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護(hù)生茶樓:名醫(yī)潘朝曦出新書挑戰(zhàn)洪昭光“養(yǎng)生理論”


名醫(yī)潘朝曦新書“洪昭光健康圣經(jīng)大顛覆”   復(fù)旦大學(xué)出版社2008年1月出版
京名醫(yī)洪昭光曾以各種養(yǎng)生講座和養(yǎng)生書籍轟動(dòng)一時(shí),使養(yǎng)生觀念深入人心,在醫(yī)學(xué)界和廣大讀者中產(chǎn)生廣泛影響。但洪昭光的養(yǎng)生理論是不是科學(xué),是不是可以當(dāng)成健康養(yǎng)生的“不二法門”?上海名醫(yī)潘朝曦著書《洪昭光“健康圣經(jīng)”大顛覆》(復(fù)旦大學(xué)出版社2008年1月出版)對(duì)洪昭光的諸多“養(yǎng)生理論”提出了挑戰(zhàn)。

  2008年1月16日,復(fù)旦大學(xué)出版社邀請(qǐng)本書作者潘朝曦以及滬上多位知名專家,在復(fù)旦大學(xué)美國研究中心舉辦新書首發(fā)式。

  在本書中,作者以專家的眼光,翔實(shí)的資料,并利用大量而又有力的例證,科學(xué)而又雄辯地論證了洪昭光《健康圣經(jīng)》中存在的大量養(yǎng)生謬誤。本書在側(cè)重對(duì)洪昭光的養(yǎng)生格言及養(yǎng)生觀念進(jìn)行細(xì)致剖析的同時(shí),試圖從新的而又科學(xué)的視角,對(duì)博大精深的中華傳統(tǒng)養(yǎng)生文化進(jìn)行解讀和建構(gòu),并以深入淺出的趣味性文筆提出了很多科學(xué)的具體的養(yǎng)生方法,以期把傳統(tǒng)高深的養(yǎng)生理論淺顯化、普及化,更易于為大眾理解和接受。作者有破有立,既指出洪昭光著作中的不妥之處,加以理性分析,同時(shí)又提出并建立了自己的養(yǎng)生理論體系。

  本書作者潘朝曦教授是著名中醫(yī)學(xué)家,現(xiàn)任上海中醫(yī)藥大學(xué)教授,上海名醫(yī)特診部特邀專家,上海中醫(yī)藥大學(xué)研究生院導(dǎo)師,上海中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文化研究室主任,早年師從當(dāng)代中醫(yī)泰斗張伯臾教授,盡得心傳。曾先后應(yīng)邀為多名中央和地方高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)診病,應(yīng)邀在“東方講壇”做專題講座,并應(yīng)邀赴日本、英國、馬來西亞等國會(huì)診、講學(xué),均受到熱烈歡迎。中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、《上海灘》、香港亞洲衛(wèi)視,以及英國、德國國家電視臺(tái)亦對(duì)其業(yè)績(jī)均作過大型專題報(bào)道。

  新書首發(fā)式上,本書作者潘朝曦、賀圣遂社長(zhǎng)將介紹本書的撰寫和出版情況,上海中醫(yī)藥大學(xué)黨委副書記何星海、曙光醫(yī)院消化科主任醫(yī)師蔡淦、上海中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)李其忠等專家學(xué)者與會(huì)。

  潘朝曦教授簡(jiǎn)介

  潘朝曦,我國著名中醫(yī)學(xué)家。先后畢業(yè)于南京中醫(yī)藥大學(xué)和上海中醫(yī)藥大學(xué)研究生院,師從當(dāng)代中醫(yī)泰斗張伯臾教授5年,盡得心傳。以擅治各種疑難重危病癥療效顯著而聞名海內(nèi)外。曾先后應(yīng)邀為多名中央和地方高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)診病,并應(yīng)邀赴日本、英國、馬來西亞等國會(huì)診、講學(xué)。中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、《上海灘》、香港亞洲衛(wèi)視,以及英國、德國國家電視臺(tái)對(duì)其業(yè)績(jī)均作過大型專題報(bào)道。

  醫(yī)余博涉社會(huì)、人文、古代天文、軍事等諸多學(xué)科,并有一定建樹,尤精于詩文書畫。著有醫(yī)著十余部,藝術(shù)類著作3部。發(fā)表醫(yī)學(xué)及文化類論文幾十篇。現(xiàn)任上海中醫(yī)藥大學(xué)教授,上海名醫(yī)特診部特邀專家,上海中醫(yī)藥大學(xué)研究生院導(dǎo)師,上海中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文化研究室主任,上海詩詞學(xué)會(huì)理事,中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,上海浦東美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。其業(yè)績(jī)已被載入多部醫(yī)學(xué)家及藝術(shù)家辭典。

  內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在本書中,作者以專家的眼光,翔實(shí)的資料,并利用大量而又有力的例證,科學(xué)而又雄辯地論證了洪昭光《健康圣經(jīng)》中存在的大量養(yǎng)生謬誤。本書在側(cè)重對(duì)洪昭光的養(yǎng)生格言及養(yǎng)生觀念進(jìn)行細(xì)致剖析的同時(shí),試圖從新的而又科學(xué)的視角,對(duì)博大精深的中華傳統(tǒng)養(yǎng)生文化進(jìn)行解讀和建構(gòu),并以深入淺出的趣味性文筆提出了很多科學(xué)的具體的養(yǎng)生方法,以期把傳統(tǒng)高深的養(yǎng)生理論淺顯化、普及化,更易于為大眾理解和接受。作者有破有立,既指出洪昭光著作中的不妥之處,加以理性分析,同時(shí)又提出并建立了自己的養(yǎng)生理論體系。
來源:新浪讀書
-----------文/古竹 (2008/01/16 晨報(bào)周刊)

    ☆洪昭光,1939年出生。1961年畢業(yè)于上海第一醫(yī)學(xué)院。1987-1992年任北京安貞醫(yī)院副院長(zhǎng),衛(wèi)生部心血管專家咨詢委員會(huì)副主任。由其撰寫的《登上健康快車》、《健康忠告》、《健康快樂一百歲》等10余本保健養(yǎng)生書籍總發(fā)行量超過300萬冊(cè)。據(jù)說,根據(jù)他的健康講座內(nèi)容衍生的傳抄本和翻印本,坊間流傳的版本就達(dá)到68種之多,有些書的封面上還赫然冠以“健康圣經(jīng)”稱號(hào)。

    ☆潘朝曦,上海中醫(yī)藥大學(xué)教授,研究生院導(dǎo)師,中醫(yī)文化研究室主任。2008年1月,復(fù)旦大學(xué)出版社出版了他寫的《洪昭光"健康圣經(jīng)"大顛覆》一書,對(duì)洪昭光的諸多"養(yǎng)生理論"提出了挑戰(zhàn)。

  在《洪昭光"健康圣經(jīng)"大顛覆》一書(以下簡(jiǎn)稱《大顛覆》)醒目的位置,可以看到以下這段文字:
  有人說:""文革"全民讀"紅"書,現(xiàn)在人人讀"洪"書。"
  洪書,就是洪昭光寫的養(yǎng)生書。
  洪書,是否人人都該讀;洪書,是否真能正確指導(dǎo)人們養(yǎng)生;洪書,是否就是他自稱名符其實(shí)的"健康圣經(jīng)"、"健康寶典"?
  本書以專家的眼光,翔實(shí)的資料,科學(xué)而又雄辯的說理,大量而又有力的例證,對(duì)此作出了響亮而又否定的回答。
  正所謂“來者不善,善者不來”。1月8日,幾經(jīng)周折,本報(bào)記者終于聯(lián)系上了潘朝曦教授。

