氣功導(dǎo)引:[轉(zhuǎn)帖]內(nèi)家樁功的理涵和界第

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內(nèi)家樁功的理涵和界第
一、內(nèi)家拳樁功的理念和內(nèi)涵
內(nèi)家拳的樁功作用是：
初境——培元養(yǎng)氣，疏通經(jīng)絡(luò)。
中境——練氣化力，由氣進(jìn)神。
高境——從神化敏，出神入化。
在現(xiàn)代內(nèi)家拳的樁功訓(xùn)練體系，很多已偏離這些固有理念和內(nèi)涵了。其集中偏離的理念有兩大類(lèi)：
1、認(rèn)為內(nèi)家樁功是強(qiáng)筋健骨、增強(qiáng)耐力的訓(xùn)練，所以認(rèn)為樁步站得越低功夫越深。
這是墮入外家拳訓(xùn)練方針了，我們知道外家拳是沒(méi)有樁功訓(xùn)練的，一些外家派系有樁步訓(xùn)練內(nèi)容都是從內(nèi)家拳里引進(jìn)過(guò)來(lái)的。內(nèi)家樁外練來(lái)增強(qiáng)肌體、耐力訓(xùn)練效果是很差的，站十個(gè)小時(shí)的樁步對(duì)肌體的作用不如20分鐘的負(fù)重深蹲運(yùn)動(dòng)量大。因?yàn)榻罟�、肌肉是在它極限閥值中最快提高，比如一個(gè)人現(xiàn)時(shí)的負(fù)重深蹲為100公斤，只要按這極限閥值重量訓(xùn)練幾日，就能提到110公斤、120公斤，深蹲的次數(shù)也呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。肌肉爆發(fā)力應(yīng)在快速運(yùn)動(dòng)肌體才能獲得，在實(shí)戰(zhàn)或擂臺(tái)賽中，爆發(fā)力是決定勝負(fù)最關(guān)鍵系數(shù)。靜力訓(xùn)練訓(xùn)出的是死力僵力，只會(huì)把肌肉塊練大。象健美運(yùn)動(dòng)員就是用靜力訓(xùn)練出肌肉塊來(lái)的，男子體操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也很多靜力平衡動(dòng)作，他們的肌肉塊也很澎漲，但他們舉重成績(jī)并不高。所以用樁步訓(xùn)練出來(lái)的肌體力量是武術(shù)實(shí)戰(zhàn)最忌的死力僵力，用來(lái)摔跤作用都不大。
現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)耐力生理指標(biāo)是心肺功能，也就是心肌搏力越高、肺活量越大，耐力越好。這樣的生理指數(shù)最好的訓(xùn)練提升方法是長(zhǎng)跑，這是世界共識(shí)的，再找不到其它有比它更好的耐力訓(xùn)練方法了。利用樁功來(lái)增加運(yùn)動(dòng)耐力有效，但不是很好的訓(xùn)練方法。
內(nèi)家武術(shù)中的耐力生理指標(biāo)與現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)生理指標(biāo)是不同的，它是肌體運(yùn)動(dòng)越快速，心跳越弱、肺呼吸系統(tǒng)越小，高層次連肺呼吸系統(tǒng)都沒(méi)有了。這是世界性科研課題，是變革世界運(yùn)動(dòng)體系的課題。這充分體現(xiàn)了內(nèi)家拳的科學(xué)前延性，是值得我們?nèi)パ辛?xí)的項(xiàng)目。
