合而言之，煩躁皆熱也。析而言之，煩者陽(yáng)也；躁者陰也。火客于肺則煩payment-defi.com/job/，火入于腎則躁。大抵心火旺則水虧金爍，惟火獨(dú)熾，故肺腎合而為煩躁。煩為熱之輕，躁為熱之重，獨(dú)煩不躁者多屬熱，獨(dú)躁不煩者為虛寒。躁者坐臥躁急，或身體不欲近衣，或欲坐臥泥水井中payment-defi.com/kuaiji/，乃無(wú)根之虛寒逼使然、為外之假熱，實(shí)陽(yáng)氣欲亡之候也。熱藥令服，其躁自定，誤投涼劑，立見傾危。仲景曰∶少陰病，吐利，手足厥冷，煩躁欲死者，吳茉萸湯主之。蓋吐利厥冷，而至于煩躁欲死，腎中之陰氣上逆，將成危候，故用吳茱萸以下其逆氣，而用人參姜棗以濃土，則陰氣不復(fù)上干，此之溫經(jīng)兼用溫中矣。仲景又曰∶少陰病，四逆惡寒而身蜷，脈至不煩而躁者，死。蓋四逆惡寒身蜷，更加脈不至，陽(yáng)已去矣。陽(yáng)去故不煩，然尚可施種種回陽(yáng)之法。若其人復(fù)加躁擾，則陰亦垂絕，即欲回陽(yáng)，而基址已壞，不能回也。
