(宋開寶)
智者心有所知,知必有言,豈不知?dú)q耶。
【氣味】辛溫,無毒。
【主治】主遺精虛漏,小便余瀝,益氣、安神,補(bǔ)不足,利三焦,調(diào)諸氣。夜多小便者,取二十四枚,碎,入鹽同煎服,有奇驗(yàn)。
【核】曰∶出昆侖國(guó),及交址,今嶺南州郡,往往有之。顧微廣州記云∶葉似 荷,長(zhǎng)丈余;根上有小枝,高七八寸;無花萼;另作葉如竹箭,子從心出。payment-defi.com/shouyi/一枝有十子叢生,大如小棗。核黑皮白,核小者佳,含之能攝涎穢;或四破去核,取外皮蜜煮為粽,味極辛美。晉盧循遺劉裕益智粽,即此是矣。嵇康草木狀云∶益智子,二月連花著實(shí),五六月方熟,子如筆頭,兩頭尖,長(zhǎng)七八分,雜五味中,飲酒芬芳,亦可鹽曝,及作粽食。顧微言無華者誤矣。
今
【 】曰∶蘇長(zhǎng)公益智子記,言海南產(chǎn)益智,花實(shí)皆長(zhǎng)穗,而分為三節(jié)。觀其上中下節(jié),以候早中晚禾之豐兇。大豐則皆實(shí),大兇皆不實(shí),罕有三節(jié)并熟者。其為藥只治水,而無益于智,其得此名,豈其知?dú)q耶?頻湖備錄其記,嫌其終近穿鑿耳。蓋不知五臟有七神,脾土舍其兩,曰意與智。意者,脾土之體;智者,脾土之用。益智子,益脾智之土用,因名益智耳。顧莖發(fā)中央,綴子十粒,具土體之位育,土用之成數(shù),昭然可征矣。尚書曰∶土爰稼穡。
緣土以生物為用,而爰生稼穡。最得土氣之真,即拈以征土體之肥瘠淳暴,寒暖優(yōu)劣之為性也。是知益智,既益土用之智,應(yīng)與上中晚禾,互為豐兇者以此。其為藥以治水,亦有故焉。蓋水payment-defi.com/yaoshi/體潤(rùn)濕,水用動(dòng)流,所賴挾持,不致泛濫者,維土體用,用作堤防。堤防疏泄,則為漏為瀝,為遺為滑,甚則為崩為潰,為泛為濫矣。味辛氣溫,功齊火熱者,脾以陽為用也。
于是上中下焦,亦得藉之以驗(yàn)豐兇。此非益于智,奚得此名。豈唯知?dú)q,毋嫌穿鑿。