醫(yī)師交流:炁之論 楊世廷

炁之論

楊世廷

修心養(yǎng)性悟先天，

清凈灑脫回自然 。

感悟天地?zé)o情道，

圓融健康又延年。

上文的“天”、“自然”、“道”，為何物? 炁也。 “炁”音同“氣”，不同于氣。“炁”乃先天之炁，“氣”乃后天之氣�！盀拧蹦讼忍煳逄�之太易階段的原始能量, ，一種形而上的神秘能量，也可稱為“神”。

太易階段無(wú)形而巨大的能量之炁，就是宇宙的能量源體。這種炁形成了宇宙萬(wàn)物，存在于萬(wàn)物之中，并成為萬(wàn)物發(fā)展變化的原動(dòng)力。

宇宙能量源體是人類生存依賴的條件，而宇宙是人類對(duì)自己生活空間下的定義，就是說(shuō)給這個(gè)空間起的名字。但是這個(gè)“宇宙”在整個(gè)空間中或者說(shuō)太空中，就像地球一樣，不過(guò)是這個(gè)空間的一個(gè)小小的運(yùn)動(dòng)的流體。這正如釋迦牟尼所說(shuō)，大千世界的一粒砂塵中還有三千大千世界。我們所認(rèn)識(shí)的宇宙世界里，有恒星、太陽(yáng)系、銀河系等等。而整個(gè)太空還包括宇宙A、宇宙B等，這就是太空其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。因?yàn)槟銦o(wú)論用什么方法也不能知道太空究竟有多大，用什么方法也不能把宇宙中任何一種物質(zhì)分解到盡頭而只能是還原�？茖W(xué)的發(fā)展方向應(yīng)該轉(zhuǎn)移到對(duì)宇宙能量源的研究上來(lái)，去研究、認(rèn)識(shí)宇宙中那些無(wú)形物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。因?yàn)樘斓氐倪\(yùn)動(dòng)規(guī)律是大旋游（各星體公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn))軌跡，這就是宇宙的層次，每一個(gè)旋游區(qū)就是一個(gè)宇宙現(xiàn)象，周而復(fù)始的輪回和生生滅滅，其中生與死就是輪回中的吐故納新的一種表現(xiàn)形式，這種表現(xiàn)形式存在于宇宙各物質(zhì)中，也就是說(shuō)，宇宙中的各種物質(zhì)都在旋游或輪回之中，各種運(yùn)動(dòng)都是旋游運(yùn)動(dòng)�，F(xiàn)代科學(xué)到目前為止還無(wú)法把它搞清楚，因?yàn)樾�游運(yùn)動(dòng)的層次是無(wú)限的，每一個(gè)旋游區(qū)都有它的特殊性。因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目和研究對(duì)象不是和宇宙同步，不能和宇宙運(yùn)動(dòng)達(dá)到大圓融，統(tǒng)一。每一次試驗(yàn)成果都是對(duì)宇宙物質(zhì)的一點(diǎn)小小的剖析，并不是真正掌握和運(yùn)用宇宙規(guī)律去研究宇宙。

而古老的易數(shù)學(xué)卻用幾個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，明確地說(shuō)，只用了兩個(gè)符號(hào)“——”陽(yáng)爻 “— —”陰爻，相互重疊的方式就演繹了整個(gè)宇宙的變化規(guī)律和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，然而他的后人們都把這一偉大的世界尖端科學(xué)做為傳播迷信的罪魁禍?zhǔn)住�嗚呼哀哉�?/p>

既然大空間運(yùn)動(dòng)是旋游流旋式運(yùn)動(dòng)，那么，表示這種運(yùn)動(dòng)方式的實(shí)質(zhì)是什么呢？就是微波信息場(chǎng)，就是炁。因?yàn)闉庞胁�粒二象屬性，這種屬性源于時(shí)空，小而言之源于宇宙。這種微波正是中國(guó)fo家道家諄諄告誡人們的炁。萬(wàn)物本源于炁。老子《道德經(jīng)》中千方百計(jì)地形容它產(chǎn)生于“天地之始，不愧萬(wàn)物之母”。但是人們卻不能悟通其中的道理。

