唐山大地震幸存者 瀕死體驗(yàn)調(diào)查
“瀕死體驗(yàn)”對普通人來說不但距離遙遠(yuǎn)并且總有一種神秘的感覺。實(shí)際上，許多人在面臨死亡時，都或多或少的有過這樣的感受。美國前總統(tǒng)克林頓在其新版自傳《我的生活》中就提到，他在去年9月接受心臟手術(shù)時產(chǎn)生了瀕死幻覺，處于麻醉狀態(tài)時見到許多像戴著死亡面罩那樣的黑臉向自己飛來，然后撞得七零八碎。當(dāng)然能夠敘述這種感受的，只能是那些遭受嚴(yán)重創(chuàng)傷或疾病但意外地獲得恢復(fù)的人，或是處于毀滅性境遇中預(yù)感即將死亡而又僥幸脫險的人。
天津市安定醫(yī)院的馮志穎教授和同事對1976年唐山大地震中幸存的100個人進(jìn)行了關(guān)于瀕死體驗(yàn)的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)了40種國外沒有記載的瀕死體驗(yàn)，同時也是目前世界上同類瀕死體驗(yàn)研究集中采集樣本最多的一次。
隧道體驗(yàn)：穿過黑暗隧道，找到光明
專家調(diào)查：張先生，35歲，工人
地震發(fā)生后，張先生被壓在倒塌房屋的縫隙中，大約兩天后被人救出來。事后他回憶了在廢墟中等待救援的過程中腦子中曾經(jīng)出現(xiàn)過被他稱作幻覺的怪事。
“當(dāng)時我被壓在倒塌的房子下時應(yīng)該是暈倒了，過了一段時間漸漸蘇醒過來。我忽然感覺到四周狂風(fēng)大作，飛沙走石并且下著很大的雨。周圍沒有一個人，我該去哪里呢？沒有路，我就一直往前跑。這時，我看見一個很大的黑洞于是就鉆了進(jìn)去，這是一條黑暗的隧道，我在里面不停地走，走了一段時間隧道的盡頭出現(xiàn)一片光亮，看到了光亮我高興極了，感覺又見到了希望，于是趕快朝著光亮的地方跑過去”。
專家說法：
黑暗的隧道體驗(yàn)是對出生時經(jīng)過母親產(chǎn)道的回憶
這是國內(nèi)外在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)的最常見的一種瀕死體驗(yàn)，稱作隧道體驗(yàn)。有過這種體驗(yàn)的人大多感覺自己進(jìn)入到一條黑暗的隧道，或者是掉進(jìn)一個黑暗的深淵中。但是在隧道的盡頭或者掉下深淵后通常會看到奇異的光亮并且產(chǎn)生一種愉悅和幸福感。國外一些專家說，這有可能是人在處于危險時對于自己出生時感受的一種還原。嬰兒在出生之前要經(jīng)過母親的產(chǎn)道，這就像他所看到的一條黑暗通道，當(dāng)嬰兒在出生的瞬間來到這個世界感受到光明的時候，就像他所看到隧道的盡頭出現(xiàn)奇異的光亮，并且感到看到了希望，充滿了愉悅和幸福的感覺。但是，這也只是科學(xué)家的推測，人在出生之前，或是在剛剛出生不久的嬰兒期有沒有記憶存在依然是科學(xué)家爭論的焦點(diǎn)。
靈魂出竅體驗(yàn)：靈魂脫離身體，往事歷歷在目
專家調(diào)查：翟女士，20歲，學(xué)生
除了和張先生一樣的隧道體驗(yàn)并且出現(xiàn)愉快、幸福感之外，翟女士還講述了她在隧道體驗(yàn)后的另外兩種感覺。
“當(dāng)時，從隧道跑出來后，我忽然又感覺到身體靈魂好像漸漸脫離了我的身體，慢慢飄了起來，在很高的地方，我往下看，看到了我的身體，但是奇怪的是雖然我的靈魂飄離了身體，但是依然可以感覺到身體上的呼吸和脈搏。我就那么靜靜地看著自己的身體，好像是在看別人的身體一樣，但是我一點(diǎn)都沒有感覺到害怕，反而心里非常地平靜。我轉(zhuǎn)過身去繼續(xù)往上飄，飄著飄著，身體似乎被什么東西擋住了，就怎么也飄不上去了。后來我就開始迅速地回憶我以前經(jīng)歷過的一些事情，從出生，上幼兒園，上學(xué)一直到談戀愛時的情景，還有哥哥結(jié)婚時的情景，時間在我的身邊飛逝，甚至平時根本想不起來的，已經(jīng)忘記了的事情在那時忽然都想起來了，總之都是一些幸福快樂的事情”。
專家說法： 人處危險境地會有瀕死體驗(yàn)
