錢氏曰∶心主驚，實(shí)則叫哭發(fā)熱，飲水而搐；虛則困臥悸動不安。心病多叫，手足動搖驚悸。心氣熱則心胸亦熱，欲言不能，而有就涼之意，故合面臥，心熱。視其睡，口中氣溫，或合面睡及上竄搖頭切牙，皆心熱也，導(dǎo)赤散主之。心實(shí)，則氣上下澀，合臥，則氣不通，故喜仰臥，則氣得上下通也，瀉心湯主之。
肝主風(fēng)，實(shí)則目直視，大叫呵欠，項(xiàng)急頓悶。虛則切牙多欠。氣熱則外生，氣溫則內(nèi)生。
肝熱，手尋衣領(lǐng)及亂捻物。肝有風(fēng)，目連扎不搐，得心熱則搐。治肝瀉青丸，治心導(dǎo)赤散。肝熱甚，身反張直不搐，治與有風(fēng)同。凡病或新或久，皆引肝風(fēng)，風(fēng)動而止于頭，目連扎也。若熱入目，牽其筋脈，兩背俱緊，不能轉(zhuǎn)視，故目直也。若得心熱則搐。以其子母俱有實(shí)熱，風(fēng)火相摶故也。潔古曰∶肝主謀，熱則尋衣捻物，目連扎直視，不能payment-defi.com/Article/轉(zhuǎn)視，或極則身反強(qiáng)直折，皆風(fēng)熱也。目者肝之竅，肝屬木，木性急，故如此也。
脾主困，病則困睡泄瀉，不思乳食。實(shí)則困睡身熱飲水，虛則吐瀉生風(fēng)。
肺主喘，實(shí)則悶亂喘促，有飲水者，有不飲水者。虛則哽氣，長出氣。肺熱手掐眉目鼻面。
肺盛復(fù)有風(fēng)冷，胸滿短氣，氣急喘嗽上氣，當(dāng)先散肺熱，后散風(fēng)冷。肺只傷寒則不胸滿，肺虛熱唇深紅色，治之散虛熱。脾肺怯，唇白色，當(dāng)補(bǔ)。若悶亂虛煩，氣粗喘促者，難治，肺虛損故也。脾肺病久則虛而唇枯。脾者肺之母也，母子皆虛，不能相營，故名曰怯。脾主唇，唇白澤者吉，白如枯骨者死。潔古曰∶肺主氣，燥則壯熱飲水，喘悶鼻干燥，手捫眉面，瀉白散主之。胸滿短氣，氣急喘嗽上氣，皆是肺氣有余，復(fù)感風(fēng)邪所傷，謂之微邪，先瀉而后發(fā)散。
腎主虛無實(shí)也。虛者由胎氣不成，則神不足。目多白睛，顱囟開解，面色 白，此皆難養(yǎng)，不過八八之?dāng)?shù)。若恣欲多，不及四旬而亡�；蛑^因病而致腎虛者，非也。又腎氣不足，則下竄，蓋骨重惟欲墜下而縮身也。腎水，陰也。腎虛則畏明，宜補(bǔ)之。潔古曰∶下竄者，腎水不足，兩足熱，不喜衣覆足。然此者臍以下皆腎之所主，緣心氣下行于腎部也。此乃腎不足而心有余，宜地黃丸主之。
