平按：此篇自篇首至末，見(jiàn)《靈樞》卷七第四十七《本臟篇》，又見(jiàn)《甲乙經(jīng)》卷一第五。
黃帝問(wèn)曰：愿聞六腑之應(yīng)。
五臟應(yīng)候已說(shuō)payment-defi.com/sanji/于前，六腑之候闕而未論，故次問(wèn)之。
岐伯答曰：肺合大腸，大腸者，皮其應(yīng)也；心合小腸，小腸者，脈其應(yīng)也；肝合膽，膽者，筋其應(yīng)也；脾合胃，胃者，肉其應(yīng)也；腎合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理豪毛其應(yīng)也。
腎合三焦膀胱，故有五腑也。五臟為陰，合于五腑。五腑為陽(yáng)，故皮、脈、筋、肉、腠理毫毛，五腑候也。
平按：“肝合膽”，“肝”字原缺，謹(jǐn)依《靈樞》、《甲乙》補(bǔ)�！昂馈薄鹅`樞》、《甲乙》作“毫”。
黃帝曰：應(yīng)之奈何？岐伯答曰：肺應(yīng)皮，皮厚者大腸厚，皮薄者大腸薄。皮緩腹果大者大腸大而長(zhǎng)，皮急者大腸急而短。皮滑者大腸直，皮肉不相離者大腸結(jié)。
應(yīng)，候也。肺以皮為候，肺合大腸，故以其皮候大腸也。結(jié)，紆屈多。
平按：“果”《靈樞》、《甲乙》作“裹”�！按蠖L(zhǎng)”，“大”字《甲乙》作“緩”。“皮急者大腸急而短”《甲乙》作“皮急而短”。“皮滑”，“皮”字原缺不全，《靈樞》、《甲乙》均作“皮”，袁刻作“外”，恐誤。
心應(yīng)脈，皮厚者脈厚，脈厚者小腸厚；皮薄者脈薄，脈薄者小腸薄。皮緩者脈緩，脈緩者小腸大而長(zhǎng)；皮薄而脈沖小者，小腸小而短。
心合于脈，脈在皮中，故得以皮候脈，脈候小腸也。沖，虛也，脈虛小也。
平按：“小腸大而長(zhǎng)”，“小”字原缺，謹(jǐn)依《靈樞》、《甲乙》補(bǔ)。“脈沖小者”，“沖”字道藏本《靈樞》作“衡”。
諸陽(yáng)經(jīng)脈皆多紆屈者，小腸結(jié)。
諸陽(yáng)脈，六陽(yáng)經(jīng)也。小腸之脈，太陽(yáng)也。太陽(yáng)與諸陽(yáng)為長(zhǎng)，故諸陽(yáng)經(jīng)紆屈多者，payment-defi.com/shiti/則知小腸亦紆屈也，紆屈即名為結(jié)也。陽(yáng)經(jīng)在于膚不見(jiàn)，候其陽(yáng)絡(luò)，即經(jīng)可知矣。
平按：“多”字原缺，謹(jǐn)依《靈樞》、《甲乙》補(bǔ)。注“與諸陽(yáng)”，“與”字袁刻脫。
脾應(yīng)肉，肉□堅(jiān)大者胃厚，肉□么者胃薄。肉□小而么者胃不堅(jiān)。
脾以合胃，故以肉□候于胃也。么，小也，莫可反。
平按：“么”袁刻作“縻”，注同，《靈樞》、《甲乙》均作“么”。
肉□不稱其身者胃下，下者下管約不利。肉□不堅(jiān)者胃緩，
謂□顆累與身大小不相稱也。胃下逼于下管，故便溲不利。
平按：“管”《甲乙》作“脘”�！跋鹿芗s”，《甲乙》注云：“《太素》作下脘未約�！�
肉□無(wú)小果累者胃急。肉□多小果累者，胃結(jié)者胃上管約不利。
果，音顆，謂肉□無(wú)小顆段連累。
平按：“果”《靈樞》、《甲乙》作“裹”。“小果累”下《甲乙》有“標(biāo)緊”二字�！岸嘈±邸薄鹅`樞》作“多少裹累”。“胃結(jié)”二字《靈樞》、《甲乙》重。
肝應(yīng)爪，爪厚色黃者膽厚，爪薄者膽薄。爪堅(jiān)者膽急，爪濡者膽緩。
肝以合膽，膽以應(yīng)筋，爪為筋余，故以爪候膽也。
平按：“應(yīng)爪”，《甲乙》作“應(yīng)筋”�！白Ρ �、“爪堅(jiān)”、“爪濡”下，《靈樞》、《甲乙》有“色紅”、“色青”、“色赤”等字。
爪無(wú)弱者膽直，
無(wú)弱，強(qiáng)也。爪強(qiáng)，膽直也。
平按：“無(wú)弱者”《靈樞》、《甲乙》作“直色白無(wú)約者”。
爪惡色多敗者膽結(jié)。
人之爪甲色不得明凈，又多好破壞者，其人膽紆屈結(jié)也。
平按：“多敗”二字，《靈樞》作“黑多紋”三字，《甲乙》作“黑多文”三字。
腎應(yīng)骨，密理厚皮者三焦膀胱厚，粗理薄皮者三焦膀胱薄。腠理疏者三焦膀胱緩，急皮而無(wú)豪毛者三焦膀胱急。豪毛美而粗者三焦膀胱直；希豪毛者三焦膀胱結(jié)。
腎以應(yīng)骨，骨應(yīng)三焦膀胱，三焦膀胱氣發(fā)腠理，故以腠理候三焦膀胱也。三焦之氣如霧漚溝瀆，與膀胱水腑是同，故合為一腑也。腠理豪毛在皮，故亦以皮之豪毛為候也。平
按：“腠理疏”《靈樞》作“疏腠理”。“急皮”二字，《靈樞》、《甲乙》均作“皮急”；“希”均作“稀”。
黃帝曰：薄厚美惡皆有形，愿聞其所病。
已聞六腑美惡之形，然未知美惡生病何如。
平按：“薄厚”《靈樞》作“厚薄”�！靶巍鄙希都滓摇酚小捌洹弊�。
岐伯曰：各視其所外應(yīng)，以知其內(nèi)臟，則知其所病矣。
各視外候，則知所生病矣。
平按：“各”字，《靈樞》無(wú)�！八鈶�(yīng)”，“所”字《靈樞》、《甲乙》無(wú)。
