調(diào)胃
桃仁說承氣第九 沈仁睿作
前文已錄《桂林古本傷寒雜病論》中,大承氣湯奇用,小承氣湯正用條文十條,今復(fù)說調(diào)胃承氣與
桃仁承氣奇正之法,並合四方較之。
首論,《陽明篇》中,調(diào)胃承氣湯,三條。
1《論》曰:陽明病,不吐,不下,心煩者,可與調(diào)胃承氣湯
夫【不吐下】爾僅【心煩】者,雖有氣結(jié),未成其實(shí)也。胸腹中,本只一處心火,今遇邪交爭(zhēng),兩火並明,故曰心煩。
2《論》曰:太陽病二日,發(fā)汗不解,蒸蒸發(fā)熱者,屬陽明也,調(diào)胃承氣湯主之。
此【蒸蒸發(fā)熱】,正是兩火並明也。故以【調(diào)胃承氣湯主之】。
3《論》曰:傷寒吐後,腹脹滿者,與調(diào)胃承氣湯。
此即名調(diào)胃,則治【腹脹滿】是其根本也。吐後亡津液,脹滿必因燥,爾未實(shí)也。
觀此三條,乃是一條。未成其實(shí),爾須調(diào)其胸腹燥熱,必以調(diào)胃承氣湯。
次論:《太陽篇》中,調(diào)胃承氣湯,六條。
1《論》曰:太陽病未解,脈陰陽俱微者,必先振栗汗出爾解。但陽脈微者,先汗出爾解;若陰脈實(shí)者,下之爾解。若欲下之,宜調(diào)胃承氣湯。
此【脈陰陽俱微者】,即是平中微弱,必振栗之後,脈陰陽俱起,乃愈。若【但陽脈微者】,汗出陽復(fù)爾解。若陽弱爾【陰脈實(shí)】者,是胸以下有熱將結(jié)也。故【下之爾解】,必先用調(diào)胃承氣湯也。
2《論》曰:傷寒十三日,過經(jīng),譫語者,以有熱也,當(dāng)以湯下之。若小便利者,大便當(dāng)鞕,爾反下利,知醫(yī)以丸藥下之,非其治也。若自下利者,脈當(dāng)微厥,今反和者,此為內(nèi)實(shí)也,調(diào)胃承氣湯主之。
此言胃中有熱結(jié),故譫語,水從小便走,大便當(dāng)硬實(shí),可用大承氣湯。今【反下利】者,是正先傷,其必是庸醫(yī)誤用下法也。如此誤治之後,【脈當(dāng)微厥】。今脈厥中略有平【和者】,非是病瘥,乃是【內(nèi)實(shí)】已成,雖當(dāng)下之,不可直攻也。宜用調(diào)胃承氣湯。
3《論》曰:太陽病,過經(jīng)十餘日,心中溫溫欲吐,胸中痛,大便反溏,腹微滿,鬱鬱微煩。先其時(shí),自極吐下者,與調(diào)胃承氣湯。若不爾者,不可與之。若但欲嘔,胸中痛,溏者,此非
柴胡証,所以然者,以嘔故知極吐下也。
此言自極吐下者,非庸醫(yī)之誤也,乃自身體質(zhì)之弱,不能勝邪也。當(dāng)與與調(diào)胃承氣湯,去其熱煩之內(nèi)結(jié),而不傷正也。所以言【自極吐下者】者,是【嘔】且【胸中痛】之狀也。
4《論》曰:傷寒,脈浮,
自汗出,小便數(shù),心煩,微惡寒,腳攣急,反與
桂枝湯欲攻其表,此誤也。若胃氣不和,譫語者,少與調(diào)胃承氣湯。
此言【胃氣不和】與內(nèi),爾外有諸多表証,當(dāng)先和其胃氣,後攻其表也。
5《論》曰:?jiǎn)栐唬禾柌。湓^備,按桂枝法治之爾增劇……陽明內(nèi)結(jié)則煩躁譫語,調(diào)胃承氣以止其譫語,此壞病之治必隨脈証也。
此論中氣先傷,內(nèi)結(jié)實(shí)熱,當(dāng)以調(diào)胃承氣湯,初熱之結(jié),復(fù)氣之正也。
