病逾四載，起初嘔吐，漸致經(jīng)期不行，溫清攻下，遍投無(wú)驗(yàn)，醫(yī)乃視為癆瘵，棄而不治。診脈不數(shù)，亦無(wú)風(fēng)消息賁，寒熱咳嗽兼證，似與癆瘵有間。果真損怯已成，病患膏肓，焉能久延歲月乎?經(jīng)云∶治病必求其本。又云∶先病為本，后病為標(biāo)。恙由嘔吐而起，自當(dāng)以嘔吐為病www.med126.com之本也。茍能止其嘔吐，則倉(cāng)廩得藏，生生有賴，氣血周流，諸證不治而自安矣�？贾T方書，論吐證非止一途，斯病既非真寒，又非實(shí)火，所以溫清俱不投機(jī)。至于下法，乃治傷寒暴急之方，施于內(nèi)傷久病，殊屬悖謬。詢其飲食，下嗌停注膈間，不肯下行，旋即嘔出，沖逆不平，時(shí)時(shí)噯噫。所以然者，乃肝為受病之源，胃為傳病之所，胃宜降則和，肝氣橫逆，阻胃之降，致失其和payment-defi.com/zhicheng/而為患也。夫脾為濕土，胃為燥土，六君異功，止可健運(yùn)脾陽(yáng)，今病在胃而不在脾，濕燥異歧，不容籠統(tǒng)而論矣。再按肝為將軍之官，臟剛性急，木喜條達(dá)，最嫌抑郁。古人治肝病辛散酸收甘緩，與夫補(bǔ)水生木，培土御木，方法多端，非僅伐之瀉之而已。治宜安胃制肝，厥陰陽(yáng)明兩調(diào)，王道無(wú)近功，戒怒舒懷，以佐藥力為要。
安波按∶灶心土溫中除嘔，平木制肝，此病在所必需之物。
