作者：久病者
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方證相應(yīng)是經(jīng)方應(yīng)用的最低境界，這不是一句貶義，只是說(shuō)它使用簡(jiǎn)單，不需要任何中醫(yī)知識(shí)的人，按條文對(duì)應(yīng)也可治病，一見
發(fā)熱惡寒無(wú)汗脈浮緊，對(duì)照條文以
麻黃湯必治，相信普通老百姓都能做到吧，故前賢云“仲景之門至簡(jiǎn)至易，仲景之門人人可入”，這確實(shí)是一條用經(jīng)方的捷徑，有是證便用是方。
但是如果只是懂得簡(jiǎn)單的按癥尋方，那就只能是最低境界了，只能偶爾取效，不可融匯貫通，若要達(dá)到經(jīng)方治病的最高境界，那就是明辨陰陽(yáng)，鄭欽安云“醫(yī)學(xué)一途，不難于用藥，而難于識(shí)癥，亦不難于識(shí)癥，而難于識(shí)陰陽(yáng)”，誠(chéng)良言也！現(xiàn)在愛中醫(yī)，學(xué)中醫(yī)的人已是越來(lái)越少了，愛經(jīng)方，學(xué)經(jīng)方的人更是少之又少，實(shí)在令人痛心。而大多數(shù)學(xué)經(jīng)方的朋友們好像對(duì)陰陽(yáng)好像不太重視，有的人因?yàn)樽聊ゲ煌ǘ鴹壷械娜烁纱嗑驼J(rèn)為那是邪說(shuō)，孰不知陰陽(yáng)是中醫(yī)的核心，不通陰陽(yáng)者難成大醫(yī)。仲圣之法條條皆在陰陽(yáng)上理論，仲圣之法更是法法皆為救陰護(hù)陽(yáng)，可惜后人卻罕有察之。后仲圣者，千古能識(shí)此理者，僅黃坤載一人！可笑后人不明仲圣法之精妙，竟然立
溫疫，立火熱，立滋陰各派，欲與仲圣平坐，豈不知仲圣六經(jīng)辨證大法早已通天徹地，蓋治萬(wàn)病之準(zhǔn)繩也。無(wú)怪乎黃元御對(duì)錢劉朱等是如此的憤恨。
說(shuō)句不太恰當(dāng)?shù)脑挘剃幗祷鹄碚摵蜏夭W(xué)說(shuō)的發(fā)展確實(shí)阻礙了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)的療效從這個(gè)時(shí)候起大大折扣了，過(guò)去所謂的覆杯而愈，效如桴鼓再也看不見了，取而代之的是“中醫(yī)治本嘛，當(dāng)然就要慢慢治”，大批的溫病家們只知料病識(shí)變，而不知劫病救變，大批的普通病被治為死癥，有的治了很長(zhǎng)時(shí)間好了，卻不知是陽(yáng)氣振奮愈病之故，而后的身體必然是不如以前。大批批的老百姓們惡溫?zé)岫埠疀�，好好的身體被糟蹋成一派虛寒陽(yáng)虛之狀，四逆尤恐不及，卻依然還在清熱滋陰。如今的很多疑難雜癥大都是由最初的一個(gè)個(gè)像
感冒這樣的小病勿用寒涼而一步步致成。朱的補(bǔ)陰劑及一些治法是對(duì)中醫(yī)有貢獻(xiàn)的，但他的“陰常不足，陽(yáng)常有余”是大大的錯(cuò)了，這個(gè)后世如黃坤載等多有人明，就連一代宗師蒲輔周老都指出了這一理論的錯(cuò)誤，黃煌老師在《經(jīng)方一百首》中
四逆湯單元中也說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在人由于環(huán)境污染，多用抗生素，少鍛煉等，陽(yáng)虛人是越來(lái)越多，而現(xiàn)在的藥店卻是滿堂的六味
地黃丸，誠(chéng)可嘆也！希望大家要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。
經(jīng)方立方皆以六經(jīng)六氣相乎應(yīng)，六經(jīng)縱向辨證，余者諸如臟腑，三焦，衛(wèi)氣營(yíng)血者皆是橫向，圣凡顯而易見。當(dāng)大家真正精通陰陽(yáng)以后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)六經(jīng)辨證是多么的完美，三焦，衛(wèi)氣營(yíng)血等辨證之法是多么的粗俗了。
