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命理探源:中醫(yī)望診-(3)面相壽夭論

仿fo先生原著:

昔人云:看相看相,看在面相,故面相者,相法之契要也。
人之所別,要在面相,面相之別,要在五官,故五官者,復(fù)為面相之契要也。
五官者何?曰:

鼻者,肺之官也;目者,肝之官也。口唇者,脾之官也;舌者,心之官也:耳者,腎之官也! 靈樞• 五閱五使篇》


夫官者,管也,能也,因其能而管之,是乃名“官”也。按“五官”之說(shuō),本源諸內(nèi)經(jīng),后世因之,相士采之,遂為相法之術(shù)語(yǔ)也欽。今人好言“五官端正”,然多不知何為五官,何者為五官也。

按《 內(nèi)經(jīng)》 五官之說(shuō).最為原始,后世相士之說(shuō),雖本《 內(nèi)經(jīng)》 ,然已略作改易。相士之五官說(shuō)為:

眉為保壽官,眼為監(jiān)察官,鼻為審辦官,口為出納官,耳為探聽官。

按醫(yī)家以舌入五官,而相士更以眉入五官.只此一更,便失五臟內(nèi)應(yīng)之本也。醫(yī)家相人.亦未嘗棄眉,然眉不能內(nèi)合五臟,是以不取,相士以眉豪為相法之“保壽”, 亂其內(nèi)應(yīng)之本,是因小而失諸大矣。

歧黃相法,重在五內(nèi),臟腑氣血,情志好惡.皆欲內(nèi)外應(yīng)合。故日:“有諸內(nèi)必有堵外”,而有諸外,又必有端內(nèi)者也,內(nèi)外相應(yīng),外以察形態(tài),內(nèi)以窺臟腑,則吉兇壽夭,禍福休咎.自無(wú)逃遁.相士徒重外。痈綍(huì)穿鑿,是以失諸相道之本矣。

果福居士闡釋:

鼻,內(nèi)屬肺臟,是司呼吸的器官。目,內(nèi)屬于肝臟,是辮五色的器官?诖剑瑑(nèi)屬于脾臟,是受納水谷的器官。舌,內(nèi)屬于心臟,是辮五味的器官。耳,內(nèi)屬于腎臟,是司聽覺的器官。

“五官”之說(shuō),源自《 內(nèi)經(jīng)》 而來(lái),從中醫(yī)相法上來(lái)看,人體內(nèi)在臟腑的氣血盛衰,情志的好惡,都是內(nèi)外相印的。臟腑藏于內(nèi),必相形于外,“有諸內(nèi),必形諸外”,通過外在一些現(xiàn)象表現(xiàn),可以窺測(cè)到內(nèi)在臟腑的盛衰。再?gòu)纳頎顟B(tài)進(jìn)而推剛到五臟所主的情志如何,推側(cè)到他的心理活動(dòng),和他的性格形成,進(jìn)而可以推測(cè)這個(gè)人的吉兇、壽夭。這在望診相法中是一個(gè)很重要的方法

[ Last edited by wesleybb on 2007/2/7 at 10:28 ]
-----------此乃亦屬中醫(yī)精髓所在.所謂望而知之者也.樓主接著講.以對(duì)民間中醫(yī)加油!
-----------很多望診的理論說(shuō)人中短,生殖能力差,我天生的人中就短,生育就會(huì)有問題么,我還么結(jié)婚呢,不知道大家能指點(diǎn)一下么,這樣判斷準(zhǔn)么,科學(xué)么,謝謝!
-----------腎氣 主命   耳朵 主命!  耳者,腎之官也!

眉毛 主精力    厚重著 精力充沛   有具體的 看法 散亂者 不好 斷眉者 不好
眼睛 主 肝氣    但是思想 有關(guān)系

這個(gè)文章說(shuō)的不詳細(xì) 不過已經(jīng)不錯(cuò)了  

具體應(yīng)該把 各種眉 各種 鼻  各種耳  各種眼睛  
所應(yīng)對(duì)的問題寫詳細(xì)  就好了   比如講 眉毛 最好是 眉毛厚重精力充沛 眉毛稀疏
則腎氣 衰弱. 斷眉 如何  月牙眉 如何  眉毛厚重但是散亂 如何
鼻子 耳朵 都是如此 就好了 :)

曾文正 國(guó)藩 對(duì)此 很有研究  ~呵呵
太簡(jiǎn)單 如果沒有深入研究的人 看不明白的.外行看不懂的:)
-----------曾國(guó)藩的<人鑒>能否請(qǐng)您解說(shuō)一下么?看著是怕誤解其真義呢.
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