內(nèi)經(jīng)云任督二脈的循行路線是同起于中極之下;而《營氣》篇言任督二脈的經(jīng)氣
流注是任脈升督脈降;二者怎么矛盾呢?
再者,道家修行小周天是沿督脈升任脈降的路線,怎么與《營氣》篇任督二脈的經(jīng)氣流注方向相反呢?
請高人解之。
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Last edited by 不惑 on 2005/9/13 at 18:04 ]
-----------任脈為坎,督脈為離,坎上離下為既濟
道家估計反者道之動了,順而為人,逆則為仙?
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Last edited by 灸道小蟲 on 2005/9/25 at 09:01 ]
-----------我的看法是,任督都起于包中,出于會陰,然后前后兩端分部,交會于頭部.
這是其的循行部位.精氣流注的方向應(yīng)是起于會陰,按陰升陽降,應(yīng)是任升督降,而達到如環(huán)無端的狀態(tài)
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Originally posted by 歧黃針道 at 2005/9/27 14:20:
我的看法是,任督都起于包中,出于會陰,然后前后兩端分部,交會于頭部.
這是其的循行部位.精氣流注的方向應(yīng)是起于會陰,按陰升陽降,應(yīng)是任升督降,而達到如環(huán)無端的狀態(tài)
如此,精氣流注的方向豈不是與督脈的循行方向相反?
再者,《本輸》云五輸穴皆出于手足之井,并以流水比喻,此種方向顯然與手三陰與足三陽相反,又是為何?
-----------看了“人體十二經(jīng)脈規(guī)律揭秘”的貼子,方知此非我一人之惑,受教,受教。
-----------今日我問過多位針灸醫(yī)籍教授,并未給我答案,其云內(nèi)經(jīng)為眾人所著,其間有若干矛盾,應(yīng)以經(jīng)脈篇為準,樓主學(xué)識淵博,實在佩服啊!
-----------其實是不矛盾的,只是經(jīng)絡(luò)氣血的運行是非常復(fù)雜的,不象血管神經(jīng)那么簡單道明。營氣的循行路徑與經(jīng)脈的流注順序是有差別的,十二經(jīng)脈的流注始于肺,漸次傳注于肝,復(fù)入于肺,循行不息,而督脈、任脈是陽、陰脈之海,能納百川,它們有著縱橫交錯的關(guān)系;而營氣的循行是由肝別出,向上經(jīng)額、巔,下項入督脈,再繞陰器而交任脈,由任脈流注于肺,再開始新的循環(huán)。打個不很恰當?shù)谋扔,大海里的生物如魚、
龜并不一定順著海流的方向行走,它們都有著自己的路線。
至于道家則不同,他們是用強大的能量流打通任督二脈,非常態(tài)!