命理探源:祝由十三科妙理初探[轉(zhuǎn)]

祝由十三科妙理初探    作者：歐陽先生
相傳祝由科是古代軒轅氏為救民間百姓沉疴所制的符章、符咒。因其療效神響，久流傳于民間沒有湮滅。
祝由十三科計有大方脈、諸風(fēng)科、胎產(chǎn)科、眼目科、小兒科、口齒科、金簇科等十三門類，可謂對人體諸種疾病無所不包、無所不醫(yī)。

祝由十三科主治：
大方脈科（主治：傷寒、痰喘，一切內(nèi)癥兼雜醫(yī))
諸風(fēng)科（主治：麻木、癱瘓及一切中風(fēng))
胎產(chǎn)科（主治：胎前、產(chǎn)后及婦科諸癥)
眼目科（主治：眼病及時疫眼病)
小兒科（主治：小兒驚、疳等諸癥)
口齒科（主治：牙痛、骨鯁及喉科諸癥)
內(nèi)外科（主治：療毒、淋濁、痔瘡及一切惡候)
傷折科（主治：跌打壓傷及諸蟲獸傷)
耳鼻科（主治：耳聾、鼻衄及一切耳鼻病)
瘡腫科（主治：惡瘡、癩疥、無名腫毒等)
金鏃科（主治：金屬所傷及消針化刺)
書禁科（主治：鎮(zhèn)邪、驅(qū)鬼、辟毒、截癥)
砭針科（主治：癲癇，筋骨疼痛)

因祝由涉嫌“符章”、“神咒”，難免被籠上了某種神秘色彩，尤其篇首的“太上戒語”規(guī)定的“五不治”，即：“不誠不敬者不治，毀謗天醫(yī)者不治、疑信不決者不治、重財輕命者不治、符咒不合不全者不治”等。因此，被人視為異瑞邪行，斥之為迷信。實際祝由十三科乃是古代人民在未能“詳乎脈理、深原五行、詳察五臟”的情況下，“貧不能參苓”而將天象運轉(zhuǎn)，地脈俯和，神歸氣伏，返還太極，納氣功于圖形（符咒)字樣（符字)之中，運氣干箋，運氣于口舌，或噀水或布?xì)庖詴嘲l(fā)真陽、驅(qū)病療疾。

玉書曰：“大道無形，視聽不可以見聞，大道無名，度數(shù)不可以籌算”。祝由科緣于陰陽五行，窮精數(shù)理。其祝水咒中曾稱：“天以一生，地以六成，一六既合，活潑澄清，在天為雨露，利萬物而不窮，在地為江湖，會一元而歸宗……”這講的是自然界的盈虛消長、天地造化之道。孔傳曰：“天一、地二、天三、地四、天五、地六……”以五行來看，又分陽五行、陰五行。所以孔傳一直說到“天一……地十”，一為元精屬水，行天布?xì)庠杏�萬物屬陽五行之列，六為濁精屬癸水，濁者下降行坤道而托質(zhì)以載于上者謂陰五行�！霸诘貫榻�湖，會一元而歸宗……”乃是“地以坤索乾而還于天中”。

       祝由科施術(shù)前講究祝水、祝墨、祝紙、祝筆、祝文，后叩齒三通念誦懺悔文……。施術(shù)者、患者斂心神，息雜念，做到相互神氣交流，移氣于紙，移氣于墨，移氣于水，木者元氣動極，患者引之而歸�！缎悦�圭旨》曾寫到：“心定而能慧；心寂而能感；心空而能靈；心誠而能明；心虛而能覺”，心地清靜，天人感應(yīng)、圣帝祖師天賜照靈，威力更大。祝由十三科是中華醫(yī)學(xué)的重要組成部分，應(yīng)該被重視，被研究、被推廣。
學(xué)符咒注意的問題   作者：歐陽先生
學(xué)符咒注意的問題
大家也可能發(fā)現(xiàn)有些人寫有小，有些人沒效果
或者有些人的見效快，有些人見效慢，者是有差異的
就像同一個班出來的學(xué)生，都是一樣的教育，醫(yī)術(shù)也有高低。
學(xué)符咒最好要有師傅親自教授，他傳給你了，很快就能與宇宙通靈
獲得法術(shù)的能力，寫符咒是有專門的咒語才有效，你寫任何是真實的符，只要一邊寫一邊念者師傅的咒語，想起你的師傅的樣子，否則效l效果差或者沒效
好了，天機(jī)我已經(jīng)泄露一半了，不能在多講了，因為這些是不能在社會大面積傳播的，也是自然規(guī)律不允許的，社會也不允許的，這就是祝由科最終在清朝滅亡的原因，因為它列于了醫(yī)學(xué)中的一個分支，在社會傳播，還授予官職，泄露了天機(jī)，天也要滅它。所以一切法術(shù)都不能顯眼與賣弄與社會中，是有悖天理的，慢慢的你的法力就沒有了，就從原來的神變成了騙子，迷信，讓社會的人來拋棄你，任何時代上的高人違背了都會有這下場!切記！切記！
修為在個人，看你能不能禪悟其中的天機(jī)，有沒有緣分。

轉(zhuǎn)摘自中醫(yī)名家網(wǎng)：http://www。zhongyimingjia。com/thread-38693-1-1.html
－－－－－－－－－－－聽說過。

沒見過。
－－－－－－－－－－－吾見過此書，但沒用過！
－－－－－－－－－－－很好，我發(fā)個祝由十三科上來分享一下，呵呵