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中醫(yī)學(xué)子:林則徐與中醫(yī)藥學(xué)

 林則徐與中醫(yī)藥學(xué)        
          作者:林恩燕 林炳輝
         作者單位:福建省中醫(yī)藥研究院(福州,350003)
   
【摘要】  杰出的愛(ài)國(guó)主義者林則徐與中醫(yī)藥學(xué)有不解之緣。林則徐與何其偉合作研究“林文忠公戒煙方”,其主方“忌酸丸”和輔佐方“補(bǔ)正丸”的服法為遞減遞增法,此法后來(lái)風(fēng)行各地,收獲甚著。林則徐曾為陳念祖的“金匱要略淺注》作敘言。他亦和林昌彝等名中醫(yī)交往甚密,同時(shí)他本人對(duì)中醫(yī)學(xué)研究有素,深通中醫(yī)攝生之道。
【關(guān)鍵詞】  林則徐 中醫(yī)藥學(xué) 戒煙方 醫(yī)藥學(xué)史
    杰出的愛(ài)國(guó)主義者,偉大的民族英雄林則徐是我們福州人的驕傲。他那高尚的情操、非凡的才能、英雄的業(yè)績(jī)、百折不撓的信念,光照千秋萬(wàn)代,他的名字無(wú)可替代地成為全世界反抗外來(lái)侵略的象征和旗幟。這位著名的政治家、軍事家、文學(xué)家博才多藝,在他的一生中,給我們留下了宏富的日記、書(shū)信、書(shū)簡(jiǎn)、奏簡(jiǎn)奏稿、公牘、詩(shī)作等珍貴的歷史資料,其中有關(guān)中醫(yī)藥學(xué)的記述也有一些,從中可以看出,這位偉人對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)研究有素,并和中醫(yī)藥學(xué)結(jié)有不解之緣。
    林文忠公戒煙方
    林則徐在中醫(yī)藥學(xué)上的貢獻(xiàn),當(dāng)首推他和名醫(yī)何其偉合作研究的“林文忠公戒煙方”。何其偉(1774~1837年),字韋人,號(hào)書(shū)田,青浦(今上海市)名醫(yī)。道光十二年(1832年)林則徐任江蘇巡撫時(shí),其夫人患腹瀉,慕名延何診治,數(shù)劑即治愈。后則徐患腳軟病,也由何氏活用古方治愈。何年長(zhǎng)于林,林公既欽其醫(yī)術(shù),又敬重其人,曾書(shū)一聯(lián)相贈(zèng):“菊井(河南有菊潭,飲潭水者長(zhǎng)壽)活人真壽客,?山(何晚年號(hào)竹?山人)編集老詩(shī)豪!眱扇怂煊刹〖液歪t(yī)家的關(guān)系進(jìn)而成莫逆之交。目擊到鴉片的嚴(yán)重危害,他們合作發(fā)明“戒煙斷癮方”。道光十八年(1838年)林則徐任湖廣總督時(shí),即將該方上奏朝廷。該方的主方名“忌酸丸”,由生洋參、白術(shù)、當(dāng)歸、黃柏川連、炙甘草、陳皮、柴胡、沉香天麻、附子、炙黃芪木香、煙灰等15味中藥組成;輔佐方名“補(bǔ)正丸”,即上方中減附子、炙黃芪、木香、煙灰,剩11味。兩方的服法是遞減遞增法,即每減1粒忌酸丸,換加2粒補(bǔ)正丸,逐減至不服忌酸丸,只服補(bǔ)正丸,就可停藥。他先在湖廣地區(qū)大力推廣,結(jié)果大獲成效,使得“湖廣之人,有積癮30年,月吸1兩,而居然斷去居,斷后則顏面發(fā)胖,筋復(fù)強(qiáng),屢試屢驗(yàn)!贝朔ê髞(lái)風(fēng)行各地,收效甚著。林則徐逝后出現(xiàn)的一種戒煙成藥,是在原主方15味藥中加上杜仲、甘杞子、炒棗仁這3味藥,即世稱“林十八”。
    為《金匱要略淺注》作敘言
    陳念祖(1753~1823年),字修園,號(hào)慎修,長(zhǎng)樂(lè)人, 福建歷史上四大名醫(yī)之一。道光十年(1830年),陳修園的兒子陳元犀將其父代表作之一的《金匱要略淺注》整理付梓時(shí),請(qǐng)林則徐作序,他欣然命筆,寫(xiě)下膾炙人口的《金匱要略淺注·敘言》,由于該文迄今未收入林公文集,故至今鮮為人知,現(xiàn)據(jù)清汀城崇英堂刻本抄錄如下(原文無(wú)標(biāo)點(diǎn))。
