方舟子照出中醫(yī)學(xué)界對(duì)科學(xué)的無(wú)知
作者：王世保
一
說(shuō)實(shí)話(huà)，雖然方舟子以各種方式極力反對(duì)中醫(yī)，但我還是比較喜歡其人的，他的學(xué)問(wèn)要比張功耀和何祚庥來(lái)的更加扎實(shí)，至少他還懂得一些科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的知識(shí)，而張功耀只是專(zhuān)拾垃圾常識(shí)的專(zhuān)家，何祚庥則是一位學(xué)術(shù)上的投機(jī)分子。
二
方舟子宣稱(chēng)中醫(yī)不是科學(xué)并沒(méi)有錯(cuò)，但是他卻懷著一種唯科學(xué)主義的狹隘偏見(jiàn)去評(píng)判和極力反對(duì)中醫(yī)，這是很愚蠢的。然而，比方舟子更加愚蠢的卻是中醫(yī)學(xué)界那些不學(xué)無(wú)術(shù)的偽中醫(yī)們，他們既不能深刻地領(lǐng)悟中醫(yī)理論內(nèi)含的原理，也不去了解西方文化中的科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)，卻偏要把中醫(yī)偽稱(chēng)為科學(xué)，結(jié)果在與方舟子辯論時(shí)支支吾吾說(shuō)不出個(gè)所以然。
三
要想駁倒方舟子，你必須比他更懂科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)中醫(yī)與現(xiàn)代科學(xué)各自的特征、本質(zhì)差別與優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而反駁其所持的唯科學(xué)主義意識(shí)形態(tài)。因此，方舟子的存在就像一面鏡子，照出了中醫(yī)學(xué)界對(duì)科學(xué)的無(wú)知。
－－－－－－－－－－－個(gè)人有點(diǎn)不同意見(jiàn)，我以為站在方舟子的角度，即科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的角度，那么幾乎不可能從方舟子那里贏得辯論。
－－－－－－－－－－－科學(xué)是一個(gè)集合，其元素是科學(xué)理論與科技。中醫(yī)也是一個(gè)集合，其元素是自然。顯然科學(xué)是自然的子集，部份又怎能解釋整體呢？因此，方舟子的存在就像一面鏡子，照出了科學(xué)對(duì)自然的無(wú)知。
－－－－－－－－－－－在信息化時(shí)代，知識(shí)風(fēng)暴的時(shí)代，誰(shuí)敢說(shuō)自已懂科學(xué)？ 你懂幾門(mén)科學(xué)？ 你懂哪一門(mén)科學(xué)中的百分之幾？ 霍金是世界頂級(jí)科學(xué)家吧？ 在物理學(xué)方面是泰斗，但在化學(xué)，生物，醫(yī)學(xué)方面呢？ 沒(méi)有人是全才！ 能做好自已份內(nèi)的事就不錯(cuò)了！
生物也有很多學(xué)術(shù)分支，方舟子是生物博士，他在生物方面又做出了那些成績(jī)？
“不科學(xué)”與“不是科學(xué)”是二碼事，其意義是不同的：
不科學(xué)的事物往往是不合理的，錯(cuò)誤的，違反規(guī)律的；不是科學(xué)則是指某些理論或論述不能納入科學(xué)的范疇，但它本身卻可以是正確的。
哲學(xué)，音樂(lè)，歷史，軍事等也算不上是科學(xué)，但它們依然存在的價(jià)值，中醫(yī)亦然。
方舟子說(shuō)中醫(yī)是偽科學(xué)，究竟指的是中醫(yī)不科學(xué)？還是指中醫(yī)不是科學(xué)？它的概念是混雜的！既可左右逢源，也會(huì)誤導(dǎo)大眾。
中醫(yī)是一門(mén)醫(yī)學(xué)，中醫(yī)是一門(mén)治病的學(xué)問(wèn)及技術(shù)。也許，它不是現(xiàn)代意義上的科學(xué)，但它包含的原理卻可能是科學(xué)的，只是尚需揭示印證。
只要能治病，中醫(yī)不必貼上科學(xué)的標(biāo)簽！
－－－－－－－－－－－只有不科學(xué)才能不是科學(xué)！
科學(xué)只是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的一種理性的途徑，它因于這種理性思維而有著自己的局限性！正是科學(xué)的局限性，才說(shuō)明了中醫(yī)存在的正當(dāng)性與合理性！
