| 我們活在這個世上，不要太較真，不要太計較，不要太認(rèn)真。最好傻傻的，癡癡的，讓別人去耍小聰明，我們做一個笨人就好了。 被別人欺負(fù)了，怎么辦？若無其事就好，若無其事，你得大自在。不要對這個世界那么認(rèn)真，你要知道一切都是假的，虛幻的�！督饎偨�(jīng)》里fo告訴我們，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。要時時把這句話記在心里，你就沒有那么多煩惱。 假的，虛幻的，假不是沒有，是短暫而不永恒，轉(zhuǎn)瞬即逝，逝去了怎么辦？不可挽回，不可捉摸。所以現(xiàn)在就沒必要執(zhí)著。不認(rèn)真，不是說做事情不認(rèn)真做，做是認(rèn)真做，心里不執(zhí)著，不當(dāng)一回事，就沒有掛礙。fo告訴我們了，凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。 別人看不起我怎么辦？看不起就看不起，看得起又怎樣？看不起又怎樣？人的一生太短了，你真的不知道什么時候會死，有時候是突如其來的，你沒有預(yù)料的。生死一到來，所有的一切都變得沒有意義。你不要被假象給欺騙了，否則只會在無始無終的輪回中，越迷越深。 那么我們修凈土法門，是死了心這一生一定出輪回，去西方，西方是真的，這個世界是假的。從根本上來說，西方也是假的，但那個假的世界沒有苦，比我們這里好太多，所以就不要留戀這里。你想去西方的愿望不夠切，是因為你沒有見到西方世界的好處，到底那里好在哪里呢？你不了解。所以你還在迷戀這個世界，認(rèn)為這個世界里還有些好東西。這就是顛倒了。多看看《初機(jī)凈業(yè)指南》。你就知道西方極樂世界有多好。 我們不要和別人爭，讓別人贏，讓別人去出頭。這個世上聰明的人太多了，可是聰明和智慧不一樣。聰明出不了六道輪回，智慧可以出，你不明白，你去處處占別人便宜，頂多可以占幾十年，上百年，好了，占夠了，該去輪回了，該下三途了。生死業(yè)緣，果報自受，到時候誰能幫你，到時候該怎么辦。fo菩薩要救你，神通不敵業(yè)力，完了。 這一輩子傻一點，癡一點，所謂傻也不是真傻，癡也不是真癡。這個世界完全顛倒了。世人認(rèn)為我們傻，我們癡，不要管那么多，越傻越好，越癡越好，后面你的福報就來了。最大的福報，世出世間，不但是這個世間，出世間也有了，我們說，宇宙間最大的福報是什么？是往生西方極樂世界。愚癡的人，他喜歡占便宜。有智慧的人，他喜歡吃虧。吃虧了后面就有福報。你占便宜占多了，后面災(zāi)禍在那里跟著你。所以太聰明了，聰明反被聰明誤。 你不要計較太多，吃了點虧，一句阿彌陀fo，消業(yè)障了，后面有福報，福不唐捐。福不會少的，積在那里。我們要知道，吃再多的虧，也不過是幾十年的時間而已，一晃就過，我們在六道里輪回了不知道有多少億劫，現(xiàn)在吃虧幾十年，就了生死，超出六道輪回去做fo去。你說這是吃虧呢還是占便宜呢。占了大便宜了。 所以你心在道上了，一切有為法，如夢幻泡影。別人說你傻，對，我很傻，你很聰明。你繼續(xù)你的聰明，我繼續(xù)我的阿彌陀fo。這就好了，沒事了，天下太平。你太認(rèn)真了不行，太認(rèn)真了容易造業(yè)。這個世上的人有個特點，非要贏了別人，如果不贏，要爭到贏為止。既然這樣，我一開始就讓你贏，這就沒事了。是不是？我還是我的阿彌陀fo。