    余奉諱里居,每嬰?疾,偶撿方書(shū)茫無(wú)津矣。因嘆前賢如坡公沈存中輩,皆明于醫(yī)理用少濟(jì)世利物,其不效者特格物未至耳。吳航陳修園先生精岐黃術(shù),以名孝廉宰畿輔,晚歸里中。與先大夫結(jié)真率會(huì),余嘗撰杖侍坐聆其談醫(yī),洞然有見(jiàn)垣一方之眼。竊謂近世業(yè)醫(yī)者,無(wú)能出其右也。今先生擺脫捐館數(shù)年矣,令嗣靈石傳其出世,咸推重焉。先生生前所刻醫(yī)書(shū)若干種,已傳海內(nèi)。今復(fù)讀其《金匱要略淺注》一十卷,明顯通達(dá),如胝諸掌,雖王叔和之闡《內(nèi)經(jīng)》不是過(guò)也。靈石又遵庭訓(xùn),為《金匱歌括》六卷取韻語(yǔ)之,便于記誦,附以行世,猶先生志也。昔范文正公有言:不為良相,則為良醫(yī)。先生在官在鄉(xiāng)用其術(shù),活人歲以千百計(jì),況著書(shū)以闡前人之旨,為業(yè)醫(yī)者之??,其功豈淺鮮哉?靈石以序見(jiàn)委,余固不知醫(yī),然竊愿為醫(yī)者講明其理,庶有以濟(jì)世利物,而勿誤人于生死之交也。是為序。
    道光十年歲次庚寅,仲春望后,愚侄林則徐撰。
    以上不難看出他對(duì)修園的學(xué)識(shí)和醫(yī)術(shù)都是十分敬佩,認(rèn)為修園比蘇東坡、沈存中輩有過(guò)之無(wú)不及;對(duì)這部醫(yī)著推崇備至,稱為“明顯通達(dá),如胝諸掌,雖王叔和之闡《內(nèi)經(jīng)》不是過(guò)也”,同時(shí),也記錄了林則徐、陳修園這兩位福州清代名人間的珍貴友誼,更重要的是反映了林則徐關(guān)心人民健康、利民濟(jì)世的思想。
    與其他中醫(yī)的密切交往
    林昌彝不僅是近代福州著名的愛(ài)國(guó)文人,而且頗精醫(yī)術(shù),博學(xué)多才,于諸子百家之學(xué)無(wú)所不窺。他認(rèn)為蘇東坡之死,是由于受瘴毒而誤服黃芪粥所致,他對(duì)傷寒證研究頗深,曾精確指出:“吾閩醫(yī)士皆誤以太陰為三陽(yáng),粵中醫(yī)士又誤以風(fēng)濕為傷寒!辈M定《六經(jīng)傷寒辨證補(bǔ)方》醫(yī)著四卷,闡明其“以脈辨證,以證檢方”的辨證論治觀點(diǎn)。林則徐與其交往十分密切,曾延請(qǐng)昌彝在家中教讀,則徐的女兒普睛和沈葆楨都是他的學(xué)生。林則徐在廣州抗英時(shí),曾利用昌彝的計(jì)策破敵,昌彝對(duì)林則徐遣戍新疆的不平遭遇不斷鳴冤叫屈,林則徐對(duì)他的《射鷹驅(qū)狼圖》評(píng)價(jià)甚高,曾說(shuō):“……命意甚高,所謂古之傷心人,別有懷抱者也!焙髣t徐回福州兩次與他同游西湖,并擬組織湖上詩(shī)社。則徐逝世,昌彝痛失知己,并作詩(shī)哭悼。
    對(duì)曹仁伯醫(yī)士不幸逝世,林則徐呈獻(xiàn)挽聯(lián):“幾人妙術(shù)傳俞跗,有子英才比鄭虔!(《挽醫(yī)士曹仁伯》)逢劉潤(rùn)翁醫(yī)士七十壽辰,他奉上祝辭:“松檜冬榮其壽者柏,菌蘭古色著活人書(shū)。”(《祝劉潤(rùn)翁醫(yī)士七十》)不僅如此,他在《送文一飛河帥入關(guān)歸養(yǎng)》詩(shī)中,對(duì)善醫(yī)而并不以醫(yī)為業(yè)的文沖也倍加恭仰:“頻歲宣房屢負(fù)薪,可知前事不由人。……悟到折肱功更進(jìn),煉成繞指用初神。天涯同是傷心侶,目送歸鴻淚滿巾!
   林則徐的攝生之道
    林則徐對(duì)中醫(yī)學(xué)研究有素,深通中醫(yī)的攝生之道。他在《又次病起原韻》詩(shī)中說(shuō):“三彭二豎謬色贏,推枕依然卻杖行。……安心勝覓壺公藥,歸老長(zhǎng)追洛社英……!庇秩纭妒胰速x述懷紀(jì)事七古二章》詩(shī)云:“白頭豈復(fù)望還童,卻病仍資攝衛(wèi)功!r(nóng)圃偶耕他日愿,不妨廡下賃梁鴻!边@些都符合《素問(wèn)》:“??虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)”的養(yǎng)生之道。他又說(shuō):“得其方則生,不得則速之死。既為之官,即為之醫(yī)矣,其得謂生死與我無(wú)與乎?”(《籌濟(jì)編·序》)以為醫(yī)之理巧論為官之道,闡明為醫(yī)為官道理相同,事關(guān)人命,責(zé)任重大,真是妙趣橫生。以醫(yī)喻政(官),可見(jiàn)其對(duì)中醫(yī)藥研究的素養(yǎng)確已到了一定的境界。
轉(zhuǎn)自:《中醫(yī)文獻(xiàn)雜志》2006年9月24卷3期
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