大家能夠認(rèn)真的學(xué)習(xí)中醫(yī)，學(xué)習(xí)經(jīng)方，尤可貴也，希望大家多在陰陽(yáng)上下功夫，這樣才能成為一個(gè)真正的好中醫(yī)，成為一個(gè)像岳美中老所說(shuō)的四，五等中醫(yī)。在此推薦鄭欽安的書和黃元御的書，尤其是黃的書，相信大家讀完之后，自己的水平將會(huì)上一個(gè)很大的層次。
－－－－－－－－－－－看來(lái)不虧為無(wú)中生有，的確善于無(wú)中生有，很會(huì)無(wú)中生有，
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附原帖部分網(wǎng)友評(píng)論：
wwcm338：大道至簡(jiǎn)
志行：后仲圣者，千古能識(shí)此理者，僅黃坤載一人！還有鄭欽安！
白茅：不分經(jīng)方溫病，只須觀癥知源，抓病機(jī)，辨陰陽(yáng)寒熱虛實(shí)，隨證辯證，癥消病愈即可。不要人為的劃分這派那派，讓人說(shuō)笑。
任運(yùn)：不錯(cuò)，學(xué)醫(yī)不應(yīng)拘泥于成法。這正如格斗，師傅教你拳架，但實(shí)戰(zhàn)中你又必須丟開師傅教你的拳架，見招撤招，見機(jī)行事，才能贏得勝利。
任運(yùn) ：就算能精通陰陽(yáng)，也不出三界醫(yī)學(xué)的范疇，最多不過(guò)是對(duì)fo家所說(shuō)“臭皮囊”進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)，不能斷病根，何來(lái)最高境界？
－－－－－－－－－－－作者：郭博信
發(fā)布：王海峰
原文鏈接：原帖13樓跟帖
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郭博信 山西省太原市
中醫(yī)的特點(diǎn)是它的實(shí)踐性非常強(qiáng)。中醫(yī)理論產(chǎn)生于臨床實(shí)踐，反過(guò)來(lái)也只有通過(guò)臨床實(shí)踐才能真正理解它、運(yùn)用它。中醫(yī)從來(lái)都是用它的臨床療效來(lái)征服世界，而不是靠它的理論來(lái)說(shuō)服世界。因?yàn)樵谥嗅t(yī)這座科學(xué)殿堂里，有它自己獨(dú)特的語(yǔ)言，如陰陽(yáng)五行、八綱辨證、升降浮沉、四氣五味等等，局外人不知所云，翻譯到外國(guó)也缺乏全面的對(duì)應(yīng)語(yǔ)，中醫(yī)圈里和圈外人很難溝通，如果我們學(xué)了中醫(yī)理論不去運(yùn)用或者不善于運(yùn)用，那有什么意義呢？學(xué)了不用等于白學(xué)。
我的一位中醫(yī)朋友，他能將《
傷寒論》一字不漏背下來(lái)，甚至哪一個(gè)問(wèn)題在哪一頁(yè)上他都能說(shuō)過(guò)來(lái)。去年初春有一個(gè)
咳嗽病人他治了兩個(gè)月也不見好轉(zhuǎn)，后來(lái)他請(qǐng)我治療，我開了三劑藥，這個(gè)病人就好了。他看了我開的方子，脫口而說(shuō)：“哎呀，這不是
小青龍湯嘛，我怎么沒(méi)想起來(lái)呢？”我一看他開的方子，原來(lái)是川貝、
紫苑、
冬花、
百部、
桔梗、
甘草一類的止咳套方，沒(méi)有辨證，怪不得沒(méi)效。我們學(xué)習(xí)中醫(yī)，切不可理論和實(shí)踐脫節(jié)、學(xué)用兩張皮,在臨床中打下堅(jiān)實(shí)的基本功力，要求中醫(yī)之真、務(wù)中醫(yī)之實(shí)。
2004年我曾接診一個(gè)70來(lái)歲的女病人，言其得了
糖尿病，說(shuō)她親自嘗自己的尿是甜的，連她用過(guò)的尿盆也黏有糖性物，空腹血糖13.5，尿糖（+++)，她說(shuō)曾服過(guò)降糖藥也不頂事。已多日臥床不起，呈重病面容，我趕緊開了
蒼術(shù)、
元參、
麥冬、
地骨皮、桑
白皮等中醫(yī)降糖藥，結(jié)果吃了5劑藥，血糖尿糖紋絲不動(dòng)。二診時(shí)診其脈弦稍數(shù)，舌質(zhì)紅苔黃，詢之口苦咽干，胸脅苦滿，寒熱往來(lái)，惡心不欲食，我才恍然大悟：此乃少陽(yáng)證也。于是置“糖尿病”于不顧，開了小
柴胡湯3劑。三診時(shí)適其家，她正在炒菜做飯，居然換了一個(gè)人，言其小便清利，化驗(yàn)時(shí)空腹血糖5.5，尿糖也沒(méi)有了。我自愧一診時(shí)疏突，一葉障目，不見泰山，幸虧二診及時(shí)改弦更張，回歸中醫(yī)，不然此病何以得愈？
