的母親看她就發(fā)怒發(fā)嗔, 什么話傷人就說(shuō)什么, 歇斯底里得很, 就這樣已經(jīng)二十年了, 可是她就做了一個(gè)月對(duì)父母始終是笑顏軟面軟語(yǔ), 搞定了, 母親看她可順眼了, 一點(diǎn)兒不想批評(píng)她. 我要有轉(zhuǎn)父母的態(tài)度, 我就用柔順可愛笑容民主去轉(zhuǎn)他們. 而不是他們發(fā)氣, 我就頂, 我這是被轉(zhuǎn)了, 入魔了. 如果不理睬父母, 讓父母有氣憋心中, 下面馬上會(huì)提到, 很嚴(yán)重. 經(jīng)常在心里一遍一遍的對(duì)父母說(shuō)對(duì)不起, 一遍一遍真誠(chéng)的對(duì)師長(zhǎng), 對(duì)自己傷害過(guò)的眾生說(shuō)對(duì)不起. 8、父母如果不高興我說(shuō)的話. 我切記不要讓父母留氣在心中, 因?yàn)檫@樣其實(shí)很嚴(yán)重. 父母心中堵一絲氣, 我當(dāng)天的工作, 考試, 乃至般般事, 都不會(huì)順利的. 而且父母自己憋氣在心, 他自己要生病, 我自己要生頭痛病. 我要是知道父母有氣不管, 那真是太嚴(yán)重了, 這就是長(zhǎng)期倒霉日子的預(yù)兆. 古人看你氣色就知道你什么不順, 你抵觸頂撞父母, 臉上馬上大大的寫上貧賤, 讓會(huì)看的人看得清清楚楚. 如果父母掛我的電話, 摔我的電話, 我要盡量短的合適時(shí)間就打過(guò)去, 盡早的消除父母的氣, 我一定要陪好話, 要記住: 目的就是化解父母心里的氣, 我說(shuō)什么不重要, 父母說(shuō)什么, 不重要. 9. 過(guò)去自己如此抵觸頂撞父母, 輕賤尊長(zhǎng)毀滅的福德太巨大了. 要把福德找回來(lái), 只有每天帶著孝順感恩的心給父母洗腳, 自己端水倒水, 要細(xì)致的洗, 洗干凈要用干爽的毛巾擦很干(擦不干容易爛表皮), 把父母的襪子穿好, 注意襪子不要穿出褶皺, 不然咯腳的, 穿好襪子褲腳要放下來(lái)，要細(xì)心，要溫柔，要有愛。 10. 每個(gè)月的工資無(wú)論如何都要抽部分出來(lái)供養(yǎng)父母. 恭敬孝順拿財(cái)物供養(yǎng)父母對(duì)改財(cái)運(yùn)是非同一般的好. 11.爸媽叫我們，我們要馬上應(yīng)聲，不能拖拉。 爸媽叫我們做事，我們要馬上去做，不能偷懶。 如果一個(gè)人生活上般般都不如意, 受盡各種痛苦折磨, 這一般都是因?yàn)閺男〉钟|頂撞父母.
我觀察到網(wǎng)絡(luò)上很多女孩子最痛苦的就是感情.姻緣本來(lái)就是和合二字, 經(jīng)常抵觸頂撞父母, 是絲毫和合氣都沒有的, 搞到全身戾氣, 所以無(wú)法有順?biāo)旌湍赖母星?父母, 長(zhǎng)輩, 上司是什么呢 父母生我, 所以是生助我; 長(zhǎng)輩, 上司, 長(zhǎng)生幼, 也是生助我; 感情對(duì)象是什么呢 對(duì)象, 對(duì)象, 相對(duì)之象, 就是對(duì)沖我; 沒有父母師長(zhǎng)生助你, 對(duì)象來(lái)和你較量, 你就要受欺負(fù). 所以想要姻緣好, 第一個(gè)就是不要再抵觸頂撞父母師長(zhǎng), 經(jīng)常讓父母師長(zhǎng)喜悅, 讓父母師長(zhǎng)來(lái)生助你, 這樣感情就欺負(fù)不了你 現(xiàn)在開始, 立刻改, 不出一年, 好姻緣就到 孝順父母生出的氣蘊(yùn), 是天地間至貴至珍生氣最強(qiáng)的氣蘊(yùn), 養(yǎng)得住一切福德, 鎮(zhèn)得住生活中各種不順包括擔(dān)心憂愁恐懼
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－－－－－－－－－－－與身體對(duì)話（轉(zhuǎn)) 與身體對(duì)話可以產(chǎn)生很好的自療力量，對(duì)話的目的是找到心靈深處的恐懼。
對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)诔惺軌毫r(shí)，身體會(huì)釋放出
腎上腺素和腎上腺皮質(zhì)醇（壓力荷爾蒙)，使身體提供更多的能量來(lái)面對(duì)壓力，假如面對(duì)這是長(zhǎng)期或慢性的壓力時(shí)，免疫系統(tǒng)就會(huì)受到抑制，抵抗力降低的后果，健康問(wèn)題亮起了紅燈，容易遭受感染和生�。灰虼�，現(xiàn)實(shí)生活中工作壓力大，心理負(fù)擔(dān)重，以及情緒緊張的時(shí)候，人們往往容易生病，原因何在？
