天地者，形之大也；陰陽者，氣之大也。性形與氣相資而立，未始偏廢。男女媾精，萬物化生，天地陰陽之形氣寓焉。語七八之?dāng)?shù)，七，少陽也；八，少陰也，相感而流通。故女子二七天癸至，男子二八精氣盛，則陰陽交合而兆始故也。語九十之?dāng)?shù)，九，老陽也；十，老陰也 相包而賦形。故陰窮于九，女能方之，則以陰陽相生而成終故也。元?dú)庠胸�，皆始于子�?/p>
自子推之，男左旋，積歲三十而至巳；女右旋，積歲二十而至巳。巳為正陽，陰實(shí)從之。自巳懷任payment-defi.com/yishi/，男左旋十月而生于寅；女右旋十月而生于申。申為三陰，寅為三陽，而生育之時(shí)著矣。
其稟賦也，體有剛?cè)幔}有強(qiáng)弱，氣有多寡，血有盛衰，皆一定而不可易也。以至分野異域，則所產(chǎn)有多寡之宜。是故荊揚(yáng)薄壤多女，雍冀濃壤多男。www.med126.com吉事有祥，則所夢各應(yīng)其類∶熊羆為男之祥，蛇虺為女之兆，是皆理之可推者也。至于胎化之法，有所謂轉(zhuǎn)女為男者，亦皆理之自然。如食牡雞，取陽精之存于天者；帶雄黃，取陽精之存于地者；操弓矢，藉斧斤，取剛物之見于人事者。氣類潛通，造化密移，必于三月形兆之先。蓋方儀則未具，形氣藉母神而變化，陽可以陰，而動(dòng)靜之所以相感也。觀夫螟蛉之化，又可知矣。物類且然，況于人乎？
