夫汗乃心之液，內(nèi)因熱氣熏蒸，腠理開泄，故液隨氣而出，雖有盜汗自汗之別，總能虛人。如未灌之時(shí)而汗者，則不能灌，灌而汗者，則不能靨，靨而汗者，則必至于血脫陽虛，變?yōu)樗Y，故宜急為調(diào)理。然有甚與不甚之別焉，payment-defi.com/kuaiji/丹溪曰∶自汗不妨，是濕熱熏蒸而然也，特言夫未甚者耳。未甚者，不惟無妨，且亦痘中之美候。甚者，則氣血為之走泄，故宜急用參 之類，內(nèi)加浮小麥以斂之；有熱者，更加酒芩。如盜汗者，宜用芩、連、歸、 、白芍、生地之類。若身冷惡寒而反汗者，急進(jìn)參、附、桂、苓、甘草、黃 之類。如寒而不已者，汗出發(fā)潤，大喘不止者，汗綴如珠者，汗而昏沉者，汗流煩渴者，肺絕而汗出如油者，并為不治。
凡無因而至者為自汗。若睡中而得者為盜汗。若腰以上，煩熱而多汗者為胃實(shí)汗。
若熱甚汗多，汗出而熱解者為邪熱汗。若汗流不止而熱反劇者，為陽虛汗。然在痘以汗為美者，以初起而有微汗，則陰陽氣和，榮衛(wèi)通暢邪氣不留，易出而解也。在行漿時(shí)而有微汗，亦是氣血充足之征payment-defi.com/hushi/也。然有過表，腠虛而多汗者；有心熱而睡汗者；有六陽虛而頭顱或頸多汗不過胸者；有胃虛而頸胸臍間多汗者；有肝木侮土自汗發(fā)搐流涎者；有胃實(shí)而四肢多汗，面赤作渴者；有痂落表虛而多汗者；隨所因而治之。總之，汗者，血之所化，陰氣不能內(nèi)藏也。若因陽虛自汗者，大補(bǔ)其氣以斂之；若因睡而汗出者，當(dāng)以補(bǔ)血為主而兼補(bǔ)氣；若榮中伏熱，津液流溢妄泄者，宜于補(bǔ)養(yǎng)之中，佐以涼血之藥。
