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患者交流:【轉貼】中國古代佛家的養(yǎng)生百字訣

本帖最后由 潯峰村夫 于 2011/3/25 10:25 編輯 payment-defi.com/wszg/

中國古代fo家的養(yǎng)生百字訣

  fo門僧侶,素有“苦行僧”之稱,他們生活簡單樸素,長壽者卻比比皆是。

  廣州六榕寺住持法量法師用一句話概括了fo家的養(yǎng)生之道:養(yǎng)生先養(yǎng)心。

   人生勝境平常心

 來到六榕寺時,法量法師正帶領眾僧誦經(jīng)。整個寺內(nèi)充滿平和悠揚的fo樂,加上處處綠樹成蔭、游人肅穆,令人頓覺身心清爽。  

 見到法量法師,記者首先驚訝于他的年輕,法師看上去不過三十出頭,體態(tài)勻稱、面容祥和。但法師說,他今年三十九歲,出家已近二十年。

  法量法師說,fo教看淡生老病死,四大皆空,并不代表否定現(xiàn)實;相反,因為尊重生命,fo教一向有注重養(yǎng)心調(diào)身的傳統(tǒng)。fo家認為凡事有因果,各人的身體狀況與他的心理狀況、生活習慣、客觀環(huán)境息息相關,調(diào)整心態(tài)是養(yǎng)生的根本。fo家主張“萬念歸一,清心滌慮”、“少欲而知足,知足而長樂”!坝笔桥c生俱來的,但人來到這個世界不是為了享樂而是為了感恩,所以要克己而寬以待人。

  法量法師認為fo家對克制欲望的五戒———戒殺生、偷盜、yin邪、妄語、迷幻對普通人也有借鑒意義。戒殺生,可減少殘酷之心和對生命威脅的恐懼;戒偷盜,可減少對受到制裁或失去財物的恐懼;yin邪,會對身心、社會、家庭帶來危害;戒妄語,才能有誠實正直之心;戒迷幻,才能抵抗心理的空虛和種種誘惑。

  睡不超過時食不十分飽  

  法量法師把人比作琴,琴弦繃得太緊會斷,太松又彈不出準音,所以要時時調(diào)弦。調(diào)好了心弦,身體的弦怎么調(diào)?法量法師說,規(guī)律的作息是關鍵。六榕寺的僧眾作息極規(guī)律,晚不超過11點,早不超過6點,準時用膳,食不過飽,勞逸結合。

  眾所周知,fo家戒葷,法量法師說,食素也有利于養(yǎng)生。fo家主張“長養(yǎng)慈心,勿傷物命”。心慈,就會心境平和,身心和諧。

  對于“食不過飽”,fo家也有特殊的做法。法量法師說,一般情況下,他三餐有規(guī)律,但當感到腸胃滯脹、消化不良時,他有時會不吃晚飯。相應的,要減少晚間活動,以靜為主。最長曾持續(xù)過三個月,寺里也有僧人長期如此。這樣可保持體態(tài)輕盈,身體舒適。但工作繁忙時不適宜此法。

  為現(xiàn)代人減壓:勞身不勞心  

 說到現(xiàn)代人由于工作壓力過大,競爭激烈導致的種種疾病,法量法師說,這主要是由于現(xiàn)代人心理壓力過大,身體的勞累很容易恢復,但心過于勞累,就會導致身體機能提前衰老退化,疾病乘虛而入。

  對自己的利益患得患失,對過去反復追悔,對未來充滿妄想,法量法師說,這是現(xiàn)代人工作壓力重的主要原因。

  法師歸納勞身不勞心的要訣是:“負丈夫之氣,抱小兒之心”。即在現(xiàn)實生活中,勇于承擔責任,直面現(xiàn)實,fo家講求因果,無論悲或喜,都是自己種下的種子,對市井市民來說,在個人心境上,應保持童真,遇事包容,不要斤斤計較,損人利己。

  六榕寺每年接待賓客100萬人以上,身為住持,法量法師平日事務繁忙,在常人看來俗務與修行似有矛盾,但法師說得好:“沒有什么是‘俗務’,在我看來,一切大小事物都是修行!泵刻煸缟,法師都會“坐禪”一炷香的時間用以調(diào)整心境。  

 fo家養(yǎng)生百字訣  

 法量法師介紹了fo家養(yǎng)生百字訣:晨起未更衣,靜坐一支香;穿著衣帶畢,必先做晨走;睡不超過時,食不十分飽;接客如獨處,獨處有fo祖;尋常不茍言,言出大家喜;臨機勿退讓,遇事當思量;勿妄想過去,須思量未來;負丈夫之氣,抱小兒之心;就寢如蓋棺,離床如脫履;待人常恭敬,處世有氣量。


-----------得到三點處事良言:言出大家喜,遇事當思量,處世有氣量。謝了
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