中醫(yī)是科學(xué)還是屬哲學(xué),真是仁者見仁,智者見智,百家爭鳴好不熱鬧。那么科學(xué)和哲學(xué)的定義是什么?我也不知道,我也沒空去研究這些所謂的定義。我們拿事實說話。
因為我以前是學(xué)計算機的,伴隨計算機的發(fā)展,出現(xiàn)了一個數(shù)學(xué)分支-離散數(shù)學(xué)。離散數(shù)學(xué)沒有什么數(shù)字,就是一串代數(shù)符號,把一些看上去毫無關(guān)系的東西結(jié)合在一起,也就是一種邏輯推理,警察破案要用到它。
數(shù)學(xué),恐怕沒有一個敢說它不科學(xué)。離散數(shù)學(xué)作為一個分支,是計算機領(lǐng)域中的基礎(chǔ),并成功指導(dǎo)了計算機領(lǐng)域的輝煌發(fā)展,可以說它一套數(shù)學(xué)模型,它主要研究通常說話之間的邏輯關(guān)系,能夠找出那些看上去互不相干的點或數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)。
而醫(yī)學(xué)所究的是人體疾病的治療方案,一個本來健康的人在生病后,往往有若干不舒服的癥狀,比如,頭痛,頭暈,腰酸,手麻等,這些癥狀上看上去沒有聯(lián)系,但恰恰共同組成某個人的某個疾病,從離散數(shù)學(xué)角度看這個些看似毫不想干的疾病既然共同組成了一個人的疾病,那么它們之間的必然存在某種密切的聯(lián)系,我們也可以建立相應(yīng)的。數(shù)學(xué)模型,把這聯(lián)系組織起來,關(guān)與藥物、食物的特性,也建立起聯(lián)系,從而能夠更為準確的為治療與養(yǎng)生保健做出有效的方案。從這個意義上講,醫(yī)學(xué)就是離散數(shù)學(xué)的一個實際應(yīng)用。
離散數(shù)學(xué)是隨著計算機發(fā)展起來的,如果沒計算機,可能就沒有離散數(shù)學(xué),但中醫(yī)就不一樣了,中醫(yī)在有人類就開始發(fā)展了,從《易經(jīng)》到《黃帝內(nèi)經(jīng)》。建立在一個近現(xiàn)在最先進的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上的古老中醫(yī)學(xué),辯證與治療精確到個人的中醫(yī)學(xué),還會認為它不夠科學(xué)嗎?
在古代沒有離散數(shù)學(xué)的存在,但它卻實實在在的用在中醫(yī)學(xué)中,五動六氣,由我們遙遠的祖先發(fā)明,用離散數(shù)學(xué)的標準去衡量,恰是屬于離散數(shù)學(xué),或者說它是離散數(shù)學(xué)應(yīng)用的合適數(shù)學(xué)模型。每一個人從出生到死亡都是一個過程,但從出生那一刻起,你就是獨一無二的你,沒有人喜歡像,就像沒有人愿意發(fā)自內(nèi)心的說,我和誰誰一樣,要是真敢,別人一定以為你瘋了。醫(yī)學(xué)也一樣是精確到個人的學(xué)問,而西醫(yī)就是精確的所有人。頭痛全吃止痛藥,感冒就全吃感冒藥,缺少了辯證論治的過程,是多么可怕。
還有經(jīng)絡(luò)學(xué)中的國身寸取穴法,也沒有人敢說它不科學(xué),它也是精確到個人的科學(xué)。
所以,中醫(yī)是真正的科學(xué),而不是哲學(xué)。-----------西醫(yī)重形,建立在唯物論的基礎(chǔ)上;中醫(yī)取象,超越了形體,建立在心物統(tǒng)一論的基礎(chǔ)上。中醫(yī)可以兼容科學(xué),科學(xué)卻理解不了中醫(yī)。
-----------科學(xué)包括了哲學(xué)?茖W(xué)的標準定義是;關(guān)于自然、社會、思維的知識體系。是實踐經(jīng)驗的結(jié)晶。
你先得去查查資料,什么叫科學(xué),什么叫哲學(xué),然后再發(fā)貼顯得比較科學(xué)。
-----------科學(xué)包括了哲學(xué)?官方的標準答案害了你
-----------科學(xué)是為了解釋哲學(xué)抽象概念的產(chǎn)物,數(shù)學(xué)就是例子
中醫(yī)即是哲學(xué)亦是科學(xué),拘泥在這種分清界限的方式中有必要嗎?
陰陽本就不分離,分離開了還成陰陽嗎?
-----------史哲不分,醫(yī)哲不分,古代一般的文學(xué)作品中都很多哲學(xué)思想。
“科學(xué)” - 需要重新定義 “ 哲學(xué)”也需要有自己的理解。
科學(xué) 哲學(xué) 都只是稱謂, 意會就行 ,內(nèi)容并不確定。
-----------科學(xué)現(xiàn)在成了單科目學(xué)了。中醫(yī)是綜科之醫(yī),是全科。中醫(yī)包含科學(xué)!
-----------中醫(yī)既不是科學(xué)也不是哲學(xué),中醫(yī)是認識自然的另外一種方式,認識自然的方式有很多:科學(xué),宗教,藝術(shù)等,中醫(yī)是認識自然的另外一種方式,是超越科學(xué)的一種方式,不是用一般的科學(xué)方法能解釋的。
-----------中醫(yī)是科學(xué)的,比如生命節(jié)律的東西,誰敢說他不科學(xué),這東西出現(xiàn)的時候西方醫(yī)學(xué)還在跳大神.
對生理功能的敘述,對疾病的發(fā)展的論述,我看現(xiàn)代生理學(xué)病理學(xué)也未必能比黃帝內(nèi)經(jīng)先進多少
-----------人體是一個系統(tǒng)工程,所以醫(yī)學(xué)必須用哲學(xué)作為指導(dǎo)思想.中醫(yī)是做的最好的.西醫(yī)只是一堆不相干的"材料"的胡亂組合.