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轉(zhuǎn)貼專(zhuān)欄:現(xiàn)代社會(huì)修積功德的十件善事

現(xiàn)代社會(huì)修積功德的十件善事

作者:離世人    文章來(lái)源:無(wú)憂(yōu)世界的BLOG 2007-06-28    點(diǎn)擊數(shù):906    更新時(shí)間:2008-2-5



  一 戒殺放生:

  歸依fo法的人,要有慈悲之心。不能戒殺,他的慈悲恐怕要打上折扣了。我門(mén)在日常生活中,要學(xué)會(huì)與一切眾生和平相處,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,保持居住環(huán)境的整潔。兒時(shí)的我由于無(wú)知造盡殺業(yè),現(xiàn)在回想起來(lái)還是毛骨悚然。正因如此,疾病和痛苦便是我成長(zhǎng)過(guò)程中形影不離的伴侶。而且命中注定今生與長(zhǎng)壽無(wú)緣。當(dāng)我了解到殺生的事實(shí)真相時(shí),我是真的怕了!在也不敢有傷害任何眾生的念頭了。平日里念fo的功德自己不感承受分毫全歸他們,只為求得他們的點(diǎn)滴諒解。夏天被蚊蟲(chóng)吸食的時(shí)候,我是一動(dòng)不動(dòng)恭恭敬敬的供養(yǎng),生怕驚擾了他們。奇妙的是,這些年來(lái)他們似乎不在惦記我,即使偶爾光顧,也沒(méi)有給我?guī)?lái)過(guò)不適的感覺(jué)。看來(lái)fo所言不需:一卻眾生都有靈性。

  我們求福,自然要做一些善事累積功德,增長(zhǎng)自身;。世間善法,總是需要時(shí)節(jié)因緣成熟方可完成。唯有放生,時(shí)時(shí)處處,不論錢(qián)多錢(qián)少,不管一人多人,只要擁有一顆愛(ài)物之心,就能完成救度千萬(wàn)生命之不可思議功德。這些年來(lái),放生治愈絕癥改造命運(yùn)的事例不勝枚舉。放生三施具全:財(cái)布施、法布施、無(wú)謂布施。放生一舉盡得。戒殺放生的利益非是語(yǔ)言能夠表達(dá)清楚的,相信親身實(shí)踐過(guò)的同修都確信無(wú)疑!

  我放生的緣起難以啟齒,當(dāng)時(shí)我的情況非常糟糕,用求生不能求死不得來(lái)形容絲毫也不夸張。我沒(méi)有選擇自殺是因?yàn)椴桓,我害怕承受fo在經(jīng)上所說(shuō)的自殺的果報(bào)。我記得網(wǎng)上有同修說(shuō)過(guò);活者比死更可怕。我相信只有親身經(jīng)歷過(guò)的人才能真正理解。在生活甚至生命陷入絕境的狀況下我開(kāi)始嘗試放生,當(dāng)時(shí)的心情是:反正都是死!

  我日中一食,每天節(jié)約出三元錢(qián)恭敬的放進(jìn)自制的錢(qián)箱里。我記得每次放生回來(lái)后我都會(huì)生病,我知道這是我消我的業(yè)障。我從不吃藥,有幾次難以忍受的時(shí)候,我還是把準(zhǔn)備買(mǎi)藥的錢(qián)投進(jìn)錢(qián)箱。放生到一個(gè)半月的時(shí)候,本來(lái)不可挽救的家庭關(guān)系出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。我的放生款增加到每天四元,很快我的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了危機(jī),有幾次我餓得頭暈眼花但我都強(qiáng)忍者。放生到第三個(gè)月的時(shí)候,我覺(jué)得頭腦非常的清晰,考慮問(wèn)題也變的全面周到了。我意識(shí)到了自身的不足之處,并且開(kāi)始改變自己的習(xí)氣,凈化自己的心靈。放生到第六個(gè)月的時(shí)候,我的現(xiàn)狀已經(jīng)翻天覆地的變化。這段時(shí)期我解決的問(wèn)題和得到的財(cái)富不便詳細(xì)說(shuō)明,我可以非常愉快的告訴諸位:我重生了!