研究人員解釋說(shuō)，細(xì)菌和病毒，并不一定讓人生病，只有在抵抗力降低，同時(shí)又受感染時(shí)的組合下，才會(huì)產(chǎn)生癥狀，使我們感覺到生病了，這就是交感神經(jīng)系統(tǒng)影響免疫系統(tǒng)所造成的；當(dāng)你我心情好的時(shí)候，比較不容易
感冒，但在不應(yīng)該生病的考試前，往往又是這個(gè)毛病來(lái)了，或是那個(gè)毛病也來(lái)了。
我們的理性習(xí)慣性會(huì)壓抑這些負(fù)面的情緒的表達(dá)，來(lái)維持人與人之間的良好關(guān)系，卻也因此心中很容易積滿著許多不滿的情結(jié)找不到出口而在身體內(nèi)流竄，這些無(wú)法解除的壓力最后會(huì)轉(zhuǎn)變成重復(fù)不斷的思考，長(zhǎng)期的慢性壓力轉(zhuǎn)變成身體上的疾病與痛苦。
因此在我們的生活持何種心態(tài)，經(jīng)�？梢詻Q定個(gè)人健康與否的重要因素，例如其中恐懼感，會(huì)引起本能的防衛(wèi)機(jī)制，使人變得瞻小、多疑、暴躁、敏感、畏縮。當(dāng)意識(shí)不斷出現(xiàn)心靈或心智上的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)引起莫名的緊張與不安，在身體上重復(fù)出現(xiàn)緊張與痛苦會(huì)加深我們?cè)谏钪械暮ε屡c恐懼。催眠治療的與身體對(duì)話主要的目的就是平撫身心恐懼所造成的反復(fù)思考與身體的痛苦，造成這些問(wèn)題的來(lái)原是埋藏在心里深處的經(jīng)驗(yàn)與回憶。
在催眠治療中我們以與身體對(duì)話的方式來(lái)治療這種敏感的身體，與身體對(duì)話的療法是將個(gè)案的心智從催眠中帶到身體緊張與疼痛部位，當(dāng)個(gè)案在面對(duì)這個(gè)部位時(shí)可以明顯的感受到個(gè)案的胸部緊縮與呼吸變得急促，另外一個(gè)方法是從個(gè)案在掃描身體的每一個(gè)部位時(shí)，注意的觀察看停留在那一個(gè)點(diǎn)會(huì)引起緊張與不安，而知道身體的問(wèn)題是在那一個(gè)部位。
通常敏感、緊張與恐懼的身體也伴隨著情感的因素所糾纒，因此在治療時(shí)在身體的緊張或痛苦的部位停留時(shí)，施與再緊張與收縮的壓力，觀察查個(gè)案的逐漸聳起的雙肩與呼吸注意一段時(shí)間，起初掩飾與壓抑在心中的感情開始與身體的痛苦開始聯(lián)結(jié)，慢慢的會(huì)擴(kuò)散到其它感官，個(gè)案的感知也會(huì)跟著敏銳的面對(duì)造成痛苦的根源，緊繃痛苦的感受開始流露出悲傷與哀痛，在哀痛的開始讓雙肩開始逐漸往下放松接納開放自己，整理呼吸重整感情。在這個(gè)過(guò)程中，逃避與壓抑的痛苦會(huì)變成感官而浮出來(lái)可能是人過(guò)去糾結(jié)不清的情結(jié)與故事，在催眠的引導(dǎo)中自由的去感覺情感的流動(dòng)和運(yùn)行，重新取得感覺中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)消除因?yàn)檫@些逃避與壓抑所造成的痛苦。
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<<心 命 歌>> 經(jīng)常算命改運(yùn)的朋友進(jìn)來(lái)看看：心好命也好, 富貴直到老. 心好命不好, 天地終有保.
命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 貧困受煩惱.
心乃命之源, 最要存公道. 命乃行之本, 窮通難自料.
信命不修心, 陰陽(yáng)恐虛矯. 修心不聽命, 造物終須報(bào).
李廣誅降卒, 封候事虛杳. 宋祁救螻蟻, 及第登科早.
善乃福之基, 惡乃禍之兆. 陰德與陰功, 存忠更存孝.
富貴有宿因, 禍福人自召. 救困與扶危, 勝如做齋醮.
天地有洪恩, 日月無(wú)私照. 子孫受余慶, 祖宗延壽考.
我心與彼心, 各欲致榮耀. 彼此一般心, 何用相計(jì)較.
第一莫欺騙, 第二莫奸狡. 萌心欲害人, 鬼神暗中笑.
命有五分強(qiáng), 心有十分好. 心命兩修持, 便是終身寶.
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