焦慮，差不多每個(gè)現(xiàn)代人都與之打過(guò)交道，而古人很可能根本不知道這玩意兒。是的，我們或多或少都是焦慮的行家，都明白焦慮的厲害。
焦慮是緊張嗎？不完全是，我們的生活也許非常有序，甚至非常安全，并沒(méi)有在周?chē)杏X(jué)到何種敵意，但我們還是焦慮了。焦慮可能導(dǎo)致緊張、不安或煩躁，但緊張是有原因的，不安或煩躁也是有針對(duì)性的，焦慮本身卻常常無(wú)因而至，我們不明白自己為何焦慮，我們只是實(shí)實(shí)在在地生活在焦慮之中。所以，在西方，焦慮者歷來(lái)是精神分析診所的常客。中國(guó)的情況應(yīng)該也差不多，只是中國(guó)沒(méi)有人家那么發(fā)達(dá)的心理咨詢業(yè)罷了。
關(guān)于焦慮，我的淺見(jiàn)是，它可能屬于文明的代價(jià)。現(xiàn)代文明的發(fā)展過(guò)于高速，人類(lèi)可以在社會(huì)人的層面上盡可能適應(yīng)這個(gè)文明，卻無(wú)法在自然人的層面上適應(yīng)它。生命原本有自己的內(nèi)在節(jié)律，這種通常不為人察的節(jié)律，天生具有從容悠閑的傾向。但現(xiàn)代文明是一種效率文明、速度文明，結(jié)果，正如大型噴氣飛機(jī)和汽車(chē)已經(jīng)破壞了大氣臭氧層一樣，“摩登時(shí)代”式的生活節(jié)奏，同樣破壞了我們各自生命的臭氧層。我們內(nèi)在的節(jié)律開(kāi)始紊亂了，焦慮，就是這種紊亂的反映。
雖然歷史的車(chē)輪不容倒退，但我懷疑，造物主當(dāng)初創(chuàng)造人類(lèi)時(shí)，并沒(méi)有想到逐漸學(xué)會(huì)駕馭自身命運(yùn)的人類(lèi)，最終會(huì)發(fā)展到目前這一步，會(huì)成為速度生活的崇拜者。我們?cè)诔蔀樗俣瘸绨菡咧埃ǔＵl(shuí)都沒(méi)有來(lái)得及就此事先詢問(wèn)一下內(nèi)心：快節(jié)奏生活是否是一種更值得我去過(guò)的生活，我們是被所謂的時(shí)代車(chē)輪不由自主地卷帶進(jìn)去的。文明車(chē)輪不可阻擋的轟鳴聲，掩蓋了我們內(nèi)心更為真實(shí)的呼喊，我們的自然人意識(shí)由此被迫轉(zhuǎn)入守勢(shì)，被迫進(jìn)入休眠狀態(tài)。焦慮的種子，自此便深埋心底。如果沙塵暴是大自然對(duì)人類(lèi)的索賠方式，焦慮則是造物主借助我們自身的力量，對(duì)速度人類(lèi)進(jìn)行的心靈索賠。
過(guò)于發(fā)達(dá)的大腦傾向于輕視心靈，以致忽略了一個(gè)最不該忽略的事實(shí)：心靈遠(yuǎn)比大腦聰慧，它只是拙于表達(dá)而已。我們的智力和社會(huì)人格，傾向于不由分說(shuō)地進(jìn)入這個(gè)速度世界，我們的內(nèi)心卻在悄悄地說(shuō)“不”。我們自然人的生命節(jié)律跟不上我們社會(huì)人的生活節(jié)奏，焦慮遂應(yīng)運(yùn)而生。
對(duì)今天的都市人來(lái)說(shuō)，焦慮是大家最能產(chǎn)生共鳴的心理經(jīng)驗(yàn)。焦慮之于你我，不是“有”和“無(wú)”的問(wèn)題，而是“多”和“少”的問(wèn)題。相對(duì)而言，總是那些地位更高、權(quán)力更大、財(cái)富更多的人，擁有更充分的焦慮體驗(yàn)。焦慮，事實(shí)上成了文明人的精神宿命，真相是，一個(gè)人外在成就越高，內(nèi)在焦慮也越強(qiáng)烈。相比較而言，總是農(nóng)民比工人更少焦慮，工人比白領(lǐng)職員更少焦慮，藝術(shù)家比銀行家更少焦慮，家里揭不開(kāi)鍋的窮漢比吃遍山珍海味的富豪更少焦慮。
考察當(dāng)代人性生活上的焦慮，也許更能幫助我們接近焦慮的真相。性，是人之大欲。雖然每一個(gè)現(xiàn)代人都會(huì)對(duì)現(xiàn)代避孕技術(shù)由衷地產(chǎn)生感激之情，因?yàn)檎乾F(xiàn)代避孕技術(shù)，使人類(lèi)的性器官擺脫了生殖的羈絆，一躍成為享受的利器。但我們也應(yīng)該同意，作為一種感受的性欲，原本與文明無(wú)關(guān)，一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樯钤趦扇f(wàn)年前，交媾快感就大打折扣，也不會(huì)因?yàn)樯钤诟呖萍嫉慕裉�，�?yáng)具就理所當(dāng)然地較古人來(lái)得壯碩和善戰(zhàn)。與古人比較，現(xiàn)代人只是具備了更多的性學(xué)知識(shí)而已。如果有人因?yàn)樾詫W(xué)知識(shí)的豐富而水漲船高地獲得了更好的性感享受，估計(jì)上帝也會(huì)祝福他。但現(xiàn)在看來(lái)事情遠(yuǎn)非如此樂(lè)觀。偉哥的泛濫即使不能證明人類(lèi)已面臨集體
陽(yáng)痿的危險(xiǎn)，至少也暗示了此事的大告不妙。理由很簡(jiǎn)單，人類(lèi)的性器官本是通靈之物，至情至性之物，天生具有“絕圣棄智”的愛(ài)好，由不得現(xiàn)代操作主義者按照技術(shù)的配方進(jìn)行折騰。排練姿勢(shì)，預(yù)訂快感，算計(jì)高潮，性器官終被折騰不過(guò)，遂只能臨陣脫逃，撂挑子了。
就智力而言，人的大腦有時(shí)甚至不如人的性器官。性的焦慮，歸根結(jié)底，還是文明的焦慮。
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本帖最后由 藍(lán)天百云 于 2007/6/19 11:22 編輯 payment-defi.com/jianyan/]
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－－－－－－－－－－－目前，有幾個(gè)問(wèn)題，影響著人們尋求心理幫助。首先是觀念問(wèn)題。在上世紀(jì)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，心理問(wèn)題一直被作為政治思想問(wèn)題來(lái)對(duì)待，精神病問(wèn)題則用西方的醫(yī)院藥物監(jiān)禁法來(lái)治療。結(jié)果民眾的精神心理問(wèn)題被斷裂成兩截，嚴(yán)重的精神病成為羞恥的代名詞，心理問(wèn)題則被認(rèn)為是一種道德問(wèn)題而被廣泛壓抑。