  二 誦經(jīng)念fo:

  誦經(jīng)念fo貴在至誠(chéng),一心不亂。不能一味地為完成任務(wù)而追求數(shù)量。每個(gè)人從事的工作不同,家庭情況也不相同。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身實(shí)際情況制定出相應(yīng)內(nèi)容的定課,以保證我們有充足的時(shí)間做好自己的事情。這樣我們誦經(jīng)念fo的時(shí)候也可以心無(wú)牽掛;蛟S我們平日里不覺(jué)得,可一念起fo來(lái)便妄想紛飛,甚至障礙重重。我剛開(kāi)始念fo的時(shí)候,工夫很不得力,不念還好,一念就犯困,心浮氣躁。偶爾還會(huì)發(fā)生一些意想不到的事情使我無(wú)法精進(jìn)。起初我都強(qiáng)迫自己繼續(xù)念下去,可是我的執(zhí)著在魔障面前根本力不從心。在經(jīng)歷一次又一次失敗的嘗試之后,我終于學(xué)得聰明了。每次休學(xué)路上遇到困難的時(shí)候,就暫時(shí)停下來(lái)去看看風(fēng)景,或去放生、或去助印一些經(jīng)書(shū)?偰苁盏讲豢伤甲h的效果。當(dāng)思緒飛走的時(shí)候,將他拉回便是,感到障礙的時(shí)候,可以變通一下。何必為此而喪失信念?

  三 戒除邪yin:

  邪yin的危害和果報(bào)觸目驚心!叭f(wàn)惡yin為首”。古圣先賢的教誨絕非危言聳聽(tīng)。邪yin的苦報(bào)如影隨形的跟在我們身邊,不少同修也深刻地領(lǐng)教過(guò)它的恐怖。邪yin障礙我們的道業(yè)、消耗我們的福祿、摧殘我們的身心、破壞我們的家庭。何苦為滿(mǎn)足一時(shí)的沖動(dòng)而以一生的幸福為代價(jià),更何況那億劫輪回?zé)o有出期的地獄苦報(bào)。持戒、誦經(jīng)、念fo、放生。是我經(jīng)過(guò)時(shí)間總結(jié)出的戒除邪yin最有效最根本的方法。為了現(xiàn)在生還有未來(lái)世,拔除邪yin的根本,已經(jīng)刻不容緩!千萬(wàn)不要等到果報(bào)現(xiàn)前的時(shí)候在去流淚,無(wú)數(shù)慘痛的教訓(xùn)無(wú)數(shù)的人現(xiàn)身說(shuō)法,難道還不足以喚醒我們的覺(jué)悟嗎!

  四 長(zhǎng)遠(yuǎn)精進(jìn):

  或許我們都有同樣的心情和經(jīng)歷,我們?cè)趯W(xué)fo發(fā)愿創(chuàng)造命運(yùn)的初始。都能以滿(mǎn)腔的熱情去實(shí)踐,可是時(shí)間一久或者遇到惡緣便會(huì)生起懈怠而退卻信心。歸根結(jié)底,就是缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)心和精進(jìn)心。;垡恳稽c(diǎn)一滴的積累,改變命運(yùn)的道路或許是艱辛的,但是不改恐怕會(huì)更加辛苦。何況永遠(yuǎn)了脫生死離苦得樂(lè)的漫漫菩提之路,又豈是一朝一夕能夠成就的道理?我們今生有幸得人生、聞fo法,念念修行。如果為了眼前一點(diǎn)微不足道的利益和困難就放棄fo法永恒的受用,不是一次真正意義上的虛度嗎!遇順境而不貪,遇逆境而不嗔。人生如白駒過(guò)隙轉(zhuǎn)瞬即逝,哪里還有多余的可以等待,不要以為一定有明天,現(xiàn)在就要開(kāi)始!