在我們的調(diào)查中和國外的一些學(xué)術(shù)報告中發(fā)現(xiàn)，在有過瀕死體驗(yàn)的人中大部分人都有幾種不同的體驗(yàn)，有的人甚至有七八種不同的體驗(yàn)。像翟女士這樣不但有隧道體驗(yàn)還有立體體驗(yàn)（靈魂出竅體驗(yàn))，還有時間飛逝迅速回憶一生的體驗(yàn)。北京的一位精神學(xué)專家曾經(jīng)跟我提過他就有過這樣的感覺，有一次他生病發(fā)高燒，躺在床上忽然感覺自己的靈魂和身體分離，他的靈魂在房頂上低頭看著自己的身體。國內(nèi)外的科學(xué)家對這樣的現(xiàn)象給過不同的解釋，有的說是受傷后人體失血過多造成身體缺血，有的說是大腦缺氧使人產(chǎn)生的幻覺。在調(diào)查中絕大多數(shù)人都會在危險的情況下反而出現(xiàn)了幸福和愉快的感覺，這有可能是身體自身為了減少能量損耗而采取的自我保護(hù)的手段。但是這些說法并不能全部解釋種種瀕死體驗(yàn)。比如迅速地回憶一生的體驗(yàn)，曾經(jīng)有一個東北的獵人跟我講過，有一次他在山里打獵的時候遇到一只熊，熊在后面追他的時候，他一邊跑腦子里卻快速地回憶了自己的一生。他當(dāng)時并沒有發(fā)生失血過多或者缺氧的情況，所以現(xiàn)在我們的解釋就是，人在處于危險境地的時候會發(fā)生瀕死體驗(yàn)。
閻王體驗(yàn)：到閻王殿報到，預(yù)言車禍
專家調(diào)查：李女士，49歲，工人
相比前兩位的體驗(yàn)，李女士的體驗(yàn)聽起來就更玄了，她不但上閻王殿走了一遭，甚至預(yù)言了一場車禍的發(fā)生。
“我的眼前全部都是黑暗，忽然我看見遠(yuǎn)處來了兩個人，大概就是電影里常說的黑白無常吧，他們來到我身邊要帶我走，走了一段時間，我就來到了閻王殿，在那里我看見了閻王爺，他長得就和電影里所描述的差不多，很兇，留著長胡子。他看到我之后就在那里翻看一本冊子，翻了一會兒，他跟我說這里沒有你，你回去吧，于是我就回來了。后來我感覺到離我那里不遠(yuǎn)，隔著一條街的路口的地方要發(fā)生車禍，于是在被救出來之后，我告訴了身邊的人，果然在幾天之后那里發(fā)生了車禍”。
專家說法： 和本人所信仰的宗教和自身經(jīng)歷有關(guān)
類似這樣的經(jīng)歷我在國外的研究報告上也見到過。有一個案例記載一個印度人在遇到海難被救活之后回憶，當(dāng)時有兩個使者帶他去了一個地獄似的地方，后來那里的人說不用他來，于是他就回來了�？茖W(xué)界認(rèn)為這樣的瀕死體驗(yàn)通常和本人所信仰的宗教和自身經(jīng)歷有關(guān)，但是關(guān)于李女士預(yù)測車禍發(fā)生的事情，后來我也曾調(diào)查過一些當(dāng)年知道這些事情的人，證明她所說的確實(shí)存在，但為什么現(xiàn)在還不能解釋。確實(shí)不少有過瀕死體驗(yàn)的人可以根據(jù)當(dāng)時的體驗(yàn)預(yù)測一些事情的發(fā)生，甚至有些人出現(xiàn)奇異嗅覺，可以聞到一些非常不同、很奇怪的味道。
飛翔體驗(yàn)：看見死去的家人，和宇宙融為一體
專家調(diào)查：路先生，45歲，機(jī)關(guān)干部
“恍惚中，我不但感覺到很幸福，沒有痛苦，并且還感覺時間對于我已經(jīng)停止了，我飛到很高的地方看著現(xiàn)實(shí)的世界，覺得看不清楚，好像一切都被霧蒙著，看不清楚。這時我又看見了我死去的外婆，和一些其他的人，但是卻看得不是很清楚，不像我們平時看對方的感覺，就像眼前的人只是一些形象，一個概念。后來我就感覺自己的身體慢慢融入到了宇宙中，向更遠(yuǎn)的地方飛去，慢慢地成為了宇宙的一部分”。
專家說法： 和宇宙融為一體這樣的體驗(yàn)科學(xué)還不能解釋
確實(shí)有很多經(jīng)歷過瀕死體驗(yàn)的人都有過這樣的感覺，他們會來到一個地方看見自己死去的親人，覺得和現(xiàn)實(shí)的世界脫離，融入到另一個世界中去。但是，除了因?yàn)槭軅�，過度驚嚇等原因之外，現(xiàn)在的科學(xué)還不能解釋這些現(xiàn)象的發(fā)生，但是這些不同的瀕死體驗(yàn)卻又確實(shí)存在。
