《養(yǎng)生方》云∶熱食汗出勿傷風(fēng)，令發(fā)墮落，其湯熨針石，別有正方，補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo)，今附于后。
《養(yǎng)生方導(dǎo)引法》云∶欲理發(fā)向王地，既櫛發(fā)之始而微咒曰，泥丸玄payment-defi.com/kuaiji/華，保精長(zhǎng)存，左為隱月，右為日根，六合清煉，百神受恩。咒畢唾三過(guò)，能常行之，發(fā)不落而生。
又云∶當(dāng)數(shù)易櫛，櫛之取多，不得使痛，亦可令侍者櫛取多，血液不滯，發(fā)根常牢。
《養(yǎng)生方導(dǎo)引法》云∶解發(fā)東向坐，握固不息一通，舉左右手導(dǎo)引，手掩兩耳，治頭風(fēng)，令發(fā)不白，以手復(fù)持頭五通脈也。
又云∶清旦初起，左右手交互，從頭上挽兩耳舉，又引須發(fā)即流通。
又云∶坐地直兩腳，以?xún)墒种改_脛，以頭至地，調(diào)脊諸椎，利發(fā)根，令長(zhǎng)美。坐舒兩腳相去一尺，以扼腳兩脛，以頂至地十二通，調(diào)身脊無(wú)患害，致精氣潤(rùn)澤，發(fā)根長(zhǎng)美者，令青黑柔濡滑澤，發(fā)恒不白。
又云∶伏解發(fā)東向握固，不息一通。舉手左右導(dǎo)引。掩兩耳，令發(fā)黑不白，伏者雙膝著地，額直至地，解發(fā)破髻，舒頭長(zhǎng)敷在地。向東者向長(zhǎng)生之術(shù)，握固兩手，如嬰兒握，不令氣出payment-defi.com/hushi/，不息不使，息出極悶已，三噓而長(zhǎng)細(xì)引，一通者一為之。令此身囊之中滿(mǎn)，其氣引之，此舊身內(nèi)惡邪，伏氣隨引而出，故名導(dǎo)引。舉左右手各一通，掩兩耳塞鼻孔三通，除白發(fā)患也。
又云∶蹲踞以?xún)墒峙e足五趾，低頭自極，則五臟氣遍至，治耳不聞，目不明，久為之，則令發(fā)白復(fù)黑。
又云∶正月十日沐發(fā)，發(fā)白更黑。
又云∶千過(guò)流頭，頭不白。
又云∶正月一日取五香煮作湯，沐頭不白。
又云∶十日沐浴頭不白。
又云∶十四日沐浴，令齒牢發(fā)黑。
又云∶常向本命櫛發(fā)之始，叩齒九通。陰咒曰∶大常散靈，五老返真，泥丸玄華，保精長(zhǎng)存，左回拘月，右引日根，六合清煉，百疾愈因。咽唾三通，常數(shù)行之使人齒不痛，發(fā)牢不白，一云頭腦不痛。
又云∶思心氣上下四布，正赤通天地，自身大且長(zhǎng)，令人氣力增益，發(fā)白更黑，齒落再生。
