不知何時“相火外泄，引火歸元”這個詞橫行網(wǎng)絡，經(jīng)�？梢再N子的回貼看到這個詞，跟著這個詞后面的一個四逆湯.。
以我所知，相火外泄人的樣子和情況：
第一，青年人出現(xiàn)的情況，冬天人不甚落入冰水，救出后，人半昏迷或昏迷（大多數(shù))，全身冰冷，手足無溫，臉色青或范白，口唇紫的嚇人，唯心口一絲溫存，一吸尚存。此可用大量附子干姜引火歸元。
第二，老年人，身受重寒，臉色范白，唇紫，手涼，足涼過膝，昏迷，氣吸弱，心口有一絲溫度，此時可引火歸元。
如果是臉色發(fā)黃，并能上網(wǎng)，或是手有熱，或身上有紅斑，或有口腔潰陽，舌頭發(fā)紅或上有紅點，或是臉上起紅豆濃，或是臉泛紅暈，如果這時有人說你是“相火外泄，引火歸元”然后給你四逆湯，那就是在害人了。用后身感燥熱難耐，皮膚干燥，口發(fā)干，重則皮膚潰爛。勿用則傷身傷津很重。
嘴上說“相火外泄，引火歸元”的你自己試過沒有，你們懂么。別在這胡說八道了，害人了。
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本帖最后由 浩然天地 于 2009/12/20 14:34 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－這種理論確實有很大問題，再被胡亂引用一番，問題就更大了。
－－－－－－－－－－－浩然兄一言驚醒夢中人，我正懷疑自己是不是相火外泄，需要引火歸元呢！~~~~~~~~~
－－－－－－－－－－－醫(yī)理實在不簡單，常常是公說公有理、婆說婆有理，對于初學者更是一頭霧水，這也從一個側面反映了中醫(yī)理論的難精準性。好在現(xiàn)在網(wǎng)絡和交流手段的發(fā)達和多樣化，或許能在此方面有所助益及改善。浩然兄能否將大家常見的上火癥狀及機理和治則展開和交流一下，以益于天下眾生。 我fo慈悲，相信教化救助眾生應為行善積德之舉。南無阿彌陀fo！南無觀世音菩薩！南無地藏王菩薩！
－－－－－－－－－－－嘴上說“相火外泄，引火歸元”的你自己試過沒有，你們懂么。別在這胡說八道了，害人了。----------網(wǎng)上那么多小白鼠,就拿他們試,自己通過試別人取得一點體會,再賊喊捉賊一番,把責任推個精光!
－－－－－－－－－－－請看此貼http://med126。com/forum/viewthread.php?tid=59488&page=1#pid446361
－－－－－－－－－－－網(wǎng)上那些人大多數(shù)都不在行，只不過是
盲目跟風而已。
－－－－－－－－－－－如過服溫燥藥物而有樓主所說的部分癥狀，如舌上有紅點，有時身感燥熱，皮膚干燥脫屑，口發(fā)干，而身體又是寒性體質，該如何用方？或有哪些適用藥物可去邪熱？
－－－－－－－－－－－這是因為身體內(nèi)有沉寒，而沒有正確治療，使藥力沒有攻寒，而攻正，這個邪熱，內(nèi)耗津血，外散正氣，正氣耗散反而使沉寒更加深入。 所以有的人使用附子
干姜后，反而感覺更冷了�？葱盁嵩谀膫�臟腑，要辨癥，然后用藥，是寒重，是熱重，要辨明。[
本帖最后由 浩然天地 于 2009/12/24 13:45 編輯 payment-defi.com/yaoshi/]
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我的天！如今理論的東西玩味真夠新鮮。不就是個陽不藏嘛，什么邪熱,內(nèi)傷氣血,外散正氣.有必要想那么復雜嗎?不能一味的只升發(fā),仲圣茯苓四逆就是此意.