20年前我曾隨黃杰熙老師診治一位50來(lái)歲女性患者，當(dāng)時(shí)她已在省城和北京各大醫(yī)院檢查，均確診為宮頸癌Ⅲ期，幾經(jīng)專家教授會(huì)診治療，時(shí)好時(shí)壞，時(shí)過(guò)一年，依然如故，院方辭為不治。建議采取保守療法，控制病情，延緩死期。當(dāng)時(shí)診其兩手六脈皆沉遲無(wú)力，兩尺兼澀，觀其體形瘦弱而面無(wú)血色，略帶浮腫，聲顫音微�；颊咦允觯杭{少，大便數(shù)日一行如羊屎，小便短澀混濁，陰道時(shí)流濁水黏液夾小黑血塊，少腹切痛難忍，全身無(wú)力，終日躺臥欲寐。當(dāng)時(shí)老師據(jù)此脈證分析，認(rèn)為是陰寒獨(dú)盛，孤危之殘陽(yáng)不能化陰邪，水濕血液下流，集于子宮口，久則糜爛腐化變質(zhì)成癌。陰邪彌漫奇經(jīng)，則少腹切痛；水濕血液積多，則脹破癌面而下流；陽(yáng)不化陰，則納少便遲而硬結(jié)；濕濁相混則小便短澀；邪水彌漫肌膚則微腫；正不勝邪，必然疲憊欲寐。于是開了壯腎陽(yáng)、勝陰邪水濕的真武湯，兩劑后諸癥稍見緩解，脈亦略有起色，藥既對(duì)證，繼用原方，炮
附子由15g漸加至60g，諸癥大見好轉(zhuǎn)，脈亦逐漸調(diào)和，體重明顯增加，炮附子又由60g逐漸減至15g，共服藥20余劑，諸癥消失。至今已20多年，該患者身體一直健康。黃師說(shuō)自己之所以能治療此大病，關(guān)鍵是把握陰陽(yáng)兩大總綱，以脈象為骨干，病候?yàn)闂l件，用霹靂手段之炮附子，壯陽(yáng)抑陰，扭轉(zhuǎn)乾坤，使陰平陽(yáng)秘而愈，始終擯棄流俗者治癌之“專藥”、“專方”，堅(jiān)持中醫(yī)最基本之功力與特色，所以取勝也。
老師說(shuō)的好，作為一個(gè)中醫(yī)，一定要堅(jiān)持中醫(yī)的基本功力與特色。面對(duì)患者的西醫(yī)診斷結(jié)果，不能亂了方寸，一定要靜下心來(lái)，確定從中醫(yī)方面是什么病，什么脈，什么證，求得中醫(yī)之真，才能取得療效，達(dá)到學(xué)以致用。我們傳承中醫(yī)不是為了別的，一句話：就是為了提高療效。中醫(yī)學(xué)博大精深，是一個(gè)偉大的寶庫(kù)。它不僅屬于中國(guó)，也屬于世界，是整個(gè)人類共同的寶貴財(cái)富。不僅中國(guó)人可以在這個(gè)寶庫(kù)里掘?qū)�，而且世界各�?guó)人都可以在這個(gè)寶庫(kù)里掘?qū)殻l(shuí)有幸進(jìn)入了這個(gè)寶庫(kù)，誰(shuí)就可以掘得治病救人的法寶。
－－－－－－－－－－－方證相應(yīng)是最低境界。。。。這句話是當(dāng)代傷寒大家，他們皆是中醫(yī)大學(xué)的教授，對(duì)他們的學(xué)生說(shuō)的。不過(guò)低字改成了高字，即方證相應(yīng)是最高境界。為什么呢？是因?yàn)閷W(xué)生們一出校門，實(shí)際臨癥都是一頭霧水，怎么辦呢？如果在無(wú)邊的激流中，打上幾只木樁，漂浮時(shí)，將臨近的木樁抱住，就沖不走了。
養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之墮。
－－－－－－－－－－－方證對(duì)應(yīng)是基礎(chǔ)，也要重視。
－－－－－－－－－－－執(zhí)一抵萬(wàn)，生生不息，才是中醫(yī)的最高境界。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)的最高境界是無(wú)病可醫(yī),哈哈.
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原帖由 開懷 于 2009/1/17 22:35 發(fā)表
中醫(yī)的最高境界是無(wú)病可醫(yī),哈哈.
正確！
一生萬(wàn)物,萬(wàn)物歸一. 怎么去理解,怎么去做."一"是無(wú)極陰陽(yáng)未判的混沌世界,種瓜得瓜,種豆得豆,其因果只在一念之間.哈哈.
－－－－－－－－－－－中醫(yī)的最高境界