2、認(rèn)為內(nèi)家樁功是意念訓(xùn)練，以精神化力，用意識(shí)活動(dòng)提升肌體運(yùn)動(dòng)能力。
這樣的樁功訓(xùn)練理念有些象內(nèi)家拳的樁功內(nèi)涵，所以廣泛為武術(shù)愛(ài)好者接受。為什么它是錯(cuò)誤的還能深入人心呢?因?yàn)樾南胧鲁勺顬槿私蚪驑?lè)道，人心不足蛇吞象也。唯心論仍是貫注人心的，甚至?xí)�成為社�?huì)主流的。如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)都曾席卷全國(guó)，它們的理念都是以精神變物質(zhì)，精神化力氣。甚至在科學(xué)昌明的20世紀(jì)五十年代至七十年代，都是人定勝天、同天斗同地斗的思想主導(dǎo)民眾生產(chǎn)生活。這樣社會(huì)就變成越窮越光榮，用人體去擋洪災(zāi)、海瀟，在鹽堿地耕田。意念生力的樁功訓(xùn)練就是在那種年代得到重視，在八十年代在意念滅火、意念改變導(dǎo)彈運(yùn)動(dòng)軌跡、隔山打牛功夫偽科學(xué)遍天下的浮燥環(huán)境下得到發(fā)展。
因?yàn)榘褬豆Ξ?dāng)強(qiáng)筋壯骨練，這樣，他們就把樁架站得很低。樁架低了，站不了多久，肌肉就會(huì)痙攣、發(fā)顫。如上身放松，就會(huì)產(chǎn)生氣機(jī)沖動(dòng)肢體大蹦大跳。再有打斗的意念活動(dòng)，就會(huì)見(jiàn)人就打，有人從他身邊經(jīng)過(guò)都會(huì)躥過(guò)去打人。有些人還認(rèn)為這樣是站出了高深武功，是前輩高人描述的“有感而發(fā)”境界。很多內(nèi)家武術(shù)愛(ài)好因?yàn)楫a(chǎn)生這樣的情況不敢練下去，無(wú)法體認(rèn)到內(nèi)家拳內(nèi)景氣氛，也就感受不到內(nèi)家拳的妙處啊。
“靜中之動(dòng)謂之真動(dòng)，動(dòng)中之靜謂之真靜”，這充分地體現(xiàn)了內(nèi)家拳訓(xùn)練情況�！办o中之動(dòng)”是在站樁中，外形不動(dòng)，內(nèi)氣在動(dòng)。內(nèi)氣循行游走于經(jīng)絡(luò)、肌膚、內(nèi)臟，內(nèi)氣氤氳、混沌。有了這些內(nèi)景氣氛，才是“真動(dòng)”。沒(méi)有這些內(nèi)景狀況，站的就是“死樁、空樁”啊�！皠�(dòng)中之靜”是在內(nèi)氣境界達(dá)到渾渾沌沌，混元一體時(shí)，內(nèi)氣就會(huì)引動(dòng)外形肢體運(yùn)動(dòng)。外形在動(dòng)，心卻是寂靜的，這樣才叫“真靜”。在內(nèi)氣還沒(méi)有形成氣團(tuán)，還沒(méi)有混沌時(shí)，所動(dòng)的就是拙力，心率就會(huì)加快，肺活量就會(huì)加大，這就達(dá)不到“真靜”了。“心中要虛空，至靜無(wú)物，一毫之血?dú)獠荒芗佑谄鋬?nèi)，要純?nèi)巫匀惶撿`之本體，由著本體而再蔭動(dòng)練去，是為拳中純?nèi)巫匀恢�真勁”，孫老這段話就形象地表述出“動(dòng)中之靜”內(nèi)家真勁境界�！耙缓林�血?dú)狻边@個(gè)“氣”不是內(nèi)氣，是呼吸之氣。