亦如二十年前，笑意盈盈的孟庭葦往臺上一站，便是對觀眾最大的吸引。很多人扼腕她在巔峰時刻的主動隱退，但她簡言：其實比那更早時，我對名利欲望的狂熱追求已經(jīng)消退。
文｜劉艾 圖｜受訪者提供
春節(jié)前，孟庭葦去了趟山西。寒冬臘月的北方，天氣正當脆冷，裹著厚厚的羽絨服，她和家人游歷了山西的名勝古跡。喬家大院在這個時候門可羅
雀，孟庭葦也鮮被人認出來。因為她不施脂粉，簡素到了極致。 誠然氣質(zhì)出眾，但身上難尋明星氣兒。
先是去了云崗石窟和北岳
恒山，接著，孟庭葦一行又來到中國fo教名山五臺山，在那里的菩薩頂朝拜了文殊菩薩。殿門前，她四歲的兒子寶弟跟爸爸媽媽一起拜下去，動作稚氣，神情如同媽媽一樣虔誠。
簡車就行，家庭和睦，是孟庭葦?shù)纳瞵F(xiàn)狀。在娛樂圈紅足二十年的她，與司空見慣的美食華服、流光溢彩幾無關(guān)聯(lián)，她的世界不過由三部分組成：fo陀賜予她的清寧、身為自己精神支柱的兒子寶弟，和她幾乎將全部收入投向慈善的歌唱事業(yè)。
孟庭葦更多屬于上個世紀九十年代的絕佳記憶。那個時候，明星尚未泛濫。純真歲月里，最時髦和受人崇尚的不過是瓊瑤式驚心動魄的愛情和三毛式浪跡天涯的自在。孟庭葦19歲出道，踏入娛樂圈的第一年，便以一首《你看你看月亮的臉》一舉成名，有了“月亮公主”和“自然歌后”的美譽。崛起歌壇后，《冬季到臺北來看雨》、《你究竟有幾個好妹妹》、《羞答答的玫瑰靜悄悄的開》和《風中有朵雨做的云》等曲目相繼出爐，且首首經(jīng)典。她到底紅到什么程度，有人說，想想現(xiàn)在的周杰倫吧—那時候的中國，不論大街還是小巷，清甜悅耳的聲音隨風入耳，訴說的都是這個臺灣女孩的心事。
也許正是在成名的道路根本沒有經(jīng)過任何磨礪和等待，孟庭葦對當時的那種熱烈境遇并不上心。相反，本就對名利毫無欲望的孟庭葦提前厭倦了閃光燈下的生活。光艷的娛樂圈背后，講求的是數(shù)字、是銷量，是無時無刻需要提神醒耳的機警與持重。而孟庭葦不愿為了名利摧眉折腰。她在臺前擁有無數(shù)掌聲和祝福，臺后，卻無比渴望普通人的生活：早晨起床，不用化妝，不用弄頭發(fā)，不用思量穿什么衣服，也沒有人打擾。
忙燥的生活持續(xù)了十年，就在紅得無以復加時，孟庭葦突然在專輯發(fā)布會現(xiàn)場宣布：我將退出歌壇。她一個轉(zhuǎn)身，走得干脆利落，不帶走片角云彩。直到2004年，孟庭葦再次出現(xiàn)在公眾面前，模樣還是當年那個白衣勝雪的清爽女孩，但她結(jié)婚了。丈夫是她的高中同學，昔日的暗戀對象。
在大眾的疑惑中，孟庭葦?shù)莱隽穗x開四年的生活—她青燈古fo，徹底拋開了俗世中的一切。剛退出的兩年，完全處于封閉狀態(tài)，后來，偶爾上一些宗教節(jié)目，此外的時間基本都用于修行fo法，頌讀經(jīng)書。跟朋友聚會也是去參加法會。其間，2003年孟庭葦去印度朝圣，原本打算看看環(huán)境，因為志同道合者在那里找到了清修之地，讓她特別向往。果然，從印度回來后，孟庭葦最終驗證了自己的fo緣深淺，并下定決心皈依fo門。然而就在這一刻，命運之神把她岔向了另外一個人生路口—偶遇到她的丈夫張志鵬。
本來一個青春貌美女孩，幾年不見，張口修行合口閉關(guān)。這讓曾是孟庭葦高中同學的張志鵬異常詫異：“你是小龍女么？”現(xiàn)在說起這些，輕輕的笑意一直浮動于孟庭葦?shù)拿嫒�，沒有絲毫雜質(zhì)。甚至會讓人感到些許恍惚：眼前的這個女子真的已年近四十，真的已為人妻為人母么？她干凈得不像屬于這個凡間塵世。而用她自己的話說：婚緣也是一種修行。
2010年，孟庭葦開始了“有孟庭葦?shù)臅r代就是我們的純真年代”出道20周年亞洲巡回演唱會。她的舞臺沒有多余的炫技，一件稍顯身材的旗袍已經(jīng)是她的底線，但觀眾場場爆滿，七零后八零后懷舊，再年輕一些的慕名而去。孟庭葦將包括這些演唱會的部分收入和唱片的全部版權(quán)收入捐給慈善，打消了“復出撈錢”的傳言。她說：“我對名利欲望的狂熱追求已經(jīng)消退，這個圈子不允許無欲無求。我能在演藝圈將近二十年，可能是因為我的定力足夠。事實上，看這個圈子的起起伏伏和來來去去，要有很強壯的心臟才行。娛樂業(yè)就是一個很泡沫的東西，我要很清楚知道自己在做什么，就像我知道我的歌聲是來化緣的，我把錢拿來做善事�！边@是fo教徒孟庭葦?shù)淖园住?br >
與孟庭葦談fo
記者：去年的演唱會場場爆滿，拿現(xiàn)在與最紅時相比，前后有什么不同的感受？