就氣（炁)有微波屬性這一論點(diǎn)在1978年已有過(guò)驗(yàn)證。1978的物理諾貝爾獎(jiǎng)發(fā)給了美國(guó)兩位射電天文學(xué)家彭齊亞斯和威爾遜。瑞典科學(xué)院頒獎(jiǎng)決定中給予極高的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)說(shuō)：“這是一項(xiàng)帶有根本意義的發(fā)現(xiàn)，使我們獲得宇宙創(chuàng)生時(shí)期發(fā)生的宇宙過(guò)程的信息”。發(fā)現(xiàn)的是彌漫于整個(gè)宇宙太空的背景輻射，是4080兆赫的微波”。這不正好證實(shí)了前面所說(shuō)的，fo家、道家所發(fā)現(xiàn)的氣（炁)的內(nèi)在物質(zhì)嗎？幾千年前的理論，幾千年后才被人們認(rèn)識(shí)，這也難怪，人們不也同樣把易數(shù)學(xué)當(dāng)作卦書和迷信來(lái)踐踏嗎。更何況把易卦符號(hào)“（—)”陽(yáng)爻與“（— —)”釋成為：男女生殖器的象征。這就是用聰明的科學(xué)去解釋科學(xué)的聰明。

既然宇宙以旋游形式運(yùn)動(dòng)并具有波粒屬性。那么不難證明宇宙旋游運(yùn)動(dòng)具有其獨(dú)特的層次性，氣（炁)的波粒二象性也同樣有它的層次性。

這種層次性，其實(shí)我們的祖先早就發(fā)現(xiàn)了，只是他們語(yǔ)言含蓄，比喻較多，再加上后人們理解水平有限，而沒(méi)有真正理解。比如fo教所說(shuō)的九重天，化身、法身、報(bào)身、慧眼、法眼、天眼，還有說(shuō)天堂、地獄等，無(wú)論有多少名目，其實(shí)目的只有一個(gè)，他們是用形象的比喻來(lái)說(shuō)明太空的層次性、宇宙物質(zhì)層次性和人的層次性而已。到今天，古代的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，被現(xiàn)代尖端科學(xué)抽絲般的驗(yàn)證了，同時(shí)自然科學(xué)家又在科學(xué)混沌的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)了一絲科學(xué)的曙光。

宇宙的無(wú)窮性，物質(zhì)的不滅性，都原于這種無(wú)盡的層次旋游運(yùn)動(dòng)。這種旋游運(yùn)動(dòng)輻射波就是宇宙能源體的外在表現(xiàn)形式——輻射波的傳遞形式多維層次現(xiàn)象。但是這種多維層次用現(xiàn)代科學(xué)手段是很難測(cè)試到的。只有高功夫的氣（炁)功師才能真正體會(huì)到這種層次，才可能到那些層次中去了解那里的一切，這正如毛澤東在《實(shí)踐論》說(shuō)：“你要有知識(shí)，你就參加變革的實(shí)踐，你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子親口嘗一嘗“。易數(shù)學(xué)中的八卦符號(hào)，就是作者在靜態(tài)中感知到的多維空間層次變化規(guī)律后，畫出來(lái)的。所以這兩個(gè)小小的符號(hào)在千變?nèi)f化中（當(dāng)然是有規(guī)律的變化)就能包羅萬(wàn)象通古明今，一個(gè)有功夫的氣（炁)功師之所以能上通天文，下曉地理，中明世事，就是因?yàn)樗�感知到那里的層次性。這正如青海無(wú)上師在聯(lián)合國(guó)講經(jīng)時(shí)說(shuō)的那樣，你們?cè)诘谝皇澜�，得到第一世界的東西，但你們還不知道第二世界，第三世界…還要到第二世界和第三世界去，要得到那里的一切…他所講的“世界”就是我說(shuō)的多維層次空間。這個(gè)空間層次比我們生存的這個(gè)世界更加美妙。