內(nèi)家拳訓(xùn)練出境界來(lái)，外形在動(dòng)，心能在寂靜狀態(tài)。也就是動(dòng)外形肢體，心搏不增加，肺活量不增大。我的內(nèi)家拳訓(xùn)練和跟我練的武友的進(jìn)程中都有這樣的體現(xiàn)，還用醫(yī)學(xué)儀器測(cè)量過(guò)。身在動(dòng)，心率與平靜狀態(tài)持平，或只多一點(diǎn)點(diǎn)。這是與現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)生理體系相悖的運(yùn)動(dòng)生理，是值得我們?nèi)パ芯科平獾恼n題。
內(nèi)家拳的樁功是始自至終貫串于整個(gè)訓(xùn)練體系的，在山西戴氏心意里仍保留著入門(mén)三年樁的訓(xùn)練步驟。只是由于愛(ài)武的人心都比較燥，易沖動(dòng)，雜念多，這樣的訓(xùn)練步驟需要有很好的內(nèi)家拳天份的苗子才能訓(xùn)練得下去。所以郭派形意拳創(chuàng)造出明勁、暗勁、化勁的訓(xùn)練體系，從外入內(nèi)進(jìn)行訓(xùn)練。這迎合了廣大愛(ài)武者練武勁頭，形意拳一下就傳遍大江南北。
“拳中之內(nèi)勁，是將人之散亂于外之神氣，用拳中之規(guī)矩，手足身體動(dòng)作，順中用逆縮回于丹田之內(nèi)，與丹田之元?dú)庀嘟�，自無(wú)而有，自微而著，自虛而實(shí)，皆是漸漸積蓄而成，此謂拳中之內(nèi)勁也”孫祿堂＜拳意述真＞。套路、把式這些外形肢體的訓(xùn)練，其目的是激發(fā)引動(dòng)體內(nèi)的真氣生發(fā)、循行，不是臨陣技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)。套路、把式的訓(xùn)練生發(fā)出真氣來(lái)，就使樁功中能快速入靜。這就象道家南派丹功一樣，由命入性的訓(xùn)練。因?yàn)槿耸怯幸庾R(shí)的，意識(shí)是擾亂人體內(nèi)勁的最大障礙，不消除意識(shí)的活動(dòng)，就無(wú)法遂通內(nèi)家真勁。同時(shí)，沒(méi)有一定的內(nèi)氣，人的意識(shí)是紛繁無(wú)序的，也就是元神越薄雜意越多。元神越厚越能清靜，處危之境能冷靜，臨危不亂。雜意越多越去制念它反而生就更多的雜意，還會(huì)使人煩躁、厭惡，神經(jīng)緊張。用套路、把式練出一些內(nèi)氣來(lái)，在樁功訓(xùn)練中就能使練者很快排除雜亂無(wú)章的意識(shí)，如有雜意困頓，制止它也不會(huì)造成神經(jīng)緊張。
樁功不僅是內(nèi)家拳訓(xùn)練的基礎(chǔ)，且是內(nèi)家拳深境中唯一訓(xùn)練體系。套路、把式是內(nèi)家拳基礎(chǔ)訓(xùn)練的一部分，當(dāng)內(nèi)景境界到了混純層次，進(jìn)入“動(dòng)中之靜”時(shí)，就不能按套路、把式固有動(dòng)作模形來(lái)打的，再這樣打就著意，用拙了。動(dòng)中之靜后，就會(huì)變成靜中之靜，也就是外形都不動(dòng)了。這時(shí)就達(dá)到了“至虛至無(wú)之境”“急然有不測(cè)之事，雖不見(jiàn)不聞，而能覺(jué)而避之”孫祿堂＜拳意述真＞。
二、內(nèi)家拳樁功的境界和層次
內(nèi)家拳樁功的境界是怎樣的?