  晨報(bào)周刊:潘教授,你的書名很“沖”啊,不擔(dān)心別人說你借名人出名嗎?
  潘朝曦:這個(gè)書名是很“沖”。我的原標(biāo)題是“喚醒被誤導(dǎo)的中國”,副標(biāo)題才是“洪昭光‘健康圣經(jīng)’大顛覆”。出版社改成了現(xiàn)在的書名,可能是考慮到市場(chǎng)的原因吧。要說“借光”,我不擔(dān)心這個(gè)。大家看了書也會(huì)明白,一個(gè)我要批判的“名人”,他如果沒錯(cuò),你想要借他的名也借不到。
  晨報(bào)周刊:你和洪昭光可都是上海老鄉(xiāng)啊,你和他是否打過交道?當(dāng)初怎么想到要寫這本書的?
  潘朝曦:沒錯(cuò),洪昭光是在上海讀的書,畢業(yè)后去了北京工作,其實(shí)我們算不上老鄉(xiāng),我也和他沒打過交道。我是學(xué)醫(yī)的,和朋友聚會(huì),朋友們免不了會(huì)問我一些與醫(yī)學(xué)有關(guān)的養(yǎng)生問題。其中,他們提得最多的當(dāng)時(shí)最流行的洪昭光養(yǎng)生理論,和我論爭(zhēng)。
  我注意到洪昭光,那是在六七年前,一個(gè)機(jī)關(guān)干部說他們機(jī)關(guān)人人都在讀一本根據(jù)洪昭光演講錄音整理而成的小冊(cè)子《讓你活到100歲》。我當(dāng)即托人借到一本?戳诵(cè)子簡(jiǎn)介,才知道這是洪昭光給中央機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作養(yǎng)生保健講座的講稿。我心想,既然是給中央領(lǐng)導(dǎo)作講座,一定講得很有水平,在科學(xué)上也一定把握比較準(zhǔn)。于是懷著十分崇敬的心情,非常認(rèn)真地讀完了這本講稿。讀后給我總的印象是,講稿的題目起得很誘人,很有廣告效應(yīng)。講稿正文中的小標(biāo)題也很醒目,語言淺近通俗,內(nèi)容有理論、有例證。尤為特別的是講稿還仿效時(shí)下的一些政治口號(hào),把內(nèi)容分類總結(jié)出諸如"一個(gè)中心"、"兩個(gè)基本點(diǎn)"之類的順口溜,便于記誦。說實(shí)話,我如果是一般不懂醫(yī)的人,讀了這本小冊(cè)子肯定崇信有加。可我偏偏是個(gè)醫(yī)生,出于職業(yè)習(xí)慣,就特別注重講稿內(nèi)容的科學(xué)性與合理性。但憑我所掌握的中西醫(yī)學(xué)知識(shí)和對(duì)生命規(guī)律的認(rèn)識(shí),我發(fā)現(xiàn)講稿中洪昭光很多提法與觀點(diǎn)十分欠妥,從醫(yī)理上講是錯(cuò)誤的。如果大家真的按他說的去做,我想不僅不會(huì)養(yǎng)生,恐怕還會(huì)有害。后來發(fā)現(xiàn)洪昭光的影響越來越大,大家?guī)缀醢阉挠^點(diǎn)奉為“養(yǎng)生圣經(jīng)”了。一個(gè)錯(cuò)誤的東西,影響越大害處越大,我就覺得,不能坐視不理了。
  晨報(bào)周刊:這本書寫了多長(zhǎng)時(shí)間?出版順利嗎?
  潘朝曦:寫作的時(shí)間,大概也就半年,因?yàn)橛形覐尼t(yī)40余年的積累,寫起來很快。但書寫出來后,送到幾個(gè)出版社,都不敢出。一直拖到2007年的11月,復(fù)旦大學(xué)出版社終于拍板定了出版。
  還在寫這本書的時(shí)候,就有朋友勸我:"洪昭光是當(dāng)代名流,是人們公認(rèn)的養(yǎng)生名家,你平時(shí)對(duì)人熱情禮讓,又不是沒事干,在這個(gè)問題上何必要得罪他?"我知道朋友是好心對(duì)我,但洪的錯(cuò)誤,一般非醫(yī)學(xué)界的人很難發(fā)現(xiàn),我發(fā)現(xiàn)了又不去講,這不也是一種不負(fù)責(zé)的態(tài)度嗎?是的,我寫了這本書肯定會(huì)冒犯洪昭光,但學(xué)術(shù)批評(píng)是常有的事,學(xué)術(shù)上只有發(fā)揚(yáng)民主,百家爭(zhēng)鳴,才能進(jìn)步和發(fā)展。我的書里也許同樣有不盡正確的地方,我歡迎大家,包括洪昭光先生批評(píng)指正。

  ●觀點(diǎn)舉隅:
  ☆洪氏"起床三個(gè)半分鐘"科學(xué)嗎?
  洪昭光教授的健康箴言中,有一個(gè)"起床三個(gè)半分鐘"。按他的解釋,所謂"起床三個(gè)半分鐘",是要人們醒過來不要馬上起床,在床上躺半分鐘,坐起后坐半分鐘,兩條腿垂在床沿上再等半分鐘。洪教授把它說得很玄乎,說"記住"三個(gè)半分鐘"這句話,不花一分錢,可以避免死亡多少人。"他說:"很多人白天好好的,沒事,昨晚死了。"就是因?yàn)?quot;夜里起床上廁所太快了,突然一起床。唉喲,腦缺血,體位性低血壓,天旋地轉(zhuǎn)摔倒,有的顱骨摔壞了,有的心臟驟停"(洪昭光《新概念健康手冊(cè)》,陜西人民出版社,2002年10月第1版第31頁)。
  這里有幾種情況,先說白天好好的,夜間突然死亡,這在醫(yī)學(xué)上稱為猝死。按世界衛(wèi)生組織規(guī)定,發(fā)病后6小時(shí)內(nèi)死亡者為猝死,多數(shù)學(xué)者主張為界定1小時(shí)之內(nèi)死亡為猝死。引起猝死的原因很多,并不僅僅是體位性低血壓,其常見原因在心臟病方面,有冠心病、心肌梗死、心室纖顫、心肌病等。此外,還有濫用藥物中毒或藥物過敏、電解質(zhì)紊亂,尤其是低血鉀,或暴怒、恐懼、大喜、大悲等。上述諸多原因引起的猝死,從醫(yī)學(xué)上講均非做到洪氏第一個(gè)"三"所能避免的,這是醫(yī)學(xué)常識(shí)。換句話說,很多人白天好好的,夜晚死了,不是僅僅因?yàn)槠鸫蔡欤怯啥喾N原因引起的,防止的辦法要對(duì)因而定。
  再談體位性低血壓,由于直立時(shí)血壓降低,血液不能有效灌注于腦,因而發(fā)病時(shí)主要表現(xiàn)為頭暈?zāi)垦#曃锘杌,頭昏或暈厥。此病多見于老年人,75歲以上老人發(fā)病較高。引起體位性低血壓的原因很多,其中主要原因是由于位于主動(dòng)脈弓和頸動(dòng)脈竇內(nèi)的壓力感受器失靈,從而不能有效激活自主神經(jīng)反射系統(tǒng),而調(diào)整血壓。
  預(yù)防體位性低血壓的發(fā)生,應(yīng)針對(duì)不同情況,采取對(duì)應(yīng)措施才行。(有些病人)起床醒后不是躺半分鐘,有的要躺一至兩個(gè)小時(shí),同時(shí)還要做些輕微的四肢活動(dòng),促進(jìn)靜脈血向心臟回流,直至血壓回升才行。體位性低血壓不宜坐著,或垂足坐在床沿上,這樣由于重力作用更不利于血壓恢復(fù)。洪教授的垂足理論不知來自哪家?依據(jù)何理?
  ☆"以健康為中心"行得通嗎?
  洪教授提出"一個(gè)中心"即以健康為中心,此話乍一聽,似乎有道理,細(xì)想想就會(huì)覺得很滑稽。人活著為了什么?人區(qū)別于動(dòng)物的是什么,在這方面很多哲人已經(jīng)有了明確的回答,在這里我不想多講大道理。我認(rèn)為國不同,人職業(yè)不同各有不同中心。試想一下,我們國家政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人整天想著、干著都是為自己健康,當(dāng)兵的訓(xùn)練、站崗、值勤也念念不忘自身健康,各行各業(yè)天天上班看著健康書、聽健康講座、講健康話題,學(xué)生天天念念有詞背健康格言、上健康課……這社會(huì)還是一個(gè)健康的社會(huì)嗎?國家還成為一個(gè)國家嗎?所以我認(rèn)為準(zhǔn)確的表述是各行各業(yè)應(yīng)以干好本職工作或?qū)W習(xí)為中心,同時(shí)勿忘健康。
  ☆"以預(yù)防為主"該怎么防?
  洪教授在提出以健康為中心的同時(shí)還提出"以預(yù)防為主,花一塊錢就可以預(yù)防疾病。"這是對(duì)的。問題是如何去防?洪教授提出防心血管病就是要人提前吃藥,我認(rèn)為這有點(diǎn)太絕對(duì),太狹隘。作為醫(yī)生,我知道好多因卒中(中風(fēng))、心肌梗死導(dǎo)致死亡的人,可以說是從未離過藥,F(xiàn)在已經(jīng)有學(xué)者提出,服藥可能會(huì)一時(shí)緩解心血管的癥狀,但并不能減少心腦血管病嚴(yán)重病狀的發(fā)生。洪教授應(yīng)知道病人住院可以說是藥不離口,針不離身了吧,然而有好多病人就是在用藥的同時(shí)發(fā)生嚴(yán)重情況而死亡。因而千萬不能誤導(dǎo)病人服了防病藥就可萬事大吉。
  ——摘自《洪昭光"健康圣經(jīng)"大顛覆》,標(biāo)題為編者所加
-----------文/古竹 (2008/01/16 晨報(bào)周刊)
   提示:
  一方面是養(yǎng)生保健書暢銷,《登上健康快車》、《無毒一身輕》、《人體使用手冊(cè)》、《求醫(yī)不如求己》、“劉太醫(yī)”系列,銷量動(dòng)輒就是幾十萬冊(cè)。洪昭光、林光常、“劉太醫(yī)”、吳清忠、中里巴人、馬悅凌、蕭言生,他們一夜之間儼然成了健康教育的明星人物。
  另一方面,在臺(tái)灣號(hào)稱“排毒教父”的林光常被其“粉絲”以商業(yè)欺詐罪告上法庭,其學(xué)歷和博士身份被證實(shí)純屬假冒偽劣;吳清忠被指“半路出家意外成名”,他以投資商人的身份“撈過界”來寫《人體使用手冊(cè)》,讓一些讀者“感覺怪怪的”;“劉太醫(yī)”欺世盜名,現(xiàn)公安部門已對(duì)其立案調(diào)查;洪昭光的日子也不好過,2008年1月,復(fù)旦大學(xué)出版社出版了一本《洪昭光"健康圣經(jīng)"大顛覆》,直接向他開炮……
  養(yǎng)生保健書市場(chǎng),一時(shí)硝煙彌漫,你方唱罷我登場(chǎng)。一頭霧水的讀者,你到底該相信誰?

