從微塵到寶塔——開創(chuàng)教育無窮的新希望
扎根教育持續(xù)會編述
前言
第一階段:幼兒養(yǎng)性—優(yōu)美人格的奠定第二階段:童蒙養(yǎng)正—圣賢智慧的陶冶第三階段:少年養(yǎng)志—理想抱負的鼓舞第四階段:成年養(yǎng)德—真實生命的開展談四階段的人生教育
前言
我們關(guān)心教育的現(xiàn)況及未來的發(fā)展,故參酌古今教育方式提出‘四階段的教育理念’供各界人士參考,本文僅就其重點略述之,期能拋磚引玉加以引伸闡發(fā),并愿與關(guān)心教育的家長及教師們共勉付之實踐。今本文專以品德及智慧教育為主,希望能和目前學(xué)校知識技能教育相輔相成,期能培養(yǎng)出更具有深刻文化素養(yǎng)及知識更豐富、身心更和諧健全的現(xiàn)代中國人。
第一階段:幼兒養(yǎng)性—優(yōu)美人格的奠定
眾所周知,零歲至三歲是人的一生中‘可塑性最高,施教最容易’的階段,正是教育的
黃金時期,很可惜一般父母都輕易錯過。如何在這張純凈的白紙上,彩繪出最優(yōu)美的底案,建構(gòu)其長遠一生端正屹立的磐基,實是天下父母們應(yīng)該共同關(guān)心的重要課題。
回顧反省人的一生,大家莫不深切同感‘江山易改,本性難移’。我們可以肯定的說,人生最難化者唯習(xí)性;良好的習(xí)性一旦養(yǎng)成,則終身受益不盡,反之將受害無窮,因此第一階段‘幼兒養(yǎng)性’的教育特別重要。這段期間的幼兒幾乎沒有自主學(xué)習(xí)的能力,然其純凈的心靈對外界周圍的一切訊息,卻能靠高度直覺而全面吸收,猶如明鏡照攝景物一般,不加選擇地全部接受,此時正是構(gòu)成其一生性情及品格基礎(chǔ)的重要決定時期,此時的教育端賴父母主動給予正確的引導(dǎo)。
正確了解幼兒學(xué)習(xí)的特性后,我們建議父母以最輕松簡易的方式來進行教育,今略述一些方法以供參考,若能舉一反三,善巧融通,則不難掌握幼兒養(yǎng)性教育的要旨。例如父母手抱幼兒或陪他嬉戲時,常用愉快的心情,輕柔的贊美肯定孩子:‘你(或直呼其名)是最孝順的孩子、你是最善良的孩子、你是最慷慨的孩子、你是最開朗的孩子、你是最聰明的孩子、你是最健康的孩子、你是最勤快的孩子、你是最喜歡讀書的孩子......!粍倜杜e。此外父母亦可時常播放優(yōu)美的中西古典音樂,以培養(yǎng)其優(yōu)雅的性情。
營造良好的教育氣氛與學(xué)習(xí)環(huán)境,是影響孩子人格健全發(fā)展的重要因素。因此,父母希望子女未來具備什么特質(zhì)(果),現(xiàn)在就應(yīng)該如何的贊美肯定孩子(因),如此每天幾次愉快的贊美肯定他,必然先入為主的深深印入幼兒純凈的心底,形成他終身不移的人格特質(zhì)。良好習(xí)性的養(yǎng)成,優(yōu)美人格的奠定,就在父母輕松愉快的贊美肯定中不知不覺的完成;秉性良好的孩子,經(jīng)此贊美肯定后,會發(fā)展得更加自信完善;秉性中下的孩子,更需要父母加倍的贊美肯定來彌補,以導(dǎo)正或減輕其不良習(xí)性于無形中,這可是幼兒教育的秘訣,賢明的父母們,請千萬別錯過這短短的三年啊!