關(guān)鍵詞———瀕死體驗(yàn)
瀕死體驗(yàn)（Near-deathexperienceNDE)是由某些遭受嚴(yán)重創(chuàng)傷或疾病但意外獲得恢復(fù)，和處于潛在的毀滅性境遇中預(yù)感即將死亡而又僥幸脫險的人所敘述的在死亡威脅下的深刻體驗(yàn)。瀕死體驗(yàn)和臨終過程的心理是人們走向死亡的兩個不同方面的精神活動。
“瀕死體驗(yàn)”一詞，是1975年做瀕死研究工作的美國內(nèi)華達(dá)大學(xué)教授雷蒙·穆迪提出的。穆迪博士在對100例瀕死體驗(yàn)的病例進(jìn)行研究后，著成了《生命之后的生命》（《lifeafterlife》,又譯《瀕死體驗(yàn)訪談錄》)一書。此后對瀕死體驗(yàn)進(jìn)行研究的科學(xué)家越來越多，1978年，國際瀕死體驗(yàn)研究聯(lián)合會成立，成為瀕死體驗(yàn)研究者交流和支持的平臺。
該聯(lián)合會網(wǎng)站上匯集了幾乎所有瀕死研究領(lǐng)域的科學(xué)家。其中蘇珊－布萊克莫爾被稱為投身該領(lǐng)域最為專注的科學(xué)家之一，她是英格蘭西部大學(xué)心理學(xué)高級講師。在她還是一名牛津大學(xué)的學(xué)生時，因吸食大麻過量而中毒，在鬼門關(guān)繞了一遭。事后她回憶當(dāng)時的感覺時說，在她的大腦中感覺特別的奇怪。她感覺自己穿過一條長滿樹的隧道，向一束光飄去，而后又覺得自己飄在天花板上，并且看著自己躺在地上的身體。之后她看到一條銀色的鏈子把她漂浮的意識拉出房子，然后周游英格蘭，最終經(jīng)過大西洋飄到了紐約。在紐約的上空盤旋了一會兒之后，她一下子又回到了牛津大學(xué)她自己的屋子里，她感覺自己變得很小，從腳趾又進(jìn)入到了她的身體里。然后不斷地變大，最后大到好像充滿了整個宇宙。這種意識充滿宇宙的感覺在很多其他的有過瀕死體驗(yàn)的人都有過。 在這一次的經(jīng)歷之后，當(dāng)她的睡眠出現(xiàn)不正常時就會有類似的感覺。這次經(jīng)驗(yàn)也使她走上了研究心理學(xué)的道路，成為一名心理學(xué)家。幾年后，她發(fā)現(xiàn)她所經(jīng)歷的是一個非常值得研究的意識形態(tài)，因此她開始了瀕死體驗(yàn)的研究。
研究前景瀕死體驗(yàn)有助于自殺人群的治療
世界上發(fā)生過幾次大規(guī)模的災(zāi)難性事件，例如美國的9·11事件，印尼海嘯等等，這些都和唐山大地震一樣可以為瀕死體驗(yàn)研究帶來可研究對象相對集中的契機(jī)。但是，在這樣大規(guī)模的災(zāi)難發(fā)生之后，人們最重要的工作首先是要搶救遇難者的生命，其次是現(xiàn)在醫(yī)療工作者和普通大眾都逐漸意識到的對于遇難者家屬的心靈救助、心理安慰，和對于遇難者的心理安慰治療。作為瀕死體驗(yàn)的研究，在這個時候顯得非常不合時宜，因?yàn)樗且议_人們的傷疤，讓他們回憶危險時所發(fā)生的情景。因此，瀕死體驗(yàn)研究一直是邊緣交叉學(xué)科，不但研究困難很大，而且很難出成績。
但是隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，瀕死體驗(yàn)的研究會逐步得到人們的認(rèn)同，因?yàn)樗趯τ休p生念頭的人進(jìn)行心理治療，對臨終的人進(jìn)行心理安慰時，都會有很大的幫助。研究瀕死體驗(yàn)可以幫助剛剛脫險的人從心理上適應(yīng)瀕死事件的后果，對瀕死體驗(yàn)的認(rèn)識和理解有助于對面臨死亡的人進(jìn)行救生、安撫。通過言語描述幫助其領(lǐng)悟，以適應(yīng)和增長對死亡的抵抗力。對于企圖輕生的人可以利用瀕死體驗(yàn)增進(jìn)他們對生命價值的崇敬和留戀，消除生活無趣和輕生的念頭，從搶救回來的自殺者感受到的瀕死體驗(yàn)中所獲得的幸存于世的喜悅感來引導(dǎo)他們擺脫內(nèi)疚，消除罪惡觀念和厭世的想法。
最新發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)40種新的瀕死體驗(yàn)