    正文:
  阿特金斯醫(yī)生是20世紀(jì)全世界最紅的一位養(yǎng)生書作者,他研究的領(lǐng)域是減肥。他的訃告是這樣寫的:“一個(gè)最熱門的減肥醫(yī)生日前去世。他在雪地上摔了一跤,再也沒有站起來。為什么呢?因?yàn)樗w重300磅!
  現(xiàn)在,輪到林光常和“劉太醫(yī)”為他們的“體重300磅”買單了。

    (小)林光常:被“粉絲”拉上公堂
  對(duì)于林光常,湖南的讀者想必是不陌生的,他曾到過長(zhǎng)沙,公開宣傳他的“紅薯有益健康,牛奶是牛喝的”理論,一時(shí)紅薯的身價(jià)立馬翻了番,牛奶商急得嗷嗷叫。
  俗話說,水能載舟,亦能煮粥,2007年9月, 林光常就被他的一個(gè)“粉絲”活生生地“煮”了——44 歲的婦女呂育嫻指控說,她看了林光常的《無毒一身輕》及《排毒餐》后,深信不疑,花了20多萬新臺(tái)幣買林的產(chǎn)品服用,沒想到兩年多后再檢查,卻發(fā)現(xiàn)癌細(xì)胞已惡化并轉(zhuǎn)移到淋巴,醫(yī)生說沒辦法治了。她于是憤而起訴林光常。
  讓林光常更郁悶的是,檢方也不給他這個(gè)名人半點(diǎn)面子,公開說他所銷售的產(chǎn)品并不具有“治療癌癥”及“排毒”等效果,也未經(jīng)有關(guān)部門的認(rèn)證,卻通過電視、出版物等大肆宣揚(yáng)、夸大所謂療效,包括說血癌不可做化療、放療,不然會(huì)誤診的說法,使不知情的大眾形成錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而購買其產(chǎn)品,導(dǎo)致患者病情惡化,延誤治療時(shí)機(jī)。
  還有可惱的,檢方同時(shí)還透露,林為了取信于消費(fèi)者,對(duì)外宣稱自己具有醫(yī)師、教授資格,實(shí)際上與他的真實(shí)學(xué)歷并不相符。林光常的最高學(xué)歷為健行工專電機(jī)科(已改制為青云大學(xué)),卻對(duì)外宣稱是美國環(huán)球大學(xué)東方醫(yī)學(xué)博士,具有醫(yī)師、教授資格。事實(shí)上,美國環(huán)球大學(xué)并未經(jīng)美國認(rèn)可。嘖嘖,把人家的老底都掀出來了,你讓人家一個(gè)專門靠搖唇鼓舌混飯吃的人還怎么混嗎?
    ●林光常的“驚人”理論
    ☆牛奶有害人體健康。
    ☆水不可煮沸飲。
    ☆可樂是沖廁所的。
    ☆抗癌食品第一名是熟紅薯,第二名是生紅薯。

