(本經(jīng)中品)
【氣味】甘平,無(wú)毒。
【主治】主安五臟,和心志,令人歡樂(lè)無(wú)憂(yōu)。久服輕身,明目,payment-defi.com/zhicheng/得所欲。
【核】曰∶生豫州山谷,及益州、汴洛,所在山谷亦有。植之庭除,令人不忿。嵇康《養(yǎng)生論》云∶合歡蠲忿,萱草忘憂(yōu)。古今注云∶欲蠲人忿,贈(zèng)以青裳。青裳,合歡也,越人謂之烏賴(lài)樹(shù),金光明經(jīng)謂之尸利灑樹(shù),俗謂之萌葛樹(shù)也。干似梧桐,枝甚柔弱。葉如皂角,細(xì)而繁密,互相交結(jié),每一風(fēng)來(lái),輒自相解,了不相牽。五月發(fā)花紅白,上有絲茸。秋實(shí)作莢,子極纖薄。收采皮葉,不拘時(shí)月。修治其皮,削去粗皮,緩火焙炒。
先人云∶陽(yáng)動(dòng)而開(kāi),陰?kù)o而合,此至和,此至安也。動(dòng)而能靜,開(kāi)而必合,此方至和,此方至安也。若動(dòng)不能開(kāi),靜不能合,與動(dòng)不能靜,開(kāi)不能合,斯不和,斯不安矣。合歡晝而陽(yáng)舒,夜而陰合,靜時(shí)交結(jié),動(dòng)不相牽,開(kāi)合動(dòng)靜,咸得所欲,是得陰陽(yáng)之正,既安且和,人
【 】曰∶晝開(kāi)夜合,以晝夜為呼吸者也。當(dāng)安心肺之陽(yáng),腎肝之陰,并安中州,滋培后天者歟。和心志歡樂(lè)無(wú)憂(yōu)者,以臟安則神安,神安則志溢,志溢則無(wú)恐懼憂(yōu)悲矣。儼似衛(wèi)氣之出入,亦可安衛(wèi)氣之晝出于陽(yáng),夜入于陰。更安營(yíng)氣之周行經(jīng)隧,鎮(zhèn)定中州故也。息同天地,故久服輕身明目,皆得所欲。
(呼出心與肺,吸入腎與肝。呼吸之間,脾受谷味,其脈在中。脾者,中州也www.med126.com。)
(惟臟安心和,故歡樂(lè)無(wú)憂(yōu)。惟歡樂(lè)無(wú)憂(yōu),久之自身輕目明,而欲得矣。蓋氣郁悶則重滯,樂(lè)則飛揚(yáng)而輕也。肝屈抑則目昏,樂(lè)則開(kāi)爽而明也。心愁慮,則不能如意,樂(lè)則從心所欲,無(wú)弗得也。)