馮教授說，國內(nèi)目前雖然沒有進(jìn)行過類似的研究，但是在他們調(diào)查研究的過程中卻發(fā)現(xiàn)了40種國外資料中沒有報道過的瀕死體驗(yàn)。 比如，軀體的陌生感，覺得整個身體或部分肢體不是自己的；身體異常感，感覺特別敏銳，或者感覺模糊遲鈍；身體失重感，還有一些人覺得身體受到外力的控制或者自己正在扮演另外一個人，這個人也許是自己認(rèn)識的人，也許是自己從來都沒有見過的人；另一些人還感覺到當(dāng)災(zāi)難降臨的時候，似乎一剎那間對世間一切事物已經(jīng)全部明了、理解，不再為任何爭執(zhí)、憂愁、怨恨等人間的煩惱所纏繞；還有與世隔絕感、世間非真實(shí)感、被審判感、同宇宙融為一體感、世界毀滅感，以及時間觀念的失真，有時間加速或時間停滯的感覺、身體被牽拉或者推壓感、異常嗅覺、可以聞到奇怪的氣味的感覺、死亡矛盾感。
瀕死體驗(yàn)后性格大變
在調(diào)查中馮教授還發(fā)現(xiàn)很多有過瀕死體驗(yàn)的人在事后都發(fā)生了性格改變。他們的性格大多變得比以前平和、善良。有些以前性格很暴躁的人，事后就像變了一個人一樣。被調(diào)查的81份有效樣本中有19個人的性格變得比以前溫順,有兩個人變得非常樂觀,另外還有26個人由于受到驚嚇和地震后給身體造成的殘疾和疾病變得比較急躁。說到原因，馮教授認(rèn)為可以解釋為，連生死都經(jīng)歷過了還有什么事情是過不去的呢。中國有句古話叫“人之將死，其言也善”。人在生死線上走過一回之后，對平時那些家長里短的小事就看得很淡了。
對話
瀕死體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)太危險
北京科技報：從死亡線上回來的人都有這樣的瀕死體驗(yàn)嗎？
馮志穎：不是。只是絕大多數(shù)人有，例如這次關(guān)于唐山大地震幸存者的調(diào)查，我們一共調(diào)查了100個人，最后收到的有效樣本是81個。
北京科技報：你們是用什么方法進(jìn)行調(diào)查研究的？
馮志穎：我們直接找到的是唐山市截癱病院，那里大多數(shù)病人都是在地震中受傷而住在那里的，我們并沒有告訴他們做調(diào)查的目的，只是讓他們回憶當(dāng)時被壓在倒塌房屋中的感覺，最后制表進(jìn)行統(tǒng)計、分析，得出結(jié)果。
北京科技報：瀕死體驗(yàn)者的這些不同體驗(yàn)受哪些影響？我國的調(diào)查結(jié)果和國外的有區(qū)別嗎？
馮志穎：調(diào)查之后我們分析發(fā)現(xiàn)，調(diào)查者的這些不同體驗(yàn)會受本人不同性別、年齡、職業(yè)、性格、宗教、個人經(jīng)歷等方面的影響，但是出現(xiàn)的一些體驗(yàn)總體來講和國外的一些調(diào)查案例里出現(xiàn)的情況沒有什么區(qū)別。
北京科技報：您所說的立體式體驗(yàn)，也就是靈魂出竅體驗(yàn)是不是可以證明靈魂是存在的？
馮志穎：這個不好說，這一直是科學(xué)家爭論的焦點(diǎn)。當(dāng)事人確實(shí)有這樣的體驗(yàn)，但是又不能用科學(xué)的理論解釋，這涉及心理學(xué)和心靈學(xué)的研究，但是光分析是不行的，一定要有科學(xué)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為支持才能說明問題。
北京科技報：國外有報告稱一些專家為了研究瀕死體驗(yàn)，情愿自己去體驗(yàn)這種感覺，也有報道說有些青年人為了追求刺激而進(jìn)行體會瀕死體驗(yàn)的游戲，對此您有什么看法？
馮志穎：自己進(jìn)行瀕死體驗(yàn)的醫(yī)生要有一個強(qiáng)大的醫(yī)療救護(hù)來幫助他完成這個工作，即使如此，進(jìn)行這樣的實(shí)驗(yàn)依然是十分危險的，任何情況下都不能用人的生命開玩笑，開展這樣的活動是非常危險的。做瀕死體驗(yàn)的游戲更是對自己、對家人和社會的一種不負(fù)責(zé)任的行為。