科學(xué)認(rèn)識(shí)的是人工構(gòu)造的抽象世界，
中醫(yī)認(rèn)識(shí)的是原生態(tài)的自然界！
－－－－－－－－－－－古人不懂現(xiàn)代科學(xué)，但并不妨礙他成為一個(gè)好中醫(yī)。
現(xiàn)代中醫(yī)也有一些稍懂科學(xué)的，但治病可能還不如古人。
中醫(yī)就是中醫(yī)，是一門(mén)獨(dú)立的醫(yī)學(xué)，所謂的科學(xué)其實(shí)與它并無(wú)多大關(guān)系。有些人說(shuō)起來(lái)學(xué)慣中西，其實(shí)不過(guò)是說(shuō)起來(lái)好聽(tīng)一些而已！
貪多嚼不爛！東西吃雜了，可能消化不良！學(xué)知識(shí)也是如此。
很多知識(shí)一知半解，混在一起，不知無(wú)益，反而成了吸收其它知識(shí)的障礙，fo學(xué)中稱(chēng)為知見(jiàn)障、所知障。禪機(jī)故事中，倒茶的典故即指此。
弟子請(qǐng)師傅開(kāi)示，禪師拿起茶壺，不停地倒水。弟子說(shuō)：師傅啊，水已經(jīng)溢出來(lái)了，別再倒了！可師傅還在不停地倒。--------“你頭腦中充滿(mǎn)了陳見(jiàn)，就像這個(gè)杯子，若不倒掉，我所講的，你還聽(tīng)得進(jìn)去么？”
有些知識(shí)，不能學(xué)透，不能兼容，還不如不學(xué)！
－－－－－－－－－－－方舟子確實(shí)是就一面鏡子，既照出了中醫(yī)的缺陷，也照出了他的偏執(zhí)。
數(shù)十年后，舟子已朽，中醫(yī)依然！
－－－－－－－－－－－現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)被證明完全走錯(cuò)了方向�。。�
徹底拋棄自己的傳統(tǒng)文化，忘掉祖宗和人類(lèi)根源的那些所謂的中國(guó)學(xué)者（之所以這么稱(chēng)呼他們，是因?yàn)楸娝苤闹袊?guó)現(xiàn)代根本沒(méi)有什么真正的大師)，唯科學(xué)是舉的所謂學(xué)者，已經(jīng)把科學(xué)當(dāng)成一種宗教甚至迫害血肉同胞的大棒。最有諷刺意味的是正當(dāng)國(guó)人偏執(zhí)于科學(xué)達(dá)到迷信的程度時(shí)，西方科學(xué)界卻在反思現(xiàn)代科學(xué)正走入自我滅亡的死胡同，社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)證明地球人類(lèi)的現(xiàn)代科學(xué)完全走錯(cuò)了方向�。�！
－－－－－－－－－－－方舟子以科學(xué)之名來(lái)毀謗中醫(yī)，是不爭(zhēng)事實(shí)。
其出發(fā)點(diǎn)根本不是正常的爭(zhēng)鳴，那么以現(xiàn)代科學(xué)的眼界，以當(dāng)前國(guó)人的眼界，以科學(xué)之名跟他爭(zhēng)論是沒(méi)有意義的。
現(xiàn)代科學(xué)特別是物理學(xué)科局限在三維空間里已經(jīng)江郎才盡，越來(lái)越多的問(wèn)題無(wú)法自圓其說(shuō)。最前沿的已經(jīng)在猜想四維空間，我覺(jué)得類(lèi)似霍金這種頂級(jí)選手可能已經(jīng)在感覺(jué)到了“現(xiàn)代科學(xué)”的天外之天。如果他能夠讀懂中國(guó)易醫(yī)，應(yīng)該會(huì)豁然開(kāi)朗。
－－－－－－－－－－－說(shuō)實(shí)在的，以前我真的有點(diǎn)崇洋（還好沒(méi)有媚外，畢竟近代史雖沒(méi)學(xué)好，但也沒(méi)全忘)，但自從學(xué)習(xí)了中醫(yī)（三十歲之前都沒(méi)進(jìn)過(guò)中醫(yī))，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見(jiàn)識(shí)了他的神奇和完美，我真的感覺(jué)到自己好幸運(yùn)呀，還好自己是個(gè)中國(guó)人，在自己的有生之年還有可能有能力去接觸和學(xué)習(xí)這門(mén)古老而又神奇的學(xué)問(wèn)。感覺(jué)國(guó)人在學(xué)西醫(yī)時(shí)有點(diǎn)邯鄲學(xué)步的樣子，有點(diǎn)可笑。我是覺(jué)悟了，肯定還有沒(méi)覺(jué)悟的人，等他有病而沒(méi)有辦法時(shí)，他就會(huì)慢慢來(lái)想的。什么都需要個(gè)過(guò)程，隨便他吧！