現(xiàn)在大多數(shù)人的一生，基本上都是圍繞著賺錢、享樂而展開的。要知道：吃苦就是了苦，享福就是消福。一個人的福報好比銀行的存款，如果只取不存，就會有透支的時候。如果不培福報，只知道享樂，當(dāng)福報享盡，一切的不順就會顯現(xiàn)。 前些年某地來了一個術(shù)士，有人請他測一個人，他問這個人有沒有當(dāng)官？人家問當(dāng)官怎么講？沒當(dāng)官怎么講？他說：如果沒當(dāng)官，則他還活著，如果當(dāng)了官，則他已經(jīng)死了。果然，此人是一個小電站的站長，剛剛死。因為他的福報小，當(dāng)一個小官就把福報折損完了。 有人千方百計地想出名，其實如果沒有實際的功德和福報，出了名并不見得是一件好事。功德和福報太薄而出了大名的，不但容易招惹災(zāi)禍，而且如果災(zāi)禍還抵不了名聲的話，還要到惡道中去消業(yè)。 西藏有一位老婆婆念了1億觀音心咒，她到處跟人講，后來請一位仁波切給她作回向。仁波切說：你的功德已經(jīng)沒有了。為什么？因為這么多人的稱贊，再加上自詡功德，功德里夾著傲慢，已經(jīng)消耗掉了。 世間很多人都想當(dāng)官，然后貪污受賄，不知道這是愚蠢至極的做法。即使是自己本該有的福報，如果享用太過，都容易招災(zāi)，何況是不義之財？ 他失去的福報、得到的災(zāi)禍比得到的不義之財不知要多多少倍！簡直不可想象！所以，真正的聰明人是絕對不會去干貪污這種愚蠢的事情的。 俗話說"吃虧是福"。吃了虧之后，比如說被人冤枉，被人誹謗，要是心里很坦然，不起怨恨，則是消了業(yè)，就是福報。要是怨恨不平，則又造了業(yè)。 我們的民族有惜福、積福的傳統(tǒng)，比如吃飯要吃干凈，不要浪費，不然會折損福報；上物不要下用，下物不要上用。比如水桶用舊了不要用作糞桶，襪子用破了不要用來抹桌子，帽子不要用來墊坐；要孝順父母，恭敬長輩；fo像fo經(jīng)要放在較高的、干凈的地方。而相反，如果長輩溺愛孩子，會很快地消耗掉孩子的福報。 很多地方的人喜歡給小孩或老人做壽，大辦酒席，殊不知這樣也非常折損福報。很可能老人可以活十年，給人這一拜，只能活五年。 況且做壽時一般都要殺生，這些命債除了殺生的人和指使的人之外，自然也要他本人來承擔(dān)。如果親人死的時候這樣做，則是直接把亡人往惡道火坑里推。 許多大德開示：不要把先人的骨灰或照片供在家中，天天對它上香。很多人以為這樣先人會保佑自己，殊不知先人自己都不知道落到了哪一道中，可能他自己都顧不上自己。這樣做對先人不但沒有好處，反而可能給他們帶來傷害。我們可以把先人的較小的照片放在fo像的下方，為先人祈愿，愿他們脫離輪回。 這樣，我們其實是為先人而供fo，而不是對先人上供。把骨灰供奉在寺院中，這樣也十分不好。最好把骨灰混以泥土，造一些不動fo的像，并請大德誦經(jīng)開光，然后把fo像投放在海洋中。這樣做，對先人的利益極大。如果沒有條件造fo像，應(yīng)該請大德為骨灰誦經(jīng)，然后把骨灰?guī)サ爻Y，最后把它撒在干凈的山上或海中。 《百業(yè)經(jīng)》里有個例子：fo在世時，有位羅漢弟子到一個地方去教化。有一次，國王打獵經(jīng)過，帶著隨從來見他，他沒有起身，國王當(dāng)時就很不高興。國王打獵返回時，發(fā)了惡愿："我再去，如果他還是那樣，我就砍掉他的頭。" 尊者知道國王發(fā)了惡愿，就向前走了六步去迎接國王。這時，大地一瞬間裂開，國王的身光也立即消失。國王非常害怕，馬上向尊者頂禮并求懺悔。當(dāng)時地縫閉合，國王的身光也復(fù)原了。尊者說，您的生命沒有危害，但因為我走了六步迎接您的緣故，您將在六個月中失去王位，但因為您懺悔的緣故，王位會失而復(fù)得。后來都應(yīng)驗了。國王是有大福德的人，尚且受不起尊者的迎接，要是沒有福德的人，可能命都保不住。 |
