“半瓶水晃蕩”，一般是用來(lái)罵人的，但我不這么認(rèn)為。
1．半瓶水在晃蕩，說(shuō)明他還是有水的，總比沒(méi)有水好。
2．半瓶水晃蕩，說(shuō)明它有晃蕩的余地，滿瓶水何嘗不想晃蕩呢？但它沒(méi)那個(gè)條件，一晃蕩就要灑出來(lái)了。
3．半瓶水在晃蕩，我們還可以繼續(xù)往瓶中加水，這個(gè)瓶子是能容的，有發(fā)展的潛力，而滿瓶水就不能再增加了。
4．是半瓶水還是滿瓶水，還取決于瓶子的大小。同樣是一升水，用一升的瓶子裝就是滿瓶水，用兩升的瓶子裝就是半瓶水。瓶子，是我們心靈的格局，水，是我們學(xué)問(wèn)的多少。當(dāng)我們擁有足夠多的水的時(shí)候，也要及時(shí)擴(kuò)大自己的瓶子，別讓水給裝滿了，要永遠(yuǎn)保持半瓶水，既有晃蕩的余地，又有加水的空間。
所以，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，并且永遠(yuǎn)保持在“半瓶水晃蕩”的狀態(tài)。流水不腐，死水很快就會(huì)發(fā)臭。我們通常見(jiàn)到兩種學(xué)者，一種學(xué)識(shí)豐富，能言善辯，也樂(lè)于言說(shuō)，樂(lè)于討論，樂(lè)于接受新信息、新思想；另一種學(xué)識(shí)也豐富，但端著架子，不敢亂說(shuō)一句話，不愿敞開(kāi)心扉去傾聽(tīng)別人，無(wú)法跟別人尤其是晚輩進(jìn)行互相啟發(fā)式的討論。前一種學(xué)者，是處于“半瓶水晃蕩”的狀態(tài)，而后一種學(xué)者則處于滿瓶水不晃蕩也不能晃蕩的狀態(tài)了�？赡芩麄兊乃疾畈欢啵煌氖�，他們的瓶子有大小。
半瓶水晃蕩的狀態(tài)，就是一種“小滿”狀態(tài)；滿瓶水不晃蕩，就是自滿，自滿的人不敢再晃蕩了，反倒嘲笑小滿的人“半瓶水晃蕩”，可見(jiàn)他有多么的固步自封。
【內(nèi)容來(lái)自清艾軒中醫(yī)學(xué)堂講記】
...