所謂內(nèi)家拳就是以內(nèi)練為主，內(nèi)景氣氛為內(nèi)家拳樁功境界。
內(nèi)家樁功訓(xùn)練的初始會(huì)有熱、脹、麻感覺(jué)，這是通俗說(shuō)的得氣感。接著身體就會(huì)產(chǎn)生極大的內(nèi)景反應(yīng)，一鳴三動(dòng)九觸都會(huì)出來(lái)，正確地處理這些內(nèi)景氣氛，往下就會(huì)有氣循經(jīng)絡(luò)游走，通周天現(xiàn)象。有些武友說(shuō)形意拳是不講究經(jīng)絡(luò)周天的，它練的是混元?dú)�。在形意系的明勁�?xùn)練階段，打一段時(shí)間明勁，會(huì)有種整勁出現(xiàn)。整勁是怎樣的?就是一打拳，會(huì)送著拳頭出去。身體覺(jué)得輕飄飄的，不用加大呼吸下大的意識(shí)，有種力會(huì)牽動(dòng)肢體運(yùn)動(dòng)，也就是不用很大力去打拳，打出的拳很有力。這時(shí)細(xì)心體察體內(nèi)，會(huì)感覺(jué)到有股熱力從丹田往肢體催動(dòng)形體運(yùn)動(dòng)。這些氣感是真氣剛剛激發(fā)出來(lái)，游走于丹田肌膚之中，是膚表膜絡(luò)之氣，離渾元一體境界遠(yuǎn)矣。氣走經(jīng)絡(luò)周天是練內(nèi)家拳的必經(jīng)境界，經(jīng)絡(luò)是人體新陳代謝最基本架構(gòu)模型，它是中國(guó)人體科學(xué)特有的�，F(xiàn)代生理學(xué)認(rèn)識(shí)到的人體新陳代謝是體液、血液，那是肉眼能看到的，中國(guó)人體科學(xué)認(rèn)識(shí)到更深一層�！敖�(jīng)脈者，所以能決死生、處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通”＜內(nèi)經(jīng)＞。現(xiàn)在中西結(jié)合，就有流行說(shuō)法，西醫(yī)治表，中醫(yī)治本，說(shuō)明中醫(yī)理論更深層次境界。
有些武友說(shuō)，經(jīng)絡(luò)本來(lái)就通的，不用修通它。對(duì)健康體來(lái)說(shuō)經(jīng)絡(luò)是通的，健康體通暢的經(jīng)絡(luò)是按子午流注循環(huán)往復(fù)行走的。這就象城市中的公路網(wǎng)絡(luò)，這些公路網(wǎng)絡(luò)就是經(jīng)絡(luò)路線，公共汽車(chē)按時(shí)行走于這些公路網(wǎng)絡(luò)，某一時(shí)間就行走在某一路段固定的。打穴術(shù)就是根據(jù)經(jīng)絡(luò)子午流注定穴打點(diǎn)，因太難掌握，所以在實(shí)戰(zhàn)沒(méi)有什么用。內(nèi)家拳訓(xùn)練就是把元精練成氣，氣量增大了，氣就可不按子午流注循環(huán)，隨時(shí)隨地都可循行于經(jīng)絡(luò)。氣量繼續(xù)增大，氣就會(huì)超脫于經(jīng)絡(luò)路線運(yùn)動(dòng)，成片成片的發(fā)動(dòng)，接著就是混元一體。所以內(nèi)家拳的訓(xùn)練不追求經(jīng)絡(luò)周天，但經(jīng)絡(luò)周天是內(nèi)家拳訓(xùn)練的必經(jīng)之境。
內(nèi)家拳樁功層次：
一、門(mén)徑
很多人練了幾十年的內(nèi)家拳說(shuō)只是初窺門(mén)徑，內(nèi)家拳的門(mén)徑是怎樣的?李仲軒李老描述得很形象：“入象，便是化腦子�！薄坝辛嘶腥�，處理恍然，是習(xí)武的關(guān)口”�；腥唬�就是傻了。傻了與瘋癲不同，傻了是腦海一片空白，瘋癲，是意識(shí)雜亂無(wú)章塞滿腦海。練內(nèi)家拳就是要練傻頭腦，所謂大智若愚。“恍然，跟常人的感覺(jué)不同。那時(shí)出拳就不是出拳了，覺(jué)得兩臂下空氣能托著胳膊前進(jìn)，沒(méi)有了肌肉感”李仲軒＜形意拳“入象”說(shuō)＞。打出的拳要沒(méi)有肌肉力，這才算摸到內(nèi)家拳的門(mén)徑。倒不是套路動(dòng)作打得準(zhǔn)確無(wú)誤，把式打得雄威俊朗，所以一看國(guó)家體委搞的那些內(nèi)家拳競(jìng)賽套路就知是一幫門(mén)外漢。