    (小)劉太醫(yī):一碗牛皮烘烘的牛筋
  “劉太醫(yī)”現(xiàn)在不說是一只死老虎,起碼也可以說是一只“紙老虎”了。
  其實(shí)人家“劉太醫(yī)”也不容易,從一個(gè)社會(huì)底層的中醫(yī)從業(yè)者,終于混成了名利雙收的“名醫(yī)”,好日子還沒過幾天,麻煩就來了。
  這只能怪“劉太醫(yī)”吹牛吹得太離譜,太侮辱全國人民的智商和見識(shí)了——從2006年4月開始,一套“劉太醫(yī)養(yǎng)生系列”的書開始走紅,作者是一對(duì)父子,父親劉宏章,兒子劉浡,他們自稱是明朝太醫(yī)劉純的后裔,父子倆都擁有“博士”頭銜,而且獲得過世界大獎(jiǎng)。
  首先向“劉太醫(yī)”開火的,是以“學(xué)術(shù)打假”而聞名的專欄作家方舟子。劉弘章自稱2001年5月榮膺“聯(lián)合國世界自然醫(yī)學(xué)基金會(huì)”授予的“世界名醫(yī)獎(jiǎng)”,且這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是聯(lián)合國為了獎(jiǎng)勵(lì)為人類健康做出貢獻(xiàn)的醫(yī)生而設(shè)立的全球醫(yī)學(xué)最高獎(jiǎng),他是唯一一位獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的治療癌癥的中醫(yī)專家。方舟子揭露,聯(lián)合國從未設(shè)立過“聯(lián)合國世界自然醫(yī)學(xué)基金會(huì)”,該機(jī)構(gòu)的真正“設(shè)立者”、原北京新華印刷廠的退休廠醫(yī)余海若卻用它來大肆斂財(cái),在全國招收了上千名會(huì)員,任何人只要交納2500元人民幣就能成為會(huì)員,交納1萬至5萬元即可“出任”各地分支機(jī)構(gòu)主席,交納0.3萬至15萬元便可獲授“世界名醫(yī)獎(jiǎng)”、“世界醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“國際自然醫(yī)藥大獎(jiǎng)”、“自然醫(yī)藥杰出人才獎(jiǎng)”等各類獎(jiǎng)項(xiàng)。
  網(wǎng)友也群起而攻之。劉浡發(fā)在網(wǎng)上的“博士證書”上有“The Open International University”字樣,網(wǎng)友們上網(wǎng)檢索,發(fā)現(xiàn)竟是一個(gè)設(shè)在印度的公開叫賣博士學(xué)位的替代醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu),每個(gè)博士學(xué)位叫價(jià)僅800美元!
  至于什么“太醫(yī)后裔”,更是不值一駁。有記者以患者身份登門去找劉宏章。劉既不切脈,也沒有給出具體的指導(dǎo)或建議,卻一直在滔滔不絕地吹噓自己在海外的影響力,直到最后才表示:必須先喝3個(gè)月的“牛蹄筋湯”,接著買一個(gè)由他經(jīng)銷的特殊儀器檢測(cè)確認(rèn)癌細(xì)胞被包裹住后,再交5000美元會(huì)費(fèi)成為“劉家會(huì)員”,才有資格服用其每套售價(jià)近萬元人民幣的“控巖散”,理由是“控巖散”極為稀少、珍貴,只能給白領(lǐng)以上的、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的高級(jí)人群服用。美國總統(tǒng)里根的結(jié)腸癌就是用這種藥治好的……
  劉氏父子號(hào)稱歷史悠久的香港國際知名公司“劉家藥行”,又是怎么回事呢?據(jù)查,該藥行注冊(cè)時(shí)間為2005年11月,是一家斯里蘭卡藥行的辦事處,在香港無人知曉。由此看來,此前的“香港劉家藥行”要么屬無證經(jīng)營(yíng),要么就是子虛烏有。
  目前,公安部門已立案調(diào)查劉氏父子。據(jù)查,從2006年4月開始,通過郵政匯款匯過來的款項(xiàng)就達(dá)到80多萬,涉及全國24個(gè)省市區(qū),匯款金額最多的來自青海,買了3萬多元錢的藥。
    ●“劉太醫(yī)”高論:
    ☆中國人吃晚飯是最大的浪費(fèi)。
    ☆吃肉老得快。
    ☆喝牛蹄筋湯是非常重要的保健方法。
    ☆豆腐是煉丹的產(chǎn)物,不能吃。

    相關(guān)鏈接:專家看養(yǎng)生書
    ☆彭堅(jiān)(省政協(xié)常委、湖南中醫(yī)學(xué)院教授,《我是鐵桿中醫(yī)》一書作者):
  我是研究醫(yī)學(xué)史的,從事中醫(yī)臨床、教學(xué)已有30余年。這幾年中醫(yī)養(yǎng)生書暢銷,一方面我很高興,同時(shí)也有幾分擔(dān)憂,前些年的胡萬林,還有一些所謂“大氣功師”,現(xiàn)在的“劉太醫(yī)”,招搖撞騙,砸的是中醫(yī)的牌子,又給了某些對(duì)中醫(yī)有成見的人以口實(shí)。
  養(yǎng)生書暢銷,首先是有這個(gè)市場(chǎng)。我們的健康普及教育是欠了賬的,老百姓只好自己來還。在這方面,正規(guī)醫(yī)療研究機(jī)構(gòu)的人不屑做,因?yàn)樵u(píng)起職稱來,寫10本科普書也不如一篇小論文管用。專業(yè)人士不愿做,留下的大片空白自然會(huì)有聰明人來填。像“劉太醫(yī)”這種人,他無所顧忌,當(dāng)然也就亂了套。
  “劉太醫(yī)養(yǎng)生系列”,原來朋友送了我一套,我沒時(shí)間看,不說也罷。中里巴人的《求醫(yī)不如求己》1、2冊(cè),吳清忠的《人體使用手冊(cè)》,時(shí)間關(guān)系,來不及一一推敲,大體是可信的,寫得也還輕松活潑。要提醒大家的是:這些書,可以作為健康參考,不要從。其實(shí),追求健康哪有什么快車可乘?追求自然法則,一日三餐,營(yíng)養(yǎng)平衡,起居有度,注意運(yùn)動(dòng),保持心境平和,就是很好的日常保健。

    ☆徐玫麗(中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院在讀博士):
  按照約定,我兩天之內(nèi)又把《美容大王》、《31歲小美女的養(yǎng)顏經(jīng)》翻看了一遍。白天要上班,時(shí)間太緊,所以不能說是什么專業(yè)意見,只能說是個(gè)人看法:《美容大王》里關(guān)于美容養(yǎng)生的部分,都是一些大家生活中也認(rèn)可的常識(shí),不是大家沒想到。而是大部分人做不到。按書里的方法,洗個(gè)頭都有那么多講究,真要嚴(yán)格去做,上班族是沒這個(gè)福分的;《31歲小美女的養(yǎng)顏經(jīng)》的作者明顯是個(gè)文科生,關(guān)于美容養(yǎng)生的內(nèi)容都是拼湊來的,所以偶爾有前后不一致的地方,但大體也沒錯(cuò)。像這一類的書,我提醒大家,作者未必比你懂得更多,有機(jī)會(huì),你也可以編一本這樣的書,所以千萬別把它們當(dāng)什么“美容圣經(jīng)”看。沒事時(shí)翻翻,覺得有道理的,不妨動(dòng)手試一試,這就挺好。

    ☆王悅?cè)A(湖南中醫(yī)學(xué)院附一推拿教研室主任):
  你送來的《足部健康法》,我原來就看過。所謂“腳底按摩之父”吳若石這個(gè)人,我也不陌生。我不好評(píng)價(jià)這本書怎么樣,但我可以告訴你一個(gè)事實(shí):在我們醫(yī)院的推拿科,曾經(jīng)試驗(yàn)過足療這種方法,但因?yàn)榀熜淮_定,現(xiàn)在早停了。在正規(guī)的醫(yī)療單位,足療基本上還是個(gè)有待考證的東西。
  當(dāng)然,這么說不是全盤否認(rèn)腳底按摩的科學(xué)性。新生事務(wù)都有個(gè)探索過程,只是我們醫(yī)院不比休閑場(chǎng)所,病人來了這里是要治病的,你一個(gè)療效不確切的東西,誰會(huì)愿意接受呢?這本書,我覺得它更適合一些足浴從業(yè)者或者自學(xué)之用,自己體會(huì)看是不是有用。
-----------判斷難!
-----------洪昭光 的書 在書店可以用泛濫成災(zāi)來形容  
他的書寫的方法 都是普通人無法做到的  吃頓飯 還要5種顏色   支持反對(duì)聲音
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原帖由 bbzz315 于 2008/2/3 10:43 發(fā)表
洪昭光 的書 在書店可以用泛濫成災(zāi)來形容  
他的書寫的方法 都是普通人無法做到的  吃頓飯 還要5種顏色   支持反對(duì)聲音


看過他的書,對(duì)于他那些舶來品的養(yǎng)生哲學(xué),實(shí)在無法領(lǐng)教。
-----------真正的中醫(yī)應(yīng)該多寫點(diǎn)普及的中醫(yī)知識(shí)。假中醫(yī)借普及之名出了名,掙了錢,最后還害了人 。真是黑白顛倒了。
-----------作者:朱大可