6《論》曰:發(fā)汗後,惡寒者,虛故也;不惡寒,但熱者,實(shí)也。當(dāng)和胃氣,與調(diào)胃承氣湯。
此上之三條,俱是《太陽篇》中,誤用桂枝發(fā)汗後之救逆法也。所以言調(diào)和胃氣者,即是胃中正氣衰少,爾邪氣又盛,祛邪扶正調(diào)和胃氣之藥也。
再論,《太陽篇》中,桃仁承氣湯,一條。
《論》曰:太陽病不解,熱結(jié)膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻,當(dāng)先解外。外解已,但少腹急結(jié)者,乃可攻之,宜桃仁承氣湯。
此言【血自】膀胱中,隨尿爾【下】也。此病必以狂人為好治,以羸弱為難療。故曰:【狂人】【下者愈】。此裏實(shí)已成,表証仍在,故當(dāng)先【解外】,爾後方【可攻】其裏也。所言裏者,膀胱【少腹急結(jié)】也。其有血熱尿三結(jié)膀胱者,必以桃仁承氣湯。
承氣諸方較:
夫大承氣湯者,即是枳實(shí)厚樸
芒硝大黃也。
夫小承氣湯者,即是枳實(shí)厚樸隨減少,爾不用芒硝也。
夫調(diào)胃承氣湯,即是芒硝大黃與
甘草。
夫桃仁承氣湯,即是調(diào)胃承氣湯加桃仁桂枝,爾芒硝隨減也。
夫厚樸枳實(shí)者,通利穀道,滌蕩有實(shí)之結(jié)也。
夫芒硝大黃者,通力穀道,消散鬱結(jié)之氣也。故大承氣全用之。小承氣不用芒硝,枳樸隨減,則氣勢(shì)消矣,形勢(shì)減矣,是名小承氣也。
夫甘草者,調(diào)胃之帥才,故小承氣湯去枳實(shí)厚樸,無動(dòng)其形,大用芒硝甘草,專主上下調(diào)其胃氣也。
夫桃仁桂枝者,生血行血之良藥,故桃仁承氣湯加之,以去積聚,升騰精華也。
觀諸方後注,大承氣方中,枳實(shí)厚樸先下,大黃芒硝後下者,是厚樸枳實(shí)厚重存形,大黃芒硝輕便取氣也。
夫小承氣方中,言【更衣】者,即是如厠大便也。初服即大便者,不必再服。此佯攻之下,敵人已出也。若盡劑後,越明日,仍不更衣者,恐其有便,不可更用承氣輩攻之也,前文已說明。主攻佯攻之法。
夫調(diào)胃承氣方中,言頓服者,即是一服盡劑。直調(diào)胃氣,不必存疑。
夫桃仁承氣方中,言先食者,先於飯時(shí)也。先服藥後吃飯,蓋病處在穀道之下,必先下藥,後下飯食,方可有效。言微利者,其積結(jié)應(yīng)從穀道後下,則微利爾病解也。
嗚呼!今觀《傷寒雜病論》,誠(chéng)千年不易之寶書也。承氣四方,下法略盡矣。
附方:
大承氣湯:
大黃四兩(酒洗) 厚樸半斤(炙去皮) 枳實(shí)五枚 芒硝三合
右四味,以水一鬥,先煮二物,取五升,去滓,納大黃更煮取二升,去滓,納芒硝,更上微火,一兩沸,分溫再服,得下,餘勿服。
小承氣湯方
大黃四兩(酒洗) 厚樸二兩(炙去皮) 枳實(shí)三枚大者(炙)
右三味,以水四升,煮取一升二合,去滓,分溫二服,初服當(dāng)更衣,不爾者盡飲之,若更衣者,勿服之。
調(diào)胃承氣湯方
大黃四兩(酒洗) 甘草二兩(炙) 芒硝半斤
右三味,以水三升,煮二物至一升,取去滓,納芒硝,更上微火一兩沸,溫頓服之,以調(diào)胃氣。
桃仁承氣湯方:
大黃四兩(酒洗) 甘草二兩(炙) 芒硝二兩 桃仁五十個(gè)(去皮尖) 桂枝二兩
右五味,以水七升,煮四味,取二升,去滓,納芒硝,更上火微沸。下火,先食溫服五合,日三服,當(dāng)微利。