這個(gè)世界就是一個(gè)很大的旋游圈，現(xiàn)代科學(xué)所了解和知道的一些能量源或其它物理現(xiàn)象只不過(guò)是這個(gè)大旋游世界里一粒砂塵上所存在的現(xiàn)象和物質(zhì)。地球是宇宙的組成部分在它上面生活著人，這是地球人，在這個(gè)宇宙的其它星球上同樣也存在著人，只不過(guò)我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們。宇宙是這個(gè)大旋游圈的一組成部分，是大旋游運(yùn)動(dòng)形成的一個(gè)漂浮物，但在這一漂浮物體上同樣有人的存在。不過(guò)存在方式、活動(dòng)方式、思維和運(yùn)動(dòng)形式都不和地球人一樣。他們有超人的智慧，有很高的能量，他們有獨(dú)特的生活方式和思維方式，他們有時(shí)也到地球上來(lái)，就是從第三（界)層次到第一層次（界)來(lái)。但是沒(méi)有功德的人是見(jiàn)不到的。他們也和地球人交朋友，但是和地球人結(jié)交的方式是不同的，地球人只所以難于見(jiàn)到和知道在不同的太空旋游層還存在著他們的同類，其中一個(gè)最主要的原因就是地球人自覺(jué)太偉大了，他們偉大的連自己都不能相信，還能相信什么呢。但就在這偉大之中也有平凡和渺小，他們認(rèn)識(shí)事物的方法和偉大者不同，他們不知道，或不想去做地球人中的主人或強(qiáng)者，心地坦蕩，光明磊落，他們就在這種基礎(chǔ)上潛心修煉，他們潛心修煉逐漸增加能量，漸漸地超越地球源體順應(yīng)旋游運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并且和這大旋游運(yùn)動(dòng)融為一體，信息相融。

因?yàn)槿说膫�(gè)體性強(qiáng)于整體性，也就是說(shuō)個(gè)體的思維活動(dòng)強(qiáng)于整體思維活動(dòng)。這種思維是大自然賦于人類的。思維靠信息傳感而活動(dòng)。然而這種信息是來(lái)自于大自然中，就是說(shuō)來(lái)自于旋游運(yùn)動(dòng)之中，成為個(gè)體思維形式。很多氣（炁)功家說(shuō)：人就是一個(gè)小宇宙，小地球，這種說(shuō)法是完全正確的，因?yàn)槿耸窃谛�游運(yùn)動(dòng)中的個(gè)體旋游運(yùn)動(dòng)細(xì)胞。這種個(gè)體運(yùn)動(dòng)久而久之就其獨(dú)特性就是個(gè)體自由性，個(gè)體運(yùn)動(dòng)時(shí)間有的長(zhǎng)一些，有的則很短。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，個(gè)體生命運(yùn)動(dòng)的時(shí)間短，就叫夭折，個(gè)體運(yùn)動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)的叫做高壽，但是總而言之，是要回到大自然中去的，無(wú)論遲早。當(dāng)他們回到大自然中的時(shí)候，他們的個(gè)體在地球上形式上的消失，會(huì)給人們帶來(lái)極大地痛苦，然而他們并不知曉，這些人的個(gè)體雖然消失了，但他們的信息或者說(shuō)人體能量源信息卻沒(méi)有消失。他們又回到大旋游運(yùn)動(dòng)中去了.修煉者之所以在功態(tài)中達(dá)到人天相應(yīng)的效果，那是因?yàn)樗麄兡馨炎约旱男畔��?chǎng)和旋游運(yùn)動(dòng)融為一體，這就是功能，或曰氣（炁)功，或曰特異功能。