中醫(yī)學(xué)子:談?wù)劮街圩酉壬�的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題

本帖最后由 cloudsknow 于 2011/7/22 13:00 編輯 payment-defi.com/wszg/

     看了方舟子堅(jiān)稱中醫(yī)是偽科學(xué)以及他近期關(guān)于“坐月子是陋習(xí)”的博文，不禁啞然失笑。笑的是方舟子先生的問(wèn)題是出在了認(rèn)識(shí)論和方法論上，沒(méi)有體現(xiàn)出海歸博士的科學(xué)思維方式。不過(guò)方提的有些問(wèn)題的確是中醫(yī)界實(shí)實(shí)在在存在的問(wèn)題，其實(shí)中醫(yī)界內(nèi)部也在一直不斷反思自身存在的這些問(wèn)題。
     可以肯定的是，方先生是崇尚科學(xué)、反對(duì)偽科學(xué)的。由于中醫(yī)里的很多東西用現(xiàn)代科學(xué)或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還解釋不了，用“科學(xué)”的實(shí)驗(yàn)研究方法又難以復(fù)制重現(xiàn)，中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)流派甚多，又各執(zhí)一詞，有些東西在現(xiàn)代科學(xué)看來(lái)難以自圓其說(shuō)，所以方舟子就一根筋地堅(jiān)持“科學(xué)”，把中醫(yī)也劃歸“偽科學(xué)”的范疇了。不過(guò)，中醫(yī)在很多疾病上有現(xiàn)代科學(xué)無(wú)法替代的優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在療效上，這是誰(shuí)也否認(rèn)不了的的事實(shí)。
     可惜的是，當(dāng)今“偽中醫(yī)”實(shí)在太多，人人都應(yīng)反對(duì)“偽中醫(yī)”。方舟子老拿一些“偽中醫(yī)”來(lái)攻擊中醫(yī)不科學(xué)。中醫(yī)科不科學(xué)姑且不談，方先生的這種做法，不象博士所為，倒是一葉障目，不見(jiàn)泰山了。
     另外，方舟子喜歡拿“中成藥”暴露出來(lái)的問(wèn)題來(lái)抨擊中醫(yī)不科學(xué)。真正的中醫(yī)對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)上絕大多數(shù)中成藥也實(shí)在不敢認(rèn)同。除了極少數(shù)“經(jīng)典方劑”中成藥外，目前的中成藥，多是按現(xiàn)代科學(xué)/藥物學(xué)的思路創(chuàng)造出來(lái)的，開(kāi)發(fā)多是為了企業(yè)的生存和發(fā)展，真正經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的不知道若干年后還能剩幾個(gè)。這樣的中成藥，真中醫(yī)多是不用的。
     附上《傷寒質(zhì)難》序里的一些文字，與同道共同探討。







評(píng)方舟子的博文“為什么坐月子是陋習(xí)？”
     這篇文章的名稱若改為：“我方舟子認(rèn)為，產(chǎn)后月子期中‘忌風(fēng)忌水忌動(dòng)忌口’這種保健方式是荒謬的、多余的”，也許會(huì)把他的個(gè)人觀點(diǎn)表達(dá)得更準(zhǔn)確，也不至于廣受詬病了。
     其實(shí)國(guó)人所謂的“坐月子”即是指“產(chǎn)后保健”。我們習(xí)慣把產(chǎn)后“個(gè)把月”稱作“月子期”，我想，方先生不會(huì)由于反對(duì)而要求取消這種傳統(tǒng)叫法吧。至于月子期的長(zhǎng)短，當(dāng)然是因人而宜了。
     運(yùn)用一些好的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)做好月子期的保健，以及運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)做好月子期的保健，對(duì)于產(chǎn)婦產(chǎn)后健康恢復(fù)都是有益的手段。
     至于月子期“受風(fēng)、寒，生氣，過(guò)勞…”等等因素對(duì)產(chǎn)婦健康帶來(lái)些什么樣的后續(xù)影響（有些可能是遲發(fā)性的癥狀)，方先生沒(méi)有發(fā)言權(quán)，我也沒(méi)有發(fā)言權(quán)，誰(shuí)有發(fā)言權(quán)呢？產(chǎn)婦，包括各家小孩的媽媽，包括我們的母親、當(dāng)然，也包括方舟子先生的母親、妻子和她們的小姐妹們。很簡(jiǎn)單，問(wèn)問(wèn)他們，您就知道月子病對(duì)女性產(chǎn)后多年的健康影響了。
     方舟子先生喜歡拿“西方國(guó)家產(chǎn)婦不做月子，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么健康異�！�、“西方國(guó)家產(chǎn)婦分娩后，護(hù)士往往就給她吃冷飲”等類似問(wèn)題來(lái)支持自己的個(gè)人觀點(diǎn)，就像他一貫喜歡借抨擊“偽中醫(yī)”、“中成藥”之際來(lái)攻擊中醫(yī)一樣，并強(qiáng)調(diào)“西方國(guó)家的這種做法在許多中國(guó)人看來(lái)很不可思議。他們把這歸結(jié)為白人的體質(zhì)比較好”。這些論據(jù)聽(tīng)似合理，不過(guò)，還是未體現(xiàn)出一個(gè)博士的水平。當(dāng)然，若是個(gè)醫(yī)學(xué)博士，說(shuō)不定表現(xiàn)會(huì)稍好一些。]
            臨床醫(yī)生都知道，對(duì)于疾病診斷來(lái)說(shuō)，人自身的“反應(yīng)”往往比儀器檢查結(jié)果來(lái)的要早、要敏感，甚至要更具說(shuō)服力。在國(guó)際醫(yī)學(xué)會(huì)議上，國(guó)外醫(yī)學(xué)專家有時(shí)也會(huì)提到，一些婦女產(chǎn)后腰疼（持續(xù)多年，甚至數(shù)十年都有)、產(chǎn)后出現(xiàn)怕冷怕風(fēng)、極易感冒等問(wèn)題，有些癥狀已嚴(yán)重影響了其正常生活，有的婦女還認(rèn)為他們出現(xiàn)的一些婦科和乳腺問(wèn)題都與生產(chǎn)有關(guān)（注：其實(shí)多與產(chǎn)后保健有關(guān))。醫(yī)生們也找不出這當(dāng)中“必然”的聯(lián)系，讓醫(yī)生們苦惱的是，他們沒(méi)辦法來(lái)解決病人的這些痛苦，換句話說(shuō)，他們運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，治不了病人的這些“病”，但又要講科學(xué)，不能糊弄病人說(shuō)：你身體很好，你沒(méi)病。這種情況，在西方國(guó)家也比比皆是，只是方先生沒(méi)有時(shí)間和精力去調(diào)研，或者方先生運(yùn)用現(xiàn)代文獻(xiàn)檢索工具沒(méi)有找到相關(guān)報(bào)道罷了，并不能說(shuō)明其不存在。
     其實(shí)，無(wú)論國(guó)內(nèi)、國(guó)外，對(duì)于產(chǎn)后保健都是重視的。隨著科學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在注重儀器檢查結(jié)果的同時(shí)，也越來(lái)越重視人自身的“反應(yīng)”。西方國(guó)家的產(chǎn)后保健除了重視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之外，也很注重一些傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。國(guó)外產(chǎn)后保健時(shí)間的長(zhǎng)短，相比國(guó)內(nèi)更加“個(gè)體化”，更注重產(chǎn)婦個(gè)人的感受（也許10天之短，也許45天，甚至更長(zhǎng))，不象國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)習(xí)慣強(qiáng)調(diào)“個(gè)把月”。
     至于產(chǎn)后保健時(shí)間——月子期“多長(zhǎng)”更為合理，哪些產(chǎn)后保健措施更有效，這留給現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)去繼續(xù)探討。我們想說(shuō)的是，不論黑貓白貓，只要能抓住老鼠，那都叫好貓。