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養(yǎng)正私塾:全球祭孔聲勢(shì)浩大 超越文化范疇與政治經(jīng)濟(jì)相關(guān)

一場(chǎng)文化儀式體現(xiàn)出主流政治與傳統(tǒng)文化之間一種相互適應(yīng)、相互補(bǔ)充的新型關(guān)系
    近年,在學(xué)界、民間以及官方,拯救傳統(tǒng)文化、復(fù)興儒學(xué)的聲勢(shì)逐漸浩大,有人站出來提倡讀經(jīng),有人發(fā)表宣言,有人召集名流開座談會(huì)。這一運(yùn)動(dòng)將在明天達(dá)到一個(gè)新的高潮,世界各地將舉行一次浩大的祭孔儀式,從曲阜到上海,從香港到臺(tái)北,從漢城到舊金山。央視屆時(shí)將對(duì)“2005全球聯(lián)合祭孔”進(jìn)行直播。

    這個(gè)被稱為至圣先師的山東人,其言傳身教澤被中國兩千多年,只是近一百年來,他的子孫才開始無奈地、痛苦地、掙扎地、依依不舍地懷疑甚至顛覆他的訓(xùn)導(dǎo)!拔逅摹苯兟氏确磳(duì)孔教,到“文化大革命”全國各地的孔子塑像在億萬人民“打倒孔老二”的喊聲中被推倒。遇劫二十年后,人們開始在廢墟上重建被摧毀的一切。

    毛主席說,一張白紙好畫最新最美的圖畫,紙幾乎被洗白了,是創(chuàng)作新畫還是復(fù)原舊圖?這個(gè)問題爭(zhēng)議太大。有的學(xué)者說,當(dāng)年“五四”反傳統(tǒng)的人物,都是飽讀舊笈,深知傳統(tǒng)的人,今天反傳統(tǒng)的人物其實(shí)并不知傳統(tǒng)為何物;有的專家則認(rèn)為,今天某些提倡傳統(tǒng)或傳統(tǒng)道德的人也大體如此。全球祭孔這一事件究竟應(yīng)該如何解讀?本篇報(bào)道不能提供答案。但可以肯定的是,這一事件已超出文化的范疇,與產(chǎn)業(yè)、旅游、經(jīng)濟(jì)、政策的關(guān)系漸濃,而且傳統(tǒng)也會(huì)變化。

    南方網(wǎng)訊 孔德班無疑是今年曲阜祭祀孔子最合適的主祭官人選。

    這不單是因?yàn)樵诖箨懙目鬃雍笕酥,孔德班是孔?7代嫡孫“衍圣公”孔德成的第三層近支,在“宗系”上是最接近孔德成的人,還在于他有一個(gè)“合適”的身份——曲阜市政協(xié)副主席。這讓他能代表孔氏后人、民間以及官方,甚至還有人說,他和吳道子所畫的孔子像有幾分神似。

    “政府讓我做主祭,我義不容辭。”孔德班說。

    9月28日,孔子2556歲誕辰日,世界各地將舉行祭孔儀式,除曲阜外,還有上海、浙江衢州、云南建水、甘肅武威、香港、臺(tái)北、韓國漢城、日本足利、新加坡韮菜芭、美國舊金山、德國科隆等地,這些地方都有孔廟。中央電視臺(tái)將首次對(duì)“2005全球聯(lián)合祭孔”進(jìn)行直播。

    自1993年恢復(fù)祭祀孔子以來,孔德班一直擔(dān)任主祭,1993年的那次,主祭人孔德班西裝革履,“想起來都覺得別扭”。去年的公祭,孔德班穿的是長(zhǎng)袍馬褂,但在場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人還是西裝領(lǐng)帶,別扭還是存在。今年,到場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)將會(huì)穿中山裝——三個(gè)口袋、立領(lǐng)的那種。

    “最好還是穿我們民族的傳統(tǒng)禮服。”孔德班說。但孔德班知道,要領(lǐng)導(dǎo)人接受那樣的形式,還需要一個(gè)過程。從西裝,到中山裝、長(zhǎng)袍馬褂,這個(gè)過程的演變,也正映射出對(duì)傳統(tǒng)的微妙變化。

  【樂舞】

    這次祭祀采用最高規(guī)格的“八佾”舞,表演者壓力頗大

    “以我這個(gè)年齡這個(gè)資歷,我擔(dān)心我壓不住這樣的場(chǎng)面!背誊娭貜(fù)著這句話。程軍是祭孔樂舞的導(dǎo)演,他和他的演員們正夜以繼日地進(jìn)行著排練。

    在進(jìn)行編舞編曲之前,他向多位祭祀孔子的專家征詢意見,“那些專家一開口就是洪武多少多少年,引經(jīng)據(jù)典,頭頭是道,我一聽,蒙了!

    曲阜是直播的主場(chǎng)地,據(jù)曲阜孔子文化學(xué)院的楊朝明教授說,東漢到清末,朝廷派遣大臣到曲阜孔廟祭孔有196次,皇帝親自到曲阜祭孔也有19次。

    孔府里有一扇象征意義的門,平時(shí)緊閉,只有皇帝派人來祭祀的時(shí)候才打開。

    祭孔,不僅僅是孔氏族人祭祖的家事,更是“國事”。

    這讓程軍感受到壓力。幸好朋友給他推薦了一本書:《中國歷代祭孔雅樂》,書里說的就是有關(guān)祭祀孔子的樂舞的事情。這本書是曲阜師范學(xué)院兩位老教授花了25年心血而成的作品,但因?yàn)樘I到是一件困難的事。

    最后他托別人從北京中國書店才買到。

    不單是買書困難,購買其他祭祀用品也不輕松。這次祭祀采用最高規(guī)格的明代“八佾”舞,也就是需要八八六十四個(gè)演員,每個(gè)演員需要拿著有3支雞翎的道具。在濟(jì)南開了一家文化公司的崔江華向他們提供雉雞翎。

    要找到這些翎毛對(duì)于崔江華而言,不是輕松的事。雉雞是國家保護(hù)動(dòng)物,現(xiàn)在只有南方才有。

    “一次性購買這么多雉雞翎,絕對(duì)可以進(jìn)入吉尼斯紀(jì)錄。”主管這次曲阜祭孔市場(chǎng)運(yùn)作的曲阜旅游局劉繼兵副局長(zhǎng)說。

    9月14日,程軍讓演員們拿著這些雉雞翎進(jìn)行排練。揮舞了幾下,雉雞翎斷了不少。如果祭孔的當(dāng)天沒舞幾下就一地雞毛,多丟人啊。程軍和劉繼兵對(duì)此很擔(dān)心。

    崔江華答應(yīng)對(duì)于不合格的馬上換,雖然沒賺多少錢,但他說為祭孔做一些事情是很神圣很光榮的。
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