蔥之為物,莖則層層緊裹而色白氣涼,葉則空中銳末而色青氣溫。凡仲圣方用蔥無不是白,其層層緊裹之中,即含有欲出未出之青葉,是為陽涵于陰,猶少陰寓有真陽,其生氣上出,含有青葉,則又似厥陰,色白又似肺,信乎其為肝腎為肺藥矣。通脈四逆湯證,面色赤者,陰格陽也,陰既格之,必當使陰仍向之。姜附能扶陽驅(qū)陰而不能聯(lián)陰陽之睽隔,惟蔥白升陰以為之招,陽乃飄然而返,陽返而面不赤。然則白通湯證無面赤,何為亦升其陰?夫陽在上宜降,陰在下宜升,少陰下利一往不返,失地道上行之德。姜附能扶陽而不能升陰以通陽,陽不通,則陰下溜而利不止,故以蔥白冠首而名之曰白通,通非通脈之謂也。旋復花湯治肝著,欲人蹈其胸上,有上下不交之象,以旋復散結(jié)而降陽,蔥白升陰而上濟,新絳佐旋復,并能通陰陽之路,俾上下交而成泰。至婦人半產(chǎn)漏下,肝腎之陰已下沉矣,非通其血中結(jié)滯之氣,與挽之www.med126.com使上不可,旋復新絳所以通之,蔥白所以挽之。玩此三方,蔥白www.med126.com之用于肝腎者悉見矣。特是本經(jīng)主出汗,后世亦多用于表劑,義又安在。蓋心與腎,手足少陰相通者也。汗為心液,蔥白升腎陰,即入心營,色白味辛,則又能開肺衛(wèi)之郁,此汗之所以出也。