“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉”王宗岳＜太極拳論＞。這個(gè)“懂勁”也就是太極拳的門(mén)徑標(biāo)示。為什么內(nèi)家拳有“門(mén)徑”之說(shuō)呢?因?yàn)閮?nèi)家拳與外家拳不同，外家拳所用的力是人體日常生產(chǎn)生活上的力，屬于后天力。外家拳只要按生產(chǎn)生活上用力，就能打拳，所以外家拳沒(méi)有入門(mén)說(shuō)。內(nèi)家拳用的力是先天力，它要拋盡后天拙力才能顯現(xiàn)出來(lái)的。內(nèi)家拳套路、把式、樁功就是去拙顯真的的過(guò)程，所以內(nèi)家真力出沒(méi)有出來(lái)就是內(nèi)家拳的入門(mén)路徑。
判斷入門(mén)關(guān)口最好標(biāo)準(zhǔn)是通周天，周天一通百脈俱通。通過(guò)內(nèi)家拳套路、把式、樁功訓(xùn)練，一鳴三動(dòng)九觸出來(lái)后。接著就多是溫?zé)岬臍饬髟谶\(yùn)動(dòng)：丹田內(nèi)轉(zhuǎn)、火烹腰腎，循經(jīng)游走等等。打的拳套、把式也逐漸多自發(fā)靈動(dòng)，象有別的力在推動(dòng)、拽動(dòng)、拉動(dòng)機(jī)體在動(dòng)，手與手之間有種磁吸斥力。站樁的兩只手也象浮在空氣中，能感覺(jué)到空氣的浮力。接著通督通周天，周天一通，感覺(jué)豁然開(kāi)朗，進(jìn)入另外一個(gè)天地。拳路大變，打的套路、把式俱是自發(fā)靈動(dòng)，站樁也能進(jìn)入虛無(wú)境界了。這時(shí)打拳套、打把式就不應(yīng)按原有的拳路定式打了，應(yīng)任順其自發(fā)靈動(dòng)。它要?jiǎng)幼屍鋭?dòng)，它要定讓其定。無(wú)分它是拳套地練，無(wú)分它是樁功地練，拳套是樁，樁是拳樁。如仍按原來(lái)拳套、把式打，就要用意去指揮肢體運(yùn)動(dòng)，用意動(dòng)的機(jī)體就是拙力，違背內(nèi)家拳原則立場(chǎng)了，這就很難取得內(nèi)家拳的進(jìn)境。
通周天對(duì)于廣大的內(nèi)家拳練者來(lái)說(shuō)很難，確實(shí)，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)化的訓(xùn)練是很難通周天的。它不僅要戒色、戒煙酒，還要絕慮俗世中的七情六欲。對(duì)于需要為生存物質(zhì)而奔波的業(yè)余內(nèi)家拳練者很難能做到，當(dāng)然就把通周天當(dāng)?shù)翘炷敲措y啊。如身體沒(méi)有病患，能拋開(kāi)生活上的俗務(wù)，專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練二個(gè)月就能通周天。
二、混元
