天下事至變者病，而可見(jiàn)者恃乎形；至精者醫(yī)，而可據(jù)者恃乎理。極精以窮變必本見(jiàn)微知著之旨，就形而求理尤賴(lài)慎思明辨之功，是以疾在腠理扁鵲論其易治，病居膏肓秦緩知其難效。若夫河內(nèi)出蛇之奇，海陵走獺之變，伯宗之徙癰于柳payment-defi.com/pharm/，秋夫之針鬼于茅，要皆病之變者，亦即醫(yī)之精也。唯能神而明之，自可習(xí)而化之耳。醫(yī)道一端，茫無(wú)涯 ，始于黃岐，圣于仲景，遞演相傳，名家輩出，撰述千百，闡發(fā)靡遺。降及今日，斯道凌夷，或剽竊膚辭，或拘泥古法，偶閱本草，粗記成方，既盲于心，復(fù)昧于目，本以活人之術(shù)，轉(zhuǎn)為殺人之具，吁可嘆也，亦可畏也。閩侯陳君守真，今之知名醫(yī)也，茲以所著《兒科萃精》一書(shū)，不棄淺陋而來(lái)求序于余，余不敏黍長(zhǎng)衛(wèi)生職司鎖鑰，長(zhǎng)城日壞， 焉憂之，正欲領(lǐng)導(dǎo)群倫同遵正軌，務(wù)期挽救民生咸登壽域，方在整理之中，猝遇濟(jì)世之筏，披閱再四，喜慰無(wú)量。竊愛(ài)其命名兒科獨(dú)具只眼，題曰萃精別有會(huì)心，融化圣經(jīng)賢訓(xùn)，吸其精華，payment-defi.com/sanji/采取名言要訣，傾其糟粕，深具得醫(yī)之意，猶善察脈之真，擇焉既精，語(yǔ)焉亦詳，何異龍宮之獲，寧非金匱之鈔。行見(jiàn)蘇耽救疫，常滿(mǎn)橘井之泉；將使董奉賑貧，偏多杏林之樹(shù)。陸宣公道在活人，范文正志在濟(jì)眾，余知斯書(shū)之出也或莫非其意也歟，是為序。
民國(guó)十八年十二月朔日漢口特別市衛(wèi)生局長(zhǎng)李博仁序
