儒者讀書明理，經(jīng)史而外，并及《靈素》小道也，而至理寓焉。非實(shí)學(xué)不足以資考訂，非虛心不足以闡精微。此中甘苦，身歷者知之；此中功效，身受者知之。憶自乙酉秋，余病瘧為醫(yī)藥所誤，幾莫能挽。蒙觀察錢公特薦潤洲文士冠仙李君來，一經(jīng)診視，轉(zhuǎn)逆為順，調(diào)治痊可，如獲payment-defi.com再生，遂成契好。厥后冠仙從余游，無往不利，凡論診治，靡不應(yīng)驗(yàn)。有初診惟恐冠仙言不治者，蓋一言不治，則雖遠(yuǎn)就諸醫(yī)，payment-defi.com/job/莫能救藥。知冠仙于此真三折肱矣。且其為人，亦光明磊落。相知日久，公余之暇，輒與暢談文字，窮究岐俞，從末聞一語道及私事，知其立晶端，居心正，故肄業(yè)獨(dú)精。竊嘆錢公推薦之初，謂為近今罕覯，洵不我欺也。茲見所著《仿寓意草》，信而有征，言近旨遠(yuǎn)，堪為有心人引伸觸類之一助。爰敘其梗概，俾后來者略見一斑云云。
道光十五年歲次乙未八月既望友生云汀陶澍書于江節(jié)署