在丹道界里，有百日小周天，千日大周天之說(shuō)，這又與周天通百脈通相悖。我的練功經(jīng)驗(yàn)和跟我練的武友情況，體現(xiàn)的都是周天通百脈通情境。小周天通后，一個(gè)多星期大周天接著通，二個(gè)多星期其它六條奇經(jīng)也通齊。因?yàn)樵谕ㄐ≈芴熘�前，十二正�?jīng)很多經(jīng)脈已有氣在游走，所以小周天通后，全身氣脈都在循行。有些武友問(wèn)我，“怎么通大周天時(shí)是幾條幾條經(jīng)脈在通，而有些書(shū)上寫(xiě)的是一條一條在通”。這只能按自已的練功驗(yàn)證為準(zhǔn)了，沒(méi)有誰(shuí)的對(duì)錯(cuò)。通奇經(jīng)時(shí)，會(huì)有些幻覺(jué)出現(xiàn)，比如手腳粗大，頂天立地，或是身體扁得壓在地上，或是身體某一段沒(méi)有了、不見(jiàn)了，或是整個(gè)身體空蕩蕩等等。這時(shí)不用驚恐，不要慌亂，正常心對(duì)之。也不要追求這些幻境，如有追認(rèn)心就會(huì)出問(wèn)題了。它會(huì)越來(lái)越多的各種各樣幻覺(jué)出現(xiàn)，什么仙境、魔境都會(huì)來(lái)的。如果迷戀這些景象，就會(huì)入魔，輕的就會(huì)象跳大神那樣唱什么神歌，胡言亂語(yǔ)，重的會(huì)產(chǎn)生精神錯(cuò)亂�；糜X(jué)來(lái)了，應(yīng)隨其來(lái)去。身體粗大，就讓其粗大。頂天立地如天神，就由其頂天立地。不要去抑制它，抑制它，它會(huì)退回來(lái)。這樣屢練屢有的，功境就無(wú)法進(jìn)境了。
在站樁中如通奇經(jīng)會(huì)沖動(dòng)一些肢體運(yùn)動(dòng)，身體會(huì)搖擺，左右晃動(dòng)。但動(dòng)象輕微，這都屬正常。大小周天通完后，一練功都會(huì)有氣循經(jīng)脈游動(dòng)。這時(shí)更應(yīng)格守內(nèi)家拳的各種戒律，不為俗世七情六欲所困擾。不要認(rèn)為功夫深了，可以抵御色念，有色念或放縱色念，仍會(huì)遺精的。遺精了，前功盡棄矣。
愈練功力愈精進(jìn)，經(jīng)脈感也越來(lái)越粗，逐漸氣流感就會(huì)變成大片大片循行，越出經(jīng)脈形成氣團(tuán)。然后就有個(gè)陰陽(yáng)交并境況，陰陽(yáng)交并是功境中的一個(gè)大坎。陰陽(yáng)匯會(huì)了，內(nèi)氣就形成渾然一體。這時(shí)的氣是充滿著肌體的，原來(lái)是經(jīng)脈感，氣團(tuán)感，現(xiàn)在的氣是充滿感。手腳的氣不是在肌膚走，是充滿著肢體，灌得滿滿的。接著就是混混沌沌，空空洞洞，這就是混元一體。
三、天人合一
四、武功
以上兩層次很多本門(mén)秘要，不便公開(kāi)。
（拳派實(shí)力)

[ 本帖最后由 aimforever 于 2008/6/16 10:19 編輯 payment-defi.com/yishi/]
－－－－－－－－－－－[轉(zhuǎn)帖]內(nèi)家樁功的理涵和界第
可以看看．８０年帶的書(shū)＜＜?xì)夤�精選＞＞和其續(xù)書(shū)．其中于永年的＜＜站樁療法＞＞很是好，對(duì)站樁中的一些問(wèn)題談的很妙．．如站－－并不是動(dòng)作不動(dòng)－－初手上樁幾分鐘后要小范圍調(diào)整一下，免的身體肌肉硬性不動(dòng)，怒氣閉力．希望大家看看．書(shū)中還有周潛川前輩的一些論述（如對(duì)動(dòng)功的九個(gè)層次論述)．也可以做個(gè)參考．有的大大可以發(fā)上來(lái)，讓大家看看
－－－－－－－－－－－同意有些觀點(diǎn)，不過(guò)有的內(nèi)家拳站樁都不搭橋何來(lái)通小周天。
－－－－－－－－－－－我等了你很多天，希望您能加下我的QQ 81556618 跪謝了。
－－－－－－－－－－－
搭橋在氣到自搭
站樁找對(duì)師父是可通小周天的
當(dāng)然不是每家都可
－－－－－－－－－－－先生講的有道理
－－－－－－－－－－－搭橋在氣到自搭
站樁找對(duì)師父是可通小周天的
當(dāng)然不是每家都可 [/quote]

"氣到自搭"
無(wú)為之無(wú)不為
閉口自然舌頭跑到上顎去了是否表示任督有些小通了?
－－－－－－－－－－－
通常督脈會(huì)先通
而這一段
通常是最後一關(guān)
－－－－－－－－－－－開(kāi)眼了，謝謝。