孟庭葦：隨著年紀與經(jīng)歷的增長，對名利欲望的狂熱追求已經(jīng)消退，現(xiàn)階段面對群眾除了感恩之心，有更多感受是同行在人生路上的分享與紀錄。
記者：你總是微微笑著，給人一種平和安靜的味道，一直是這樣的心態(tài)么？
孟庭葦：我學習著禪宗的境界：來則有， 去則無。當然也有暴躁或生氣的時候，但我會很努力去調(diào)伏自己的情緒。
記者：當年最紅的時候，大街小巷都可以聽到你的歌聲，為什么在巔峰時隱退？
孟庭葦：那個時候擁有外象的名利與掌聲，但忙碌與疲憊的心并沒有讓我得到快樂。而宗教信仰讓我獲得了前所未有的平靜與喜樂，因此我選擇追求真正的內(nèi)心皈依處。
記者：在什么樣的情形下信仰了fo教？
孟庭葦：1994年，家里的小狗過世，我開始吃素，后來慢慢地開始接觸fo法。我不是遇到什么挫折，或?qū)θ松バ判�。我十幾歲就出道，看到了太多浮華和虛偽的東西，我很不開心，而接觸fo學后，我感覺自己很充實，如果不是遇到我的先生，我真的要出家了，但婚姻也是一種緣分，我也要珍惜。
記者：你平時用什么方式研習fo法？
孟庭葦：假日我會去fo學中心聽聞講經(jīng)說法。平日在家研修fo典經(jīng)書，定時早晚課，每個月做八關(guān)齋戒，并且還有皈依的上師傳授定課。
記者：你是居士？
孟庭葦：是的。我是在家修行的fo家弟子。我的居士漢名叫明惠，居士藏名叫央金卓嘎。
記者：fo學給您帶來的最大改變是什么？
孟庭葦：內(nèi)心平靜，不再
失眠.積極賺錢，利益眾生.人生無常，不必執(zhí)著。
記者：你差一點選擇出家，是一念之想，還是醞釀了很久？
孟庭葦：我當時醞釀了許久，那是一種精神層面上非常渴望的境界，也是自己非常向往的生活方式。最后，幾乎出家，但還是自己福報不夠，機緣未到。
記者：2004年逐漸復出，但你把絕大部分收入投入了慈善，這跟信仰有關(guān)么？
孟庭葦：可以這么說。利益他人是fo教的精神，也是我的中心思想.
來源: 南方報業(yè)網(wǎng)
－－－－－－－－－－－很多人扼腕她在巔峰時刻的主動隱退，但她簡言：其實比那更早時，我對名利欲望的狂熱追求已經(jīng)消退。
激流勇退。
因為她不施脂粉，簡素到了極致。 誠然氣質(zhì)出眾，
洗盡
鉛華。
知易行難。受重要，持更重要。誰做到，誰堅持，誰受益。
內(nèi)心平靜，不再失眠.積極賺錢，利益眾生.人生無常，不必執(zhí)著。
只可意會，不可言傳。
記者：你差一點選擇出家，是一念之想，還是醞釀了很久？
孟庭葦：我當時醞釀了許久，那是一種精神層面上非�？释木辰�，也是自己非常向往的生活方式。最后，幾乎出家，但還是自己福報不夠，機緣未到。
呵呵，出家？在家？出世？入世？不可執(zhí)，也不可不執(zhí)。過猶不及，全在一個字：度。個中滋味，如人飲水，冷暖自知。
記者：2004年逐漸復出，但你把絕大部分收入投入了慈善，這跟信仰有關(guān)么？
孟庭葦：可以這么說。利益他人是fo教的精神，也是我的中心思想.
善人也。
什么是善？
簡單地說，利己是惡，益他是善，“己所不欲，勿施于人”是善。
什么是返璞歸真？
孟庭葦用她的一言一行在演義，隨喜贊嘆。
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去掉外在的裝飾，恢復原來的質(zhì)樸狀態(tài)。 也說歸真返璞。道教教義 道教學道修道，其目的就是要通過自身的修行和修煉，使生命返復到始初的狀態(tài)，道教稱之為“返樸歸真”。道教認為，人原初的本性是淳樸和純真的，是近于“道”的本性的。所以人們常說兒童天真無邪。但由于隨著年齡的增長，思慮欲念不斷萌生，再加上社會環(huán)境的不同影響和情色財貨的誘惑，不斷地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的純樸天性，若進一步嗜欲無止，將嚴重損害自己心性和生命健康，從此背道而馳。而學道修道，就是要使心性和生命返到純樸純真的狀態(tài)。
人之初，性本善。從起點到終點，起點與終點的重合，看著只是心轉(zhuǎn)了一圈又回到了起點，但并不是所有人在今生今世都能回來，這需要慧，定性，九九歸一。
有感而發(fā)，獻丑了，拋磚引玉。
－－－－－－－－－－－ 心靜
看破，拋開，無求，有責任感­。
隨緣，安忍，自在，具平常心。
－－－－－－－－－－－婚緣也是一種修行。
活著就是一場修行。善哉。
－－－－－－－－－－－孟庭葦：我用歌聲來化緣
每個人都做自己最擅長的事情，善始善終。這樣的人會越來越多，我深信。