第二階段:童蒙養(yǎng)正—圣賢智慧的陶冶
當幼兒漸漸成長,四歲后已慢慢學(xué)會語言的應(yīng)用,學(xué)習(xí)能力亦逐漸增進,此時即應(yīng)銜接‘童蒙養(yǎng)正’的教育。養(yǎng)正,是指培養(yǎng)其端正的心性及行為。不論是心理學(xué)的研究或是一般人成長的經(jīng)驗,我們了解:四歲至十三歲這階段的兒童,因其理解能力微弱,知識未開,仰賴父母尚多,然也因涉世未深,心性依然純凈,正是一生當中記憶力最強的階段。如何把握其記憶的特長善加教育,以期收到終身受益的長遠效果,是最值得深刻反省的教育問題。
古代先賢們高瞻遠矚,不約而同地選擇四書五經(jīng)及老莊等重要經(jīng)典為主要教材,并以歷代公認的優(yōu)美古文詩詞等為輔佐教材,來教導(dǎo)兒童反覆熟讀,進而鼓勵其背誦。如此充分發(fā)揮其記憶力的特長,背誦最有價值的經(jīng)典,趁他心性純凈時,常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中,潛移默化其氣質(zhì)。經(jīng)典永恒性的價值亦將隨伴其人生經(jīng)驗的成長,而茹吐芬芳、綻放光明,能扶持他克服人生的逆境難題。而長期的誦讀薰習(xí)將在默默中養(yǎng)成他閱讀古文的能力,則儒釋道中華文化智慧的寶藏,將任其悠游探取,深信必可陶冶他的性靈,開闊他的心胸,端正他的品行。這種書多讀一本即有一本的受益,乃至多讀一句亦有一句的功效,如此終身受益的長遠效果,就在童蒙讀經(jīng)階段中種下根苗,十年易過,終身難得,切莫等閑空過了。
至于如何教導(dǎo)兒童讀經(jīng),方法很簡單,只要父母老師善于利用課余時間,引導(dǎo)鼓勵、或贊美獎勵兒童反覆多讀、熟讀,他們自然就會背誦得非常流利。若父母能抽空陪孩子一起讀,不但本身受益,同時亦是最佳的親子成長活動。根據(jù)老一輩過來人的經(jīng)驗,若能把握這段記憶力最好的十年,只要每天能讀誦30分鐘而持之以恒,要背誦二、三十本書是輕而易舉的,并且可利用寒、暑假來復(fù)習(xí)加強。(有關(guān)童蒙養(yǎng)正的教育,請參考王財貴博士著「兒童讀經(jīng)教育說明手冊’,書內(nèi)有詳細精彩的發(fā)揮。)
第三階段:少年養(yǎng)志—理想抱負的鼓舞
十三歲之后的青少年知識漸開,理解力亦有顯著的發(fā)展,漸漸脫離父母的關(guān)懷照顧,正是意氣風(fēng)發(fā)的學(xué)習(xí)獨立之時。此時即應(yīng)邁進‘少年養(yǎng)志’的教育階段。養(yǎng)志,是指鼓舞他們追求崇高理想的勇氣,培養(yǎng)宏觀遠大的志向。
子曰:‘吾十有五而志于學(xué)’,正是我中華民族青少年們立志向?qū)W的典范。處于國中、高中時期的青少年,除了學(xué)校正常課業(yè)及特別感興趣的學(xué)科書籍外,我們建議父母老師們選擇或提供下列課外讀物,鼓勵他們閱讀。
(1)古今中外各類偉人傳記。
(2)歷代忠孝節(jié)義,及深明因果事理的典范故事。
(3)各行各業(yè)堅持理想,努力耕耘不斷奮斗的榜樣。
以上書籍若能廣泛接觸,并且讓其熟讀,找出自己內(nèi)心最崇敬,愿意立志仿效的對象,如此最能激發(fā)青少年們‘有為者亦若是’的豪情壯志。有了這股積極力量,不僅點燃了青少年立志的熱誠,也建立了堅定的信心;因為青少年正處于構(gòu)思自己未來方向的階段,此時最需要認同效法的對象,來鼓勵他們建立遠大的理想抱負,及堅持理想奮斗的勇氣。
第四階段:成年養(yǎng)德—真實生命的開展
成年以后,進入社會發(fā)揮自己的專長而立業(yè)成家,盡力以求自立,更進而提攜后進以立人。爾后,與人接觸應(yīng)對日漸繁增,人事愈加紛雜的過程中,必難事事周全,盡如人意,因此更須常常反省自己的缺失與不足,自勉改過以求進益。處處抱真誠篤厚之意以待人接物,時時存方便利他之心以積善培德。
如更深一層體會,小我只是滄海中之一粟,所學(xué)亦不過是學(xué)海中之一滴,則能常懷謙虛之心,效法明朝袁了凡先生的精神以改過、積善、謙德來提升充實自己,并以之凈化社會。然修德立業(yè)無有窮盡故,且三人行必有我?guī)煟S時隨地皆可致力修習(xí)長進,只要自我生命能逐漸暢達,眼前世界亦將生機日新,故成年養(yǎng)德,盡此一生無限向上,無有終時。(明朝袁了凡進士晚年有訓(xùn)勉子孫的四篇家書,題名為‘了凡四訓(xùn)’,后世廣為流傳,被譽為傳家寶典,實乃值得再三細讀的上乘之作)。
如果我們的社會像個大花園,那么每位初誕生的嬰兒,就像剛出土的幼苗,需要父母本著愛心,以四個階段的教育為養(yǎng)分來灌溉幼苗,深信綠樹成蔭、百花齊放、果實鮮美的大花園,將會自然呈現(xiàn)在大家的眼前。
草擬本文時,承蒙侯秋東教授、王財貴博士、林其賢教授、吳重德居士,提供寶貴的意見及指導(dǎo)在此深致謝意。
扎根教育持續(xù)會謹啟
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Last edited by 百事可樂 on 2005/8/23 at 11:13 ]