勸病良言:唐略:先收斂心神,然后才能更好地吃飯睡覺(jué)
食不語(yǔ),寢不言。雖疏食菜羹瓜,祭,必齊如也!墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》
這里講的是孔子在吃飯和睡覺(jué)的時(shí)候的樣子,也是合乎禮法的。
古人吃飯的時(shí)候,要先祭奠一下,或者是祭奠過(guò)去最初發(fā)明飲食的人,或者是祭奠先祖。這是一個(gè)簡(jiǎn)單的儀式,一般就是把食物擺好,恭敬地靜默一會(huì)兒就可以了。這個(gè)禮儀現(xiàn)在在有的地方過(guò)年的時(shí)候還有,再就是fo家用餐前也有一個(gè)“供養(yǎng)”的儀式,與此很相似。
孔子吃飯前,哪怕這頓只有一些簡(jiǎn)單的瓜菜羹,也要祭奠一下,跟齋戒的時(shí)候一樣,嚴(yán)肅認(rèn)真。這樣做有很多好處,首先是讓人在飯前收斂心思,吃飯的時(shí)候,心就回到吃飯上,“一飯一粥,當(dāng)思來(lái)之不易;一瓜一菜,恒念稼穡為艱!睙o(wú)論如何,我還是有飯吃的,這就要感謝上天,感謝命運(yùn),感謝先祖,感謝為我提供這些飯食的人。心中只要升起這個(gè)念頭,就會(huì)從日常忙碌的其他事務(wù)中擺脫出來(lái),進(jìn)入吃飯狀態(tài),不再漫無(wú)目的地到處想。心神收攝下來(lái)以后,就要保持安靜,不要說(shuō)話了,因?yàn)檎f(shuō)話不但要耗費(fèi)神氣,還會(huì)使人心不得收攝。這就是“食不語(yǔ)”。關(guān)于“食不語(yǔ)”,以前有人解釋說(shuō),因?yàn)槌燥埖臅r(shí)候如果說(shuō)話,會(huì)嗆著,或把飲食噴出來(lái),不雅,這固然有一定的道理,但我更傾向于認(rèn)為“食不語(yǔ)”是為了收攝心神。
我們現(xiàn)在很多人,飯前從不讓心安靜一點(diǎn),來(lái)了就吃,邊吃邊聊,海闊天空。其實(shí),這時(shí)候,胃在吃飯,心卻不在吃飯,仍在各種各樣的事理和思慮上馳騁,不得停息,這是對(duì)脾胃極為不利的。在中醫(yī)五行理論看來(lái),火能生土,心屬火,脾胃屬土,必須心神安寧,脾胃才能很好地健運(yùn),否則,心神飛越,脾胃負(fù)重,母子不和,久而久之,必生脾胃病。
很多人都知道,吃飯的時(shí)候看書、看報(bào)紙,影響消化。其實(shí),看電視有何嘗不是如此?都是心神沒(méi)有收攝。
可能在當(dāng)時(shí),吃飯之前祭奠一下,是很多人都有的一個(gè)習(xí)慣,但有的人只有當(dāng)有點(diǎn)好飯菜的時(shí)候才祭奠,如果飯菜一般,就不祭奠了。孔子則不然,無(wú)論吃什么,都得祭奠一下。這不是為祭奠而祭奠,而是為了收攝心神,讓自己安下心來(lái),舒舒服服、平平靜靜地用飯。
當(dāng)然,做到“食不語(yǔ)”,對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都比較難,尤其是一些應(yīng)酬場(chǎng)合,或是與好友把酒言歡,哪能不說(shuō)話呢?我們只能在有條件的時(shí)候盡量做到這一點(diǎn)吧。人生天地之間,哪能時(shí)時(shí)處處合乎養(yǎng)生原則?外界提供給我們的條件總是有限的。我們能有多少條件就用多少條件,能做到多少是多少,就可以了。
為了收斂心神,孔子還有一條,就是“寢不言”。睡覺(jué)的時(shí)候不說(shuō)話。
我們的心神,難免要應(yīng)對(duì)生活中的各種事務(wù)、各種煩惱,古人今人皆是如此,F(xiàn)在很多人上個(gè)班,處理了一點(diǎn)生意上的事情,回到家就嚷嚷有多累,壓力有多大,羨慕古人如何如何。其實(shí),古今一理,孔子當(dāng)年每天的事務(wù),不見(jiàn)得比你少;春秋時(shí)期的士人,既要茍全性命于亂世,又想聞達(dá)于諸侯,其心理壓力和生存壓力,必然比我們還大!只不過(guò),他們懂得如何調(diào)整,而我們不懂得如何調(diào)整而已。
怎么調(diào)整呢?利用吃飯和睡覺(jué)的時(shí)候調(diào)整。不管外面有多少事情、多少麻煩,一旦到了吃飯和睡覺(jué)的時(shí)候,馬上不去想,把心思收回來(lái),集中到吃飯和睡覺(jué)上。尤其是在睡覺(jué)的時(shí)候,陽(yáng)入于陰,這時(shí)候既是在養(yǎng)陽(yáng),又是在養(yǎng)陰。心神屬陽(yáng),睡覺(jué)的時(shí)候必須讓它安靜下來(lái)。心神安靜下來(lái)了,不再往外飛越了,人也更加容易睡著。
相傳宋朝道家的陳摶,是最善于睡覺(jué)的人,號(hào)稱“睡仙”。他的睡功很有名,睡功,其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是在睡前先把心安靜下來(lái),萬(wàn)念俱寂,自然進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),否則,睡前如果有所思慮,那么,日有所思,夜有所夢(mèng),睡夢(mèng)中也不會(huì)安寧,就談不上什么高質(zhì)量的睡眠了。所以,陳摶經(jīng)常說(shuō),別人睡覺(jué)都是假睡,他睡覺(jué)卻是真睡。其《蜇龍法》云:“龍歸元海,陽(yáng)潛于陰。人曰蟄龍,我卻蟄心。默藏其用,息之深深。白云高臥,世無(wú)知音!
只要在吃飯睡覺(jué)的時(shí)候能收攝內(nèi)心,那么,就能吃得也香,睡得也香。吃好了睡好了,再去應(yīng)對(duì)那些復(fù)雜的工作,理會(huì)那些麻煩的事情。心態(tài)有收有放,生活一張一弛,在這種節(jié)奏中,你的身心必然舒暢。
否則的話,工作的時(shí)候、處理事情的時(shí)候,你感覺(jué)累,想睡覺(jué);感覺(jué)餓,想吃飯。到了睡覺(jué)和吃飯的時(shí)候,你又惦記著工作,吃不香,睡不好。懈怠和壓力兩座大山始終壓著你,哪能好受?哪有什么健康可言?
本文載自唐略新浪博客:http://blog.sina。com。cn/s/blog_60f8deb80100l6vq.html
-----------現(xiàn)在人已經(jīng)不好好吃飯,不好好睡覺(jué)了。 電腦前吃飯,天天心神外泄,名與利,求不得,放不下。
...