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此事難知:后序

東垣先生醫(yī)書一帙.予府已鋟梓傳于世矣今又得一書.亦東垣治疾之法.名曰此事難知蓋醫(yī)之為道.所以續(xù)斯人之命.而與天地生生之德不可一朝泯也.秦焚六經(jīng).而廢周公孔子之道.幸而醫(yī)書存世考諸經(jīng)者.則知黃帝與岐伯之論辯.反復(fù)推明五運七氣之秘以立補泄之法.所以拯斯人…

東垣先生醫(yī)書一帙.予府已鋟梓傳于世矣今又得一書.亦東垣治疾之法.名曰此事難知蓋醫(yī)之為道.所以續(xù)斯人之命.而與天地生生之德不可一朝泯也.秦焚六經(jīng).而廢周公孔子之道.幸而醫(yī)書存世考諸經(jīng)者.則知黃帝與岐伯之論辯.反復(fù)推明五運七氣之秘以立補泄之法.所以拯斯人之疾.而人之死生系焉.岐黃既遠.求能推諸五運七氣.而察陰陽升降之候.定臟腑虛實之所因.合經(jīng)絡(luò)上下www.med126.com之所屬.而能起死回生者鮮矣.噫.克紹明之者.其惟東垣先生乎.先生是書.乃言外不傳之秘.誠為人所難知.然方劑雖載其妙理.有不可得而明言者.在乎心領(lǐng)而神會耳.唐許胤宗曰醫(yī)者意也.思慮精則得之此之謂歟.而孟軻氏曰.梓匠輪輿.能與payment-defi.com/rencai/人規(guī)矩.不能與人之巧.亦此謂也.予用壽行而與四方之士共焉.則濟人利物之一端.未必?zé)o小補云成化甲辰歲仲夏既望荊南一人識.

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