□學(xué)者,上海


  在大眾養(yǎng)生學(xué)方面長(zhǎng)期把持權(quán)威地位的洪昭光先生,終于在10多年之后,面對(duì)著來自中醫(yī)學(xué)家的挑戰(zhàn)。最近由復(fù)旦大學(xué)出版社出版的潘朝曦新著《洪昭光“健康圣經(jīng)”大顛覆》,劍指洪門理論,從基本理念上動(dòng)搖了洪門學(xué)說。潘朝曦的著述,針對(duì)洪氏的健康理念中的各種謬誤,做了詳盡細(xì)致的分析,文中引用中醫(yī)學(xué)的辯證思想,以及大量現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)數(shù)據(jù),有力顛覆了洪氏的健康信條。在我看來,此書針對(duì)洪氏制造的大量謬誤,具有良好的補(bǔ)偏救弊作用,是近年來大眾養(yǎng)生學(xué)的重要收獲。


  大眾養(yǎng)生學(xué)是中國上世紀(jì)80年代興起的一項(xiàng)規(guī)模空前的運(yùn)動(dòng),經(jīng)歷了全民氣功、全民健美、全民瑜珈和全民拜洪等若干個(gè)高潮,展示出中國民眾對(duì)生命長(zhǎng)度的狂熱激情。其中的洪昭光崇拜,比其它任何熱潮都更經(jīng)久不衰,影響廣泛,究其原因,除了有所謂科學(xué)依據(jù)和受到高層領(lǐng)導(dǎo)支持以外,還在于他成功應(yīng)用了政治修辭學(xué)的基本手法。


  政治修辭學(xué)是意識(shí)形態(tài)傳播技巧的核心,其中的數(shù)字譜系,是毛式宣教模式的最高秘密。那些主要政令被譜寫為簡(jiǎn)單的數(shù)字圖式,借此強(qiáng)化記憶和廣泛傳播,毛時(shí)代的“雙百方針”和“三面紅旗”、鄧時(shí)代的“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”(1-2圖式)、江時(shí)代的“五講四美三熱愛”(5-4-3圖式)等等,都是這方面的范例。這種敘事-傳播模式,支配了中國人大半個(gè)世紀(jì)的政治生活。


  洪昭光先生深諳這政治修辭學(xué)的奧秘。根據(jù)潘朝曦教授的分析,洪昭光仿制了鄧小平的修辭手法,制作出洪版的“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”,以及“三大作風(fēng)”、“四個(gè)最好”和“一二三四五”養(yǎng)生秘訣等。不僅如此,洪昭光還沿襲中醫(yī)傳統(tǒng),炮制“養(yǎng)心八珍湯”;參照西方音樂模式,編訂“幸福三部曲”;甚至引入光學(xué)的色彩概念,為健康食物構(gòu)筑五色圖譜,也即對(duì)人最有益的紅、黃、綠、白、黑等五類食品,如此等等。洪氏的數(shù)字修辭學(xué),已經(jīng)廣泛囊括了傳統(tǒng)數(shù)字修辭的各種基本圖式。正是這種技巧,令洪氏學(xué)說在短短幾年里傳遍整個(gè)中國,擢升為民眾的“健康圣經(jīng)”。


  這是一次傳播學(xué)意義上的巨大勝利,但它也加劇了謬誤的負(fù)面效應(yīng)。洪氏修辭術(shù)的力量,最終反過來擊中了洪氏學(xué)說自身,令它散發(fā)出某種荒謬的氣味。潘朝曦先生的新書,逐一批駁洪氏理論,證據(jù)確鑿,充滿令人信服的力量。這不僅對(duì)洪氏學(xué)說是沉重的一擊,而且促使我們反思濫用數(shù)字修辭學(xué)技法的后果。


  軸心時(shí)代的資訊傳播史,充滿各種骯臟和潔凈的謬見。真理的力量比謬誤遠(yuǎn)為弱小。在黑暗國度,它的光暈只能照亮極其有限的范圍,而謬見的陰影,卻能籠罩民眾的靈魂,窒息他們的心智。這就是反面?zhèn)鞑W(xué)所創(chuàng)造的奇跡。希特勒的演說,充滿亞里斯多德所渴望的元素,但是它卻沒有把德意志引向和平,而是將其推入種族戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流。歷史之暗,總是比真理更先掌握修辭的秘密。


  數(shù)字修辭術(shù)的漢語發(fā)明者,只能從中國本土典籍中搜尋。我們已經(jīng)看到,正是從“三皇五帝”、“三山五岳”、“五湖四海”和“三從四德”和“三綱五!敝惖牡赖聰⑹吕,涌現(xiàn)了漢語數(shù)字修辭的強(qiáng)大傳統(tǒng)。但是,只有在毛澤東時(shí)代,這種數(shù)字修辭才能企及“史無前例”的高潮。毛是這方面的語詞大師,他所率領(lǐng)的國家修辭運(yùn)動(dòng),完美展示了意識(shí)形態(tài)數(shù)字的強(qiáng)悍品質(zhì)。從互聯(lián)網(wǎng)上流傳的《“文革”辭典》里,可以檢索出大量屬于這個(gè)譜系的語詞產(chǎn)品,如“一小撮”、“一元化”、“一把手”、“全國山河一片紅”、“一分為二”……“四清”、“四大”、“四類分子”、“破四舊立四新”、“紅(黑)五類”、“八大員”、“八個(gè)樣板戲”、“十六條”直至“萬歲萬萬歲”等等。所有這些從“一”起始并以“萬”終結(jié)的數(shù)字系列,構(gòu)成強(qiáng)大的催眠力量,把最高意志輸入民眾的血管,以塑造億萬個(gè)格式化的靈魂。


  這就是以“毛語”命名的數(shù)字帝國,強(qiáng)盛于一個(gè)狂熱的年代,并對(duì)全體知識(shí)分子作了深刻的電擊,它無疑也是洪昭光被規(guī)訓(xùn)的課堂。在90年代創(chuàng)建大眾養(yǎng)生學(xué)理論時(shí),他開始熟練運(yùn)用那些數(shù)字修辭術(shù),并再現(xiàn)了舊時(shí)代的話語奇跡!昂閷殨贝妗凹t寶書”,成為90年代中國的文化象征。


  從某種意義上,這也許是1990年代之后民眾對(duì)生命反思的結(jié)果。在信仰徹底遺失之后,人在無神論領(lǐng)域里找到了神的代用品。身體這個(gè)小神被急切地打造起來,散發(fā)出微型烏托邦的親切氣息。洪昭光關(guān)于“活到百歲”的科學(xué)承諾,激動(dòng)著數(shù)億中國民眾。長(zhǎng)生(長(zhǎng)壽和永生),這個(gè)最古老的夢(mèng)想,再次以“科學(xué)”名義出現(xiàn)在中國大地,儼然一道照亮迷津的光芒。1995年,秦皇島市成立了徐福研究會(huì),其宗旨是發(fā)掘和弘揚(yáng)暴君的“求仙文化”,以探求“長(zhǎng)生”的奧秘。長(zhǎng)生是獨(dú)裁者和民眾的共同渴望。他們?cè)谶@個(gè)邏輯構(gòu)架里結(jié)成偉大的同盟,朝著永生的道路狂奔。


  但洪昭光建構(gòu)的百歲神話,終究是一種數(shù)字修辭的結(jié)果,潘朝曦教授向我們明白無誤地指出,這種幼稚的烏托邦敘事,根本無力改變嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),那就是中國所面臨的史無前例的環(huán)境大破壞。我們生存于一個(gè)嚴(yán)重反人類的生態(tài)體系之中,被各種食品、水源、大氣和噪音污染所包圍,進(jìn)而成為無處可逃的悲劇生物。在這樣的境遇里,任何長(zhǎng)生百歲的夢(mèng)想都將被碾成碎片。潘朝曦的這一警告,終結(jié)了“健康圣經(jīng)”所制造的神話。而越過數(shù)字修辭的花叢,我們所看見的,正是身體飽受摧殘的真相。


來源:南方都市報(bào)
-----------健康需要的不是快車而是科學(xué)

編者按:目前,養(yǎng)生類健康圖書良莠不齊,讓人眼花繚亂,無從讀起,究竟該信誰的?誰的才更科學(xué)?對(duì)此,老百姓只有聽專家的,看哪位專家的名氣大、學(xué)術(shù)地位高,就信他的,就讀他的書。然而,專家講的是否都是正確的呢?前幾年,北京名醫(yī)洪昭光的多種健康圖書曾轟動(dòng)一時(shí),對(duì)健康養(yǎng)生知識(shí)的普及產(chǎn)生了積極的作用。然而,洪昭光的“健康圣經(jīng)”是否完美無瑕,是否真能引領(lǐng)大家在他的健康快車上健康生活?