  五 惜福惜緣:

  前年,有一次我和師傅一起吃飯。一不留神,掉了幾粒米,我習(xí)慣性的順手一末,米粒落在了地上。吃完飯后,師傅二話(huà)不說(shuō),彎腰把地上的米粒揀起來(lái)吃了。那次以后,無(wú)論在什么地方吃飯,我再也不敢有絲毫的浪費(fèi)?v然因?yàn)椴簧鞣诺冒l(fā)霉的食物,我都很恭敬的撒到河里供養(yǎng)魚(yú)蝦。能走路的時(shí)候,我絕不做車(chē),我珍惜自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的福報(bào)過(guò)最簡(jiǎn)單的生活而在也不在意別人藐視的目光。師傅對(duì)我說(shuō)過(guò):一個(gè)家庭里,若有三個(gè)人吃飯時(shí)總是剩下,這家人肯定不富裕。這句話(huà)蘊(yùn)涵的實(shí)質(zhì),直到我讀了《地藏菩薩本愿經(jīng)》中的《地神護(hù)法品》才算徹底明了。

  “fo告堅(jiān)牢地神:汝大神力,諸神少及。何以故?閻浮土地,悉蒙汝護(hù),乃至草木沙石,稻麻竹葦,谷米寶貝,從地而有,皆因汝力!

  我們生活中享受的一切物質(zhì)和資源都是堅(jiān)牢地神以無(wú)限的慈悲之心變現(xiàn)出來(lái)的,是地神的恩賜。任何的虛耗與浪費(fèi)都是對(duì)地神的褻瀆和不敬。上天因此扣掉你的福祿也是理所當(dāng)然。

  萬(wàn)物因緣而生因緣而滅。我們做任何事都須因緣和合才能成功。我們?cè)谛扌新飞咸幪幱龅秸系K,追溯原由,恐怕就是過(guò)去世結(jié)下的逆緣。我們好不容易明白了這個(gè)道理,與人相處再也不能迷惑顛倒了。為一切眾生帶來(lái)歡喜心,便是跟一切眾生廣結(jié)善緣。言談謹(jǐn)慎,莫論人非。心存正見(jiàn),行為端正。珍惜光陰,勇猛精進(jìn)。珍惜福報(bào),遠(yuǎn)離五欲。內(nèi)心清凈無(wú)染,自性中本來(lái)具有的智慧福報(bào)自然會(huì)現(xiàn)前。

  六 救人急難:

  人在急難之中,最渴求安慰和幫助。古語(yǔ)有云“救急不救貧”。窮苦的人,給予他物質(zhì)上的照顧,有時(shí)反而適得其反,養(yǎng)成他懶惰貪婪的習(xí)氣。不如將fo法介紹給他,使他自求多福氣。我曾經(jīng)被路邊的乞丐欺騙過(guò),我記得那是一個(gè)穿著學(xué)生制服的小姑娘跪在寒風(fēng)中請(qǐng)求大家供養(yǎng)她一點(diǎn)學(xué)費(fèi),F(xiàn)在我還隱約記得那張臉孔是多么的清純。我不感想象,當(dāng)時(shí)負(fù)債累累的我一點(diǎn)微不足道的供養(yǎng)會(huì)為她帶來(lái)什么?在我親眼證實(shí)自己被欺騙的瞬間,我才意識(shí)到菩薩用這種方式告訴了我人為什么會(huì)貧窮。但是窮苦的人肯定是需要幫助的,看我們?nèi)绾蝿?dòng)用智慧。

  七 勸人向善:

  現(xiàn)今社會(huì)物欲橫流,人人勾心斗角而虞我詐。fo憐憫的稱(chēng)我們的世界為“五濁惡世”。有段時(shí)間我認(rèn)為fo的說(shuō)法過(guò)分了點(diǎn),但這也是不諍的事實(shí)。人們每日的造作不必多言,就是大家茶余飯后在一起談?wù)撟疃嘧钣腥の兜拇蠖际切⒈Iyin妄的話(huà)題,說(shuō)起斷惡修善,恐怕很少有人愿意聽(tīng),更不用說(shuō)出離世間的fo法了。不過(guò)慶幸的是,已經(jīng)有越來(lái)越多的人開(kāi)始醒悟到冥冥之中的因果。勸人向善,才是令一個(gè)人真正得救的唯一途徑。我們自稱(chēng)為fo的弟子,應(yīng)當(dāng)不遺余力的用盡善巧方便去做這項(xiàng)事業(yè)。讓聞到善法的人都能不被迷惑的世界顛倒,走向正確的人生。他人的嘲笑隨他去吧,看看自己的內(nèi)心,是否清凈污染,如法修行。時(shí)間久了,我們一定能夠得到理解。

  八 護(hù)持正法:

  續(xù)fo慧命令正法久住世間是每一個(gè)fo子義不容辭的責(zé)任。我常聽(tīng)到有同修說(shuō):等我有了多少多少錢(qián),我要拿出多少多少來(lái)印經(jīng)造像。時(shí)光一天一天的流逝,他仍在癡癡等待自己想要的財(cái)富,F(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)達(dá),為想要行善修福而又暫時(shí)拿不出錢(qián)的人提供了絕好的機(jī)會(huì),只要你真心肯去實(shí)踐,就能做到。用MP3存入自己認(rèn)為莊嚴(yán)的fo像,拿到照像館里洗出一張書(shū)本大小的fo像,冷裱一下非常精美,成本五元錢(qián)。只要心存恭敬,注意生活之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我相信每個(gè)人都能節(jié)省出制造一張fo像的費(fèi)用。何必要給自己找借口。行善正當(dāng)時(shí),命運(yùn)不等人!

  九 謙虛仁愛(ài):

  中國(guó)五千年文明,謙虛是一種美德,人們也留下了許多關(guān)于謙虛的格言啟迪后人。善書(shū)《了凡四訓(xùn)》,也極力闡述謙德受福的道理。地藏菩薩是無(wú)量無(wú)邊諸fo菩薩的老師,或許論起資歷,比釋迦牟尼fo還要早。可是他在每說(shuō)一句話(huà)乃至每做一件事時(shí),首先想到fo的教誨。我們讀讀地藏經(jīng),看看地藏菩薩說(shuō)哪句話(huà)時(shí)不帶上“承fo威神”。他將自身?yè)碛械纳裢,智慧,辯才全部歸于fo的加持。絲毫不敢認(rèn)為是自己的能力所能做到的。相比之下,我們這些煩惱習(xí)氣深重的六道凡夫,又有什么驕傲的資本!

  末學(xué)不才,有幸混在fo子中間,每日夜深人靜的時(shí)候,想起一天的造作,想起一旦境遇現(xiàn)前便將fo的教誨拋到腦后。總是慚愧萬(wàn)分!我們看待世間的人迷惑顛倒,他們看待我們同樣也是不可理喻,難以相處。我們?yōu)榱薴o法的問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí),為了不同的觀點(diǎn)不肯謙讓?zhuān)瑢?shí)際上我們已經(jīng)違背了fo陀的教誨。

  fo弟子應(yīng)當(dāng)謙虛仁愛(ài)!

  十 為人助念:

  試問(wèn)世間有什么功德比送人成fo更為殊勝?我們?nèi)粲龅竭@樣的機(jī)緣。一定不要錯(cuò)過(guò)!盡心盡力,無(wú)怨無(wú)悔的去做。因果不空,送別人成fo就是度自己成fo。
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