  最近,上海中醫(yī)藥大學(xué)教授潘朝曦著書《洪昭光“健康圣經(jīng)”大顛覆》,對(duì)洪昭光的“養(yǎng)生理論”提出了質(zhì)疑。潘朝曦運(yùn)用翔實(shí)的資料和大量的例證,論證了洪昭光“健康圣經(jīng)”中存在的大量養(yǎng)生謬誤,同時(shí)提出了他的養(yǎng)生解決方案。

  潘朝曦教授在接受記者采訪時(shí)說,學(xué)術(shù)不怕爭(zhēng)鳴,真理愈辯愈明。如果洪昭光教授提出辯駁,大家完全可以商討。希望通過這種學(xué)術(shù)交流和爭(zhēng)鳴,能夠?yàn)閺V大讀者提供更完美、更科學(xué)的養(yǎng)生健康知識(shí)。

  下面本報(bào)選錄潘朝曦對(duì)洪昭光最著名的兩個(gè)健康觀點(diǎn)的“爭(zhēng)鳴”,供大家了解和研究。

  洪昭光教授的健康箴言中,還有“起床三個(gè)半分鐘”、“運(yùn)動(dòng)三個(gè)半小時(shí)”。為引述簡(jiǎn)便,我把它名之為“洪氏三三制”。

  “洪氏三三制”按洪教授自己的解釋。所謂“起床三個(gè)半分鐘”,是要人們醒過來不要馬上起床,在床上躺半分鐘,坐起后坐半分鐘,兩條腿垂在床沿上再等半分鐘;所謂“運(yùn)動(dòng)三個(gè)半小時(shí)”是要人們?cè)缟掀饋砘顒?dòng)半小時(shí),中午午睡半小時(shí),晚上至7時(shí)慢步行走半小時(shí)。這種“三三制”是否科學(xué)合理呢?

  “起床三個(gè)半分鐘”立論依據(jù)何在?

  我先說第一個(gè)“三”。洪教授把它說得很玄乎:“記住‘三個(gè)半分鐘’這一句話,不花一分錢,可以避免死亡多少人!”他說:“很多人白天好好的,沒事,昨晚死了。”就是因?yàn)椤耙估锲鸫采蠋炝,突然一起床。唉喲,腦缺血,體位性低血壓,天旋地轉(zhuǎn)摔倒,有的顱骨摔壞了,有的心臟驟停”(見洪昭光著《新概念健康手冊(cè)》)。

  這里先說白天好好的,夜間突然死亡。這在醫(yī)學(xué)上稱為猝死。引起猝死的原因很多,并不僅僅是體位性低血壓,其常見原因在心臟病方面,有冠心病及其心肌梗死、心室纖顫、心肌病等;此外,還有濫用藥物中毒、藥物過敏、電解質(zhì)紊亂尤其是低血鉀,或暴怒、恐懼、大喜、大悲等。

  上述諸多原因引起的猝死,從醫(yī)學(xué)上講均非做到洪氏第一個(gè)“三”所能避免的,這是醫(yī)學(xué)常識(shí)。換句話說,很多人白天好好的,夜晚死了,不是僅僅因?yàn)槠鸫蔡欤怯啥喾N原因引起的,防止的辦法要對(duì)因而定。再談體位性低血壓,什么是體位性低血壓?按有關(guān)著作上講,是指從平臥位突然轉(zhuǎn)為直立或長(zhǎng)時(shí)間站立時(shí)出現(xiàn)的低血壓;通常診斷標(biāo)準(zhǔn)是指由臥位突然轉(zhuǎn)為立位后收縮壓較平臥時(shí)下降20毫米汞柱或舒張壓下降10毫米汞柱,即可診斷為體位性低血壓。

  體位性低血壓由于直立時(shí)血壓降低,血液不能有效灌注于腦,因而發(fā)病時(shí)主要表現(xiàn)為頭暈?zāi)垦、視物昏花、頭昏或暈厥。此病多見于老年人,75歲以上老人發(fā)病較高。引起體位性低血壓的原因很多,其中主要原因是由于位于主動(dòng)脈弓和頸動(dòng)脈竇內(nèi)的壓力感受器失靈,從而不能有效激活自主神經(jīng)反射系統(tǒng)而調(diào)整血壓。

    來源:中國中醫(yī)藥報(bào)
-----------央視《七分之一》4月28日播出本期人物:《潘朝曦:養(yǎng)生是與非》,以下為節(jié)目實(shí)錄:

  【片花1】

  (解說)

  挑戰(zhàn)權(quán)威他為何作驚人之語

  (訪談)

  他犯了一個(gè)非常哲學(xué)上的錯(cuò)誤,我認(rèn)為非常淺層次的哲學(xué)錯(cuò)誤。

  (解說)

  養(yǎng)生之道究竟孰是孰非

  (訪談)

  運(yùn)動(dòng)也好,飲食也好,要把握一個(gè)最適當(dāng)?shù)囊粋(gè)度

  (解說)

  《1/7》本期人物:《潘朝曦:養(yǎng)生是與非》

  【正片(上)】

  (字幕)

  2008年4月19日下午1點(diǎn)30分

  上海岳陽醫(yī)院

  (畫面描述:低機(jī)位游走,樓梯,候診區(qū),診斷室,穿過擁擠的病人,定在潘朝曦會(huì)診。)

  (解說)

  2008年4月19日,在岳陽醫(yī)院擁擠的會(huì)診室里,我們見到了中醫(yī)學(xué)家--潘朝曦,桌上碼放得整整齊齊的《洪昭光"健康圣經(jīng)"大顛覆》,正是讓潘朝曦如今遭受各方熱議的焦點(diǎn)所在。

  (訪談小特技,左右上)

  潘:我是/用我大量的舉證希望,能夠有越來越多人能夠從中發(fā)現(xiàn)里面的道理。如果我講的道理是不正確的,/我也希望人家來講,但是最起碼我自己認(rèn)為我是用事實(shí)來說話的。

  (解說)

  其實(shí),潘昭曦與洪昭光并沒有私人恩怨,甚至互不相識(shí)。那么,這場(chǎng)關(guān)于養(yǎng)生的是非之爭(zhēng)是從何而來呢?先讓我們來認(rèn)識(shí)一下兩位主角。

  (黑轉(zhuǎn))

  (解說+特技)

  洪昭光,69歲,北京安貞醫(yī)院心腦血管疾病專家。他提出了“輕輕松松一百歲”的口號(hào),養(yǎng)生書《登上健康快車》在短短三個(gè)月內(nèi)就暢銷百萬冊(cè)。他提出的一系列養(yǎng)生要訣甚至被譽(yù)為"健康圣經(jīng)"。

  潘朝曦,59歲,上海中醫(yī)藥大學(xué)教授,上海名醫(yī)特診部特邀專家,出身于中醫(yī)世家。今年年初,潘朝曦出版了《洪昭光"健康圣經(jīng)"大顛覆》,高調(diào)挑戰(zhàn)洪昭光流行五六年之久的部分健康理論。

  特技+音效:洪昭光網(wǎng)頁:"如果你牛奶不喝,酸奶、豆?jié){也不喝,那很簡(jiǎn)單,你就等死吧!"

  (訪談)

  答:牛奶是補(bǔ)鈣,/但是/很多/中國人/是缺少乳糖酶的,就是吃了牛奶以后不能消化。/外國人生孩子可以喝冷水,中國人體質(zhì)就不行,你不要盲目地把別人能做的事情就不加區(qū)別地搬過來。

  (解說+廣告)

  牛奶究竟適合不適合中國人?這個(gè)問題曾經(jīng)引發(fā)過不少爭(zhēng)議,主流醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)始終認(rèn)為,牛奶可以補(bǔ)鈣,可以防止骨質(zhì)疏松,更能促進(jìn)長(zhǎng)高。而潘朝曦教授認(rèn)為,由于在很多中國人的體內(nèi),分解牛奶的乳糖酶不足,所以這些人群想要補(bǔ)鈣的話,其實(shí)還有很多其他選擇,并不是非牛奶不行。

  (訪談)

  答:蔬菜當(dāng)中就是花菜,我們所說的西蘭花也好,白的花菜也好含鈣量很好。然后就是豆制品一類的東西,黃豆含鈣比較高。其次魚蝦含鈣量很高,非常非常高,是牛奶的幾十倍。

  記者:所以是可選擇的很多很多。

  答:選擇的多得很/補(bǔ)鈣還有一個(gè)問題要曬太陽。

  洪昭光影像資料:五分鐘,早上五分鐘,下午五分鐘,這兩個(gè)五分鐘啊,能把所有病都解決了。

  (訪談)

  答:運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)肌肉的發(fā)達(dá),促進(jìn)肌體的發(fā)育,促進(jìn)心肌的有力,能夠長(zhǎng)得健壯,生命能夠調(diào)節(jié)人身上的血液循環(huán),運(yùn)動(dòng)這是有功用的。但是我們這種調(diào)整,不能無限制地應(yīng)用。/美國有很多老人他們崇信生命在于體育運(yùn)動(dòng),就是早上拼命跑,跑了以后心機(jī)梗死了,為什么?老人心臟已經(jīng)處于一種衰老狀態(tài)了,你拼命耗氧那不行的,那負(fù)荷不了。

  記者:那您鼓勵(lì)生命在于不運(yùn)動(dòng)嗎?

  答:也不是說生命在于不運(yùn)動(dòng),生命不能說在于不在于運(yùn)動(dòng),生命不光是運(yùn)動(dòng)也好,飲食也好,要把握一個(gè)最適當(dāng)?shù)囊粋(gè)度,就是從哲學(xué)上講要有一個(gè)度。

  [解說]

  在這本惹人眼球的書中,潘朝曦主要是對(duì)洪昭光的一部分觀點(diǎn)進(jìn)行了矯正,指出了洪教授建議的養(yǎng)生方式對(duì)部分人群并不適用,不能盲目推崇。但不可否認(rèn)的是,在書中,潘朝曦的不少表達(dá)也有"挑字眼"之嫌。因此,這本以質(zhì)疑為旗號(hào)的書一經(jīng)推出,也遭遇到了不少反質(zhì)疑。

  (特技鏡頭)

  Google檢索潘朝曦質(zhì)疑

  網(wǎng)頁

  壓暗打字幕

  質(zhì)疑(紅大)潘朝曦

  (解說)[網(wǎng)友爭(zhēng)議換配音]

  "這只是潘朝曦的一種自我炒作,借名人以出名之舉。"

  (訪談)

  記者:有人說你這個(gè)書是不是也是想用他的名字來出名?

  答:你既然造了這么大影響出來了,/那么為什么不能用你的名字寫書。

  (特技鏡頭)

  Google檢索潘朝曦質(zhì)疑

  網(wǎng)頁

  黑掉打字幕

  質(zhì)疑(紅大)潘朝曦

  (解說)[網(wǎng)友爭(zhēng)議換配音]

  "兩位專家就養(yǎng)生問題開始"爭(zhēng)辯",但從我看來,這就是在抬杠。"

  (訪談)

  記者:很多人說你是有點(diǎn)抬杠

  答:并不是和他論戰(zhàn)?赡芪沂且院檎压膺@個(gè)題目展開,我把這個(gè)東西說透,說得全面。/恒變不居實(shí)際上是轟擊洪昭光一個(gè)主要的東西,他就是居,他就是不變,我就是變,不變不行,此一時(shí)彼一時(shí)/你不變是不對(duì)的,年齡不同,時(shí)間不同,性別不同,環(huán)境不同我們都要變。那么洪昭光告訴我們是不變,他違背了哲學(xué)這么一個(gè)基本的定律。

  記者:你覺得洪教授的講法太以偏概全了,太絕對(duì)了。

  答:他犯了一個(gè)非常哲學(xué)上的錯(cuò)誤,我認(rèn)為非常淺層次的哲學(xué)錯(cuò)誤,為什么說呢?/我們說一杯茶能喝嗎?有人說不能喝,有人說能喝,那么我就告訴你道理,什么樣情況能喝,什么情況不能喝。

  記者:您的觀點(diǎn)就是要具體情況具體分析?

  答:這是一個(gè)規(guī)律。/不能90歲的人拿去和20歲的小年輕一起去做事情,一樣去跑,一樣去吃一樣的飯。

  (解說)

  潘朝曦認(rèn)為,因人而異,具體情況具體分析,中庸和諧的樸素辯證法才是中醫(yī)的精髓。因此,他希望能糾正一些目前對(duì)于養(yǎng)生方式比較絕對(duì)的說法。

【片花2】

  (解說)

  魚龍混雜養(yǎng)生書市場(chǎng)亟待規(guī)范

  (訪談:故意弄一些玄的東西來吸引你老百姓,如果老百姓上當(dāng),那你真的上當(dāng)了)

  (解說)

  養(yǎng)生之道漫天飛,我們究竟應(yīng)該相信誰?

  (訪談:時(shí)時(shí)刻刻都要考慮到變化,把它講死就不對(duì))

  稍后請(qǐng)繼續(xù)收看《潘朝曦:養(yǎng)生是與非》

  【正片(下)】

  (字幕)

  上海名醫(yī)特診部2008年4月19日下午3點(diǎn)

  (解說)

  周六下午,是潘朝曦每周一次的專家門診時(shí)間,只掛20個(gè)號(hào),往往早上9點(diǎn)之前就已經(jīng)排滿,還有十多個(gè)病人只能等著加號(hào)的機(jī)會(huì)。

  (畫面描述:同景別近景,俯機(jī)位)

  (實(shí)況)

  胖女人:尿感癥狀基本好了,好許多了。

  老太太:我腎臟里面的囊腫,我怕會(huì)沖破。

  皮衣男:就是這里疼,慢慢這里也疼。

  潘:看看舌頭,瘦女人吐舌頭

  (黑轉(zhuǎn))

  (解說)

  潘朝曦,1949年出生于江蘇連云港的一個(gè)中醫(yī)世家,畢業(yè)于上海中醫(yī)藥大學(xué)研究生院,至今已有三十五年的從醫(yī)經(jīng)歷,目前是上海中醫(yī)藥大學(xué)教授。上世紀(jì)90年初,潘朝曦出版了自己的第一本養(yǎng)生方面的書籍《中國藥膳食譜》。也從那個(gè)時(shí)候起,他開始關(guān)注不斷升溫的中國養(yǎng)生書市場(chǎng)。

  (訪談交錯(cuò)剪輯)

  記者:那個(gè)時(shí)候你知道市場(chǎng)上養(yǎng)生的書多不多?

  答:那時(shí)候不多,很少。

  記者:那您是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)這個(gè)養(yǎng)生書現(xiàn)在市場(chǎng)這么大的?

  答:發(fā)現(xiàn)養(yǎng)生書大大概是應(yīng)該是六七年前就發(fā)現(xiàn)了。/市場(chǎng)/魚龍混雜,這是第一,第二個(gè)迎合一些我們文化水平低的人,或者一些市民階層一種需要,不科學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)甚至瞎說。

  記者:那現(xiàn)在您觀察下來紅的是誰的書呢?

  答:過去賣得比較熱的就是《劉太醫(yī)養(yǎng)生》

  (解說)

  從2006年開始,有一套《劉太醫(yī)系列》書籍逐漸走紅了起來,不僅名列北京圖書大廈生活類書籍銷售第一,還登上了當(dāng)當(dāng)網(wǎng)圖書暢銷榜。這套書的作者是一對(duì)父子:劉弘章和劉浡,他們自稱是明朝太醫(yī)劉純的后裔,而且父子倆都擁有"博士"頭銜,獲得過世界大獎(jiǎng)。

  (105資料)

  劉弘章:有人說我吃肉塊行不行?肉塊不好。為什么呢?/我問他,你胃是肉,牛排也是肉,肉和肉相碰,誰吃誰?

  (白閃)

  一定采用心療、食療、體療,不要依靠藥物。

  (白閃)

  高血壓、糖尿病,其實(shí)這些問題完全可以自己解決,用不著找醫(yī)生。

  (喝牛筋湯觀點(diǎn)展示)

  (訪談)

  問:那"劉太醫(yī)"系列您看過嗎?

  答:"劉太醫(yī)"根本就是假的,教人家喝牛筋湯。我告訴你牛筋湯是高蛋白,膠質(zhì)蛋白,有的人身上是需要蛋白的,蛋白質(zhì)過剩的人吃了以后肚子要漲的,不能消化的。你整天腦肥腸滿、肚子很大的人不能吃的,如果營(yíng)養(yǎng)不良的人可能吃一點(diǎn)可以的,他人人都喝牛筋湯,中醫(yī)哪家有這個(gè)理論?這個(gè)明顯錯(cuò)的,稍微懂一點(diǎn)醫(yī)學(xué)常識(shí)的人都知道,飲食厚味是不適合人身體的。

  (解說)

  事實(shí)上,由于非法行醫(yī),劉弘章曾經(jīng)多次被天津市塘沽區(qū)衛(wèi)生局處罰過,但他的書卻依舊在熱賣。也是在2006年,臺(tái)灣地區(qū)一個(gè)名叫林光常的人也紅了起來,他寫的養(yǎng)生書《無毒一身輕》也一度大賣。

  (105資料)

  林光常:當(dāng)我們吃的肉越多,蛋越多,/那么我們體內(nèi)產(chǎn)生的酸性的物質(zhì)就越多,酸性的物質(zhì)越多,骨頭里面流出來的堿性的鈣就越多,/結(jié)果鈣還沒有補(bǔ)到,原有的鈣已經(jīng)流失掉了。

  (訪談)

  記者:你覺得林光常寫的有道理嗎?

  答:林光常書翻了一下,我覺得這個(gè)是一個(gè)外行寫?zhàn)B生,他不懂得醫(yī),最起碼的醫(yī)學(xué)的一些常識(shí)都不懂,他把事情講得那么絕對(duì),不對(duì)的。

  (解說)

  2007年9月,林光常因涉嫌欺詐患者、學(xué)歷造假而被臺(tái)灣檢察部門起訴,目前仍在接受調(diào)查。

  答:現(xiàn)在這些人膽大了,有的屬于票友,他們是趕這個(gè)熱。/他自己一點(diǎn)沒有畏懼,一點(diǎn)沒有一種學(xué)術(shù)上的非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,就是任意發(fā)揮。/我在里面也不想攻擊一大片,我只是說很多書講得非常非常不準(zhǔn)確。/有點(diǎn)故意要吸引老百姓的眼球,故意弄一些玄的東西來吸引你老百姓,如果老百姓上當(dāng),那你真的上當(dāng)了。

  (解說)

  隨著人們生活水平的提高,對(duì)健康越來越關(guān)注,"養(yǎng)生書"已成為當(dāng)前最為暢銷、品種最多的圖書種類之一。有數(shù)據(jù)顯示,目前市場(chǎng)上關(guān)于養(yǎng)生保健類的圖書現(xiàn)已超過一萬種,其中多數(shù)是近兩年出版的新書,其中魚龍混雜、奇談怪論甚多。2 008年初,新聞出版總署表示,基于當(dāng)前"養(yǎng)生書"市場(chǎng)的泛濫,將根據(jù)作者身份、出版社資格,研究建立一套市場(chǎng)準(zhǔn)入制度。

  (訪談)

  記者:那市場(chǎng)上這么多的養(yǎng)生書,一萬多種,您覺得這些養(yǎng)生書/共性的毛病是什么呢?

  答:共性的毛病,你講得不準(zhǔn)確,亂講,魚龍混雜,這是第一,第二個(gè)/迎合一種老百姓非常非常急切,并且希望能夠通過簡(jiǎn)單的辦法,通過我們買一本書,就能夠省下看病的鈔票,這種非常實(shí)用主義的心態(tài)。/中國老百姓不要說中醫(yī)基本知識(shí)不知道,西醫(yī)知識(shí)也普及得不夠,在這種情況下,老百姓有一種養(yǎng)生的急切的需求,生活好了我們都想長(zhǎng)壽,要活得好一點(diǎn),這種情況下就不少人就出籠了。

  字幕:2008年4月19日晚上7點(diǎn)

  潘朝曦的家

  (實(shí)況)

  潘:地瓜干,花生,雜糧。

  (解說)

  這頓晚飯,這個(gè)中醫(yī)世家吃得很簡(jiǎn)單,這樣清淡的飲食,幾乎是潘家每晚的固定食譜。

  (實(shí)況)

  潘:今天就燒這個(gè)雜糧稀飯,這個(gè)也可以叫"五糧液",/五種糧食組成的稀飯,另一種解釋。/主要是哪些谷物?其中有小麥,大米,黃豆,花生,玉米,或者高粱等等,赤豆,這煮出來很香的。/這個(gè)里面還可以加菜,加得稠一點(diǎn),這就是我們的生活。

  (訪談)

  記者:跟我們說說您平時(shí)的養(yǎng)生之道,您生活當(dāng)中怎么養(yǎng)生?

  答:盡量能夠回歸自然。/我告訴你,雜糧最好。/除了雜糧以外就是海產(chǎn)品藻類。

  記者:您生活中都是吃雜糧嗎?

  答:雜糧基本上都吃。/雜糧的外殼不僅含有鈣,含有多種元素,但是這個(gè)雜糧也必須是天然的,另外盡量買一些無磷蔬菜,現(xiàn)在菜場(chǎng)也有賣的。

  /另外我們盡量少吃這種改良類食品,比如西瓜,我很喜歡吃的,西瓜的含糖量可能一片是過去的4倍到5倍,為什么?/糖含量過高絕對(duì)對(duì)人沒有好處,過去的西瓜酸酸的有一種香味,它里面含有果酸,含有很多維生素,現(xiàn)在糖含量高了,它沒有了。

  (解說)

  潘朝曦認(rèn)為,清淡飲食,愉悅心情,道法自然。在養(yǎng)生之道這個(gè)浩大的命題中,還是有著每一個(gè)人都可以遵循的規(guī)律。

  (訪談)

  答:有幾大規(guī)律你必須掌握。/第一個(gè)養(yǎng)生必須做到順應(yīng)自然,第一什么叫順應(yīng)自然?/一順應(yīng)自然的節(jié)律,天有寒有熱,春夏秋冬的變化。/人也要有這個(gè)規(guī)律,春天應(yīng)該怎么樣,秋天應(yīng)該怎么樣,夏天應(yīng)該怎么樣。/第二條就是橫變不拘,時(shí)時(shí)刻刻都要考慮到變化,把它講死就不對(duì),違背了哲學(xué)上面一個(gè)智慧。第三個(gè)就是中道。是終點(diǎn)嗎?不對(duì),是正好,這是中國的哲學(xué)的智慧。什么叫中呢?假如說我問你吃飯多少?我告訴你不多也不少最好。/第四個(gè)就是和道,就是和諧,承認(rèn)差異,承認(rèn)各種矛盾,各種不同事物之間的差異,但是這幾種東西必須要共同地和諧地處在一起,和諧相處。



來源:央視《